Ο θρησκεία Το Roman είχε ως κύριο χαρακτηριστικό του το πολυθεϊσμός, η πίστη σε πολλούς θεούς. Αυτοί οι θεοί είχαν τις μορφές και τους χαρακτήρες ανδρών και γυναικών.
Αυτά τα χαρακτηριστικά ήταν παρόμοια με τις θρησκείες άλλων αρχαίων λαών. Αυτό επέτρεψε στους Ρωμαίους, με την πάροδο του χρόνου, να υιοθετήσουν τη λατρεία των θεών από τους λαούς με τους οποίους έρχονται σε επαφή, αφομοίωση αυτών των θεών στη ρωμαϊκή θρησκεία.
Οι Έλληνες θεοί ήταν οι κύριες θεότητες που αφομοιώθηκαν από τους Ρωμαίους. Η διαφορά ήταν ότι οι Ρωμαίοι έδωσαν σε αυτούς τους θεούς λατινικά ονόματα. Για παράδειγμα, ο πατέρας σχεδόν όλων των θεών ήταν ο Δίας στους Έλληνες, αλλά στους Ρωμαίους ήταν ο Δίας.
Ακολουθούν άλλες αλληλογραφίες μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων θεών.
| Ελλάδα | Ρόδι | κύρια χαρακτηριστικά |
| Κισσός | Ήρα | Βασίλισσα των θεών, προστάτης των γυναικών, γάμος και τοκετός |
| Αφροδίτη | Αφροδίτη | θεά της αγάπης |
| Άρης | Άρης | Θεός του πολέμου |
| άδης | Πλούτων | θεός των νεκρών |
| Ποσειδώνας | Ποσειδώνας | θεός των θαλασσών |
| Έρως | Έρως | Θεός αγάπης και πάθους |
| Απόλλων | Φοίβος | Θεός ποίησης, μουσικής, ανδρικής ομορφιάς |
| Άρτεμις | Αρτεμίδα | Θεά του κυνηγιού, της αγνότητας, των άγριων ζώων |
| Δήμητρα | Δήμητρα | Θεά της συγκομιδής, της γεωργίας |
| Διονύσιος | Σπλήνα | Ο Θεός των πάρτι, του κρασιού |
| Ερμής | Ερμής | Αγγελιοφόρος των θεών, προστάτης του εμπορίου |
| Ήφαιστος | Ήφαιστος | Θεός μετάλλων, μεταλλουργίας, φωτιάς |
| χρονο | Κρόνος | θεός του χρόνου |
| Εστία | Εστία | θεός της αιώνιας φωτιάς |
Οι Ρωμαίοι θεοί ήταν επίσης θεότητες που συνδέονταν με το δυνάμεις της φύσης (καιρός, φωτιά, προστατευτικά καλλιεργειών), συναισθήματα (αγάπη, ομορφιά κ.λπ.) και ανθρώπινες ενέργειες (κυνήγι, πόλεμος κ.λπ.).
Υπήρχε ακόμη ο διαχωρισμός μεταξύ της οικογενειακής λατρείας και της δημόσιας λατρείας. Ο οικογενειακή λατρεία, που πραγματοποιήθηκε στο σπίτι, διεξήχθη από το οικογενειάρχης και γιορτάζεται από μέλη της οικογένειας με φωτιά στο κέντρο. Οι θεοί ήταν γνωστοί ως σπίτια, προστάτες της οικογένειας, και στον εορτασμό προσφέρθηκε φαγητό καθώς και τα ζώα θυσιάστηκαν.
Ο δημόσια λατρεία διοργανώθηκε από το κράτος μέσω δημοσίων υπαλλήλων, ο μεγαλύτερος εκ των οποίων ήταν ο Ανώτατος Ποντίφ. Το κράτος ελέγχει αυτές τις λατρείες με σκοπό να ευχαριστήσει τους θεούς και να επιτύχει επιτυχία από αυτές σε στρατιωτικές εκστρατείες και σε συγκομιδές, για παράδειγμα.
Οι ιερείς και οι ιέρες βοήθησαν επίσης στον εορτασμό των δημόσιων υπηρεσιών. Ξεχώρισαν οι ιερείς ιερείς, παρθένες γυναίκες από οικογένειες πατρικίων που λάτρευαν τη θεά Βέστα, την προστάτιδα της Ρώμης.
Η δεισιδαιμονία ήταν επίσης ένα χαρακτηριστικό της ρωμαϊκής κοινωνίας, με καλές μέρες (μακριά) και κακές (κακές), και ημέρες καλής και κακής τύχης. Για παράδειγμα, οι μέρες του μήνα Φεβρουαρίου και οι περίεργες ημέρες ήταν ημέρες κακών.
Με την επέκταση της Ρώμης και την επαφή με άλλους πολιτισμούς, πολλοί άλλοι θεοί υιοθετήθηκαν από τους Ρωμαίους. Οι Περσικοί και Αιγύπτιοι θεοί άρχισαν να λατρεύονται στη Ρώμη. Ωστόσο, μία από τις κύριες θρησκευτικές αφομοιώσεις που πραγματοποιήθηκαν ήταν η ελευθερία λατρείας και αργότερα υιοθέτηση του Χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας της Αυτοκρατορίας, στους τελευταίους αιώνες του πολιτισμού Ρωμαϊκός.
Εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία για να δείτε το μάθημα βίντεο που σχετίζεται με το θέμα: