Επίσης γνωστός ως "Παπική μεταρρύθμιση" ή "παπική επανάσταση», Η Γρηγοριανή Μεταρρύθμιση ήταν μια σειρά μέτρων που ξεκίνησε από τον Παπισμό τον 11ο αιώνα για να ελευθερώσει την Εκκλησία από παρεμβολές βρισκόμαστε μέσα στην Εκκλησία, επιλύοντας την ένταση μεταξύ Κράτους και Εκκλησίας, ενώ επιδιώκουν να ηθικοποιήσουν τους ίδιους τους κληρικούς.
Αυτός ο αγώνας μεταξύ της χρονικής δύναμης και της πνευματικής δύναμης διήρκεσε περίπου δύο αιώνες, μέχρι τη νίκη της μοναρχικής δύναμης επί της παπικής δύναμης.
Ιστορικό πλαίσιο: Περίληψη
Στην πραγματικότητα, αυτή ήταν μια θεσμική απάντηση που έλαβε η Εκκλησία στις πολιτικές και οικονομικές ανάγκες που απορρέουν από την εμπορική και αστική αναγέννηση.
Ωστόσο, η αριστοκρατία, ειδικά η Ιερά Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, είχε τεράστια επιρροή στην Αγία Έδρα, από την οποία ορισμένοι ευγενείς, βασιλιάδες και αυτοκράτορες άσκησε εξουσία επί του κληρικού, παρεμβαίνοντας ενεργά στο διορισμό εκκλησιαστικών γραφείων, συμπεριλαμβανομένης της εξουσίας των ιερέων που θα κατείχαν τα πιο εκκλησιαστικά αξιώματα. σπουδαίος.
Στο ίδιο πνεύμα, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία είχε μια πολιτική δομή που ευνόησε την ένωση μεταξύ της κοσμική και πνευματική δύναμη, που υλοποιήθηκε στη μορφή του αυτοκράτορα, σε αυτό που έγινε γνωστό ως «Κεσαροπαπισμός».
Έτσι, για να επιβεβαιώσει την καθολική πίστη, καθώς και την αυτονομία του κληρικού, ο Πάπας Γρηγόριος ο Μέγας Ι (590-604) θα είχε παρουσίασε τις πρώτες διατυπώσεις που καθιέρωσαν την παπική αλάθητη, καθώς και την υπεροχή της Εκκλησίας Καθολικός.
Αργότερα, ο Πάπας Λέων ΙΧ (1049-1054) συνέχισε το έργο του και ο διάδοχός του, ο Πάπας Γρηγόριος VII (1073 και 1085), έκανε ένα αποφασιστικό βήμα στην ανέγερση του Δίκτατοςμπαμπάς (1074-1075), μια επιστολή που καθιέρωσε μια σειρά κανόνων και προσδιορισμών που προσπάθησαν να εδραιώσουν την παπική θεοκρατία. Για αυτόν τον λόγο, αυτή η κίνηση αναγνωρίστηκε ως Γρηγοριανή Μεταρρύθμιση.
Από την αρχή, αυτό υποκινεί ακόμη περισσότερο το Querela das Investiduras (που παλεύει για την διεκδίκηση της παπικής δύναμης ενόψει της φεουδαρχικής εξουσίας), καθώς επίσης και ξεκινά τη Μεγάλη σχίσμα της ανατολής (1054), όταν οι Εκκλησίες της Δύσης και της Ανατολής αφομοιώνουν η μία την άλλη.
Η Γρηγοριανή Μεταρρύθμιση θα παγιωθεί από τους εκκλησιαστικούς της Μονής του Κλούνι, ο οποίος θα καταδικάσει για την καταπολέμηση των αιρετικών πρακτικών της λαϊκής επένδυσης, καθώς και των επιρροών του βάρβαρου παγανισμού στο Χριστιανισμός.
Ωστόσο, αυτή η διαδικασία θα διαρκέσει για πολλά χρόνια και θα επιλυθεί με τη διεξαγωγή τεσσάρων συμβουλίων στο Lateran, μια περιοχή της Ρώμης - Lateran I (1123). Λατερανού ΙΙ (1139); Lateran III (1179) και Lateran IV (1215) - καθώς και από το Πρώτο Συμβούλιο της Λυών (1245).
Κύρια χαρακτηριστικά
Μεταξύ των κύριων μέτρων που έλαβε η Καθολική Εκκλησία στη Γρηγοριανή Μεταρρύθμιση, ξεχωρίζουν τα ακόλουθα:
- Παπικό αλάθητο σε θέματα ηθικής και πίστης.
- Παπική εξουσία να αφομοιώνει τον αυτοκράτορα και να τον εκθέτει.
- Ο αποκλειστικός διορισμός της Εκκλησίας σε εκκλησιαστικές θέσεις.
- Ο αγώνας ενάντια στην προσομοίωση (πώληση εκκλησιαστικών γραφείων και «ιερών» αντικειμένων) και του Νικολάου (παλετοποίηση καθολικών ιερέων).
- Το «Εκκλησία Primitivai Forma», ένα σύνολο μέτρων για την αποκατάσταση της Εκκλησίας στον πρωτόγονο Χριστιανισμό την εποχή των Αποστόλων.
- Επιβολή της αγαμίας (Κώδικας Canon Law -1123).
Διαβάστε σχετικά καθολικισμός
