Με την κατάληψη της πόλης της Ρώμης το 476 d. Γ., Και η επακόλουθη πτώση του Ρωμαϊκή αυτοκρατορία Από τη Δύση, η Ευρώπη έχασε σταδιακά την επαφή της με τις εμπορικές οδούς με την Ανατολή, απομονωμένη στον αγροτικό κόσμο, ως αποτέλεσμα των διαφόρων βαρβαρικών εισβολών που πραγματοποιήθηκαν. Μια άλλη απώλεια ήταν η δυνατότητα προσκυνήματος στο Χόλι Γη, στην περιοχή του Ιερουσαλήμ, Παλαιστίνη, που τέθηκε υπό τον έλεγχο των Τέλκων των Σελντούκ. Με τη μετατροπή σας σε Ισλάμ, στο τέλος του 11ου αιώνα, άρχισαν να εμποδίζουν τους Χριστιανούς να πάνε στην Ιερουσαλήμ. Για να τερματίσει αυτήν την κατάσταση, οι Ευρωπαίοι Χριστιανοί αποφάσισαν να οργανώσουν το Σταυροφορίες για να κερδίσετε γη, να κατακτήσετε εμπορικές διαδρομές και να μπορέσετε να προσκυνήσετε ξανά στους Αγίους Τόπους.
Αλλά δεν ήταν μόνο ο θρησκευτικός παράγοντας που ενθάρρυνε τους Ευρωπαίους να πραγματοποιήσουν τις Σταυροφορίες. Υπήρχε ενδιαφέρον για την επέκταση της δύναμης του Καθολική Εκκλησία, μετά την εμφάνιση του σχίσμα της ανατολής, το 1054, χωρίζοντας τη Ρωμαϊκή Εκκλησία σε δύο. Η Βυζαντινή Εκκλησία, που δημιουργήθηκε από το Σχίσμα, απειλήθηκε από τους διάφορους ισλαμικούς λαούς που κατοικούσαν στο γύρω από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και ζήτησαν υποστήριξη από Δυτικούς Χριστιανούς για να περιορίσουν την επέκταση των Τούρκων Σελτζούκς.
Διαβάστε επίσης:Ίδρυση και ανάπτυξη της Εκκλησίας στο Μεσαίωνα
Από την άλλη πλευρά, η σταθερότητα του φεουδαρχικού κόσμου επιτεύχθηκε μετά το τέλος του βάρβαρες εισβολές παρείχε μια αύξηση του πληθυσμού μετά τον 11ο αιώνα, η οποία κατέστησε απαραίτητο να κατακτήσει νέα εδάφη για να αυξήσει την παραγωγή τροφίμων. Επιπλέον, περισσότεροι άνθρωποι αντιπροσώπευαν μεγαλύτερες οικογένειες, γεγονός που προκάλεσε ένα πρόβλημα στο διανομή γης από τους άρχοντες στα παιδιά τους. Αντιμέτωποι με αυτό, μόνο ο πρωτότοκος (ο παλαιότερος) θα κληρονομούσε τη γη, αναγκάζοντας τα άλλα παιδιά των δασκάλων να αναζητήσουν τρόπους επιβίωσης, περιπλανώμενοι δρόμους, λεηλασία τροχόσπιτων, απαγωγή ανθρώπων ή αναζήτηση πλεονεκτημάτων γάμοι.
Ξεκίνησες ακόμα εντατικοποίηση της είσπραξης φόρων, που οδήγησε αρκετούς δουλοπάροπους να εγκαταλείψουν τα εδάφη και να ικετεύσουν στους δρόμους και τις πόλεις, ή ακόμη και να γίνουν ληστές.
Να προσπαθήσει να επιλύσει όλη αυτή την κατάσταση ο Πάπας Urban II, το 1905, κατά τη διάρκεια του Συμβούλιο του Κλερμόντ, εγκαινίασε το κίνημα των Σταυροφοριών, μιλώντας ότι ο κύριος στόχος ήταν «να ξεριζώσει αυτή τη γη [ιερή] από την κακή φυλή [Μουσουλμάνοι] έτσι ώστε να είναι στη δύναμή σας». Με αυτόν τον τρόπο, κάλεσε τους Ευρωπαίους Χριστιανούς να πολεμήσουν για την κατάκτηση των Αγίων Τόπων. Ωστόσο, υπήρχε ακόμη το ενδιαφέρον των ιταλικών πόλεων στο εμπόριο Μεσόγειος θάλασσα, το οποίο έκλεισε μετά το τέλος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αντιμέτωποι με όλες αυτές τις καταστάσεις, οι Σταυροφορίες εμφανίστηκαν και οργανώθηκαν επίσημα οκτώ αποστολές. Ακολουθεί η παρουσίαση μερικών από αυτά.
Πρώτη Σταυροφορία (1096-1099) - Η Σταυροφορία των Ευγενών, που σχηματίστηκε από πολλούς στρατιώτες ιππικού ευγενούς προέλευσης αλλά χωρίς βασιλιά, πέτυχε την κατάκτηση πολλών τοποθεσιών, συμπεριλαμβανομένης της Ιερουσαλήμ.
Τρίτη Σταυροφορία (1189-1192) - Cruzada dos Reis, που ονομάστηκε για τη συμμετοχή του βασιλιά της Γαλλίας, Felipe Augusto. ο Βασιλιάς της Αγγλίας, ο Ρίτσαρντ η Καρδιά του Λιονταριού και ο Βασιλιάς της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Διοργανώθηκε μετά την απώλεια της πόλης της Ιερουσαλήμ, αλλά δεν πέτυχε τους στόχους της, μόνο μερικοί διπλωματικές συμφωνίες, όπως η ειρήνη με τον Σουλτάνο Σαλαντίν, η ανάκτηση της ελευθερίας προσκυνήματος στη Γη Σάντα.
Τέταρτη Σταυροφορία (1202-1204) - Η Εμπορική Σταυροφορία. Διευθύνθηκε από Ενετούς εμπόρους, οι οποίοι ήταν σε άνοδο με την εμπορική ανάπτυξη στη Μεσόγειο. Αποκλίνουν από την Ιερουσαλήμ και μετακόμισαν στην Κωνσταντινούπολη, απολύοντας αυτήν την πόλη.
Ο Πέτρος ο Ερημίτης μιλάει σε ζητιάνοι
Υπήρχαν επίσης δύο άλλες Σταυροφορίες που επιβεβαίωσαν τον μυστικό χαρακτήρα των αποστολών. Ένα από αυτά ήταν το Σταυροφορία των επαιτών (1096), στον οποίο παρευρέθηκαν ένας στρατός ζητιάνων, φτωχών αγροτών και επίσης κλέφτες, με επικεφαλής τον Πέτρο τον ερημίτη. Απολύθηκαν την Κωνσταντινούπολη αλλά ηττήθηκαν μετά τη διέλευση του Στενού του Βοσπόρου. το άλλο ήταν το Παιδική Σταυροφορία (1212), που ονομάζεται επειδή αποτελείται από παιδιά, τα οποία λόγω της «αγνότητας» και της «αθωότητας» τους θα μπορούσαν να απελευθερώσουν την Ιερουσαλήμ. Τα παιδιά αποδεκατίστηκαν, μερικά πουλήθηκαν σε δουλεία.
Από την Tales Pinto
Αποφοίτησε στην Ιστορία
Εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία για να δείτε το μάθημα βίντεο που σχετίζεται με το θέμα:
