Ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα στην ιστορία της Αρχαίας Ελλάδας ήταν το Πελοποννησιακός πόλεμος, δηλαδή, μια διαδοχή συγκρούσεων που ξέσπασαν στην αρχαία Ελλάδα κατά την περίοδο κατά την οποία ήταν σε ισχύ η στρατιωτική ηγεμονία της Αθήνας έναντι των άλλων ελληνικών πόλεων-κρατών περίπου 431 έως 411 πριν Χριστός. Αυτή η ηγεμονία δημιουργήθηκε μετά τους πολέμους ενάντια στους Πέρσες, τους λεγόμενους Ιατρικοί πόλεμοι. Θουκυδίδης (460-400 π.Χ. ΝΤΟ.) Ήταν μαχητής (που έφτασε στη γενική θέση) για την Αθήνα, στον Πελοποννησιακό πόλεμο, και άφησε αρκετές εντυπώσεις σε αυτό το γεγονός στο έργο του ΙστορίαδίνειΠόλεμοςτουΠελοπόννησος, τόσο για το πολιτικό σύνταγμα των εμπλεκόμενων πόλεων όσο και για τη φύση του πολέμου, την πληγή που έπληξε τις Κεραίες και πολλούς άλλους παράγοντες.
Αντιθέτως Ηρόδοτος, που θεωρείται ο «πατέρας της ιστορίας», δηλαδή αυτός που ανέπτυξε για πρώτη φορά μια μορφή καταγραφής των μεγάλων ιστορικών γεγονότων, Θουκυδίδης τελειοποίησε τόσο την ιστοριογραφική τεχνική όσο και το ρητορικό ύφος της ιστορίας γραφής και τον προβληματισμό για την κατάσταση των ανθρώπων μπροστά στη δόξα και θάνατος.
Περιγράφοντας τα γεγονότα του Πελοποννησιακού Πολέμου, ο Θουκυδίδης χρησιμοποίησε τη ρητορική τεχνική του εκφράσεις, δηλαδή, μια ομιλία που σκόπευε να "βάλει τα μάτια" τι συνέβη, δείχνοντας όσο πιο έντονα γίνεται ο αναγνώστης την ατμόσφαιρα του γεγονότος για να τον πείσει για την αλήθεια και τον ρεαλισμό για αυτό που αναφέρθηκε. Επομένως, η περιγραφή είναι λεπτομερής και φορτωμένη πάθος, δηλαδή, αυτό που προκαλεί τα συναισθήματα εκείνων που το διαβάζουν. Στο παρακάτω απόσπασμα, το οποίο περιγράφει πώς η πανούκλα έφτασε στην Αθήνα, αυτό είναι σαφές:
«Λέγεται ότι εμφανίστηκε στο παρελθόν σε διάφορα μέρη (στη Λήμνο και σε άλλες πόλεις), αλλά πουθενά δεν υπήρχε ανάμνηση οτιδήποτε συγκρίσιμο με μια καταστροφή ή από την άποψη της καταστροφής του ζω. Ούτε καν οι γιατροί δεν μπόρεσαν να αντιμετωπίσουν την ασθένεια, καθώς αρχικά έπρεπε να την αντιμετωπίσουν χωρίς να γνωρίζουν τη φύση και αυτό Η θνησιμότητα ανάμεσά τους ήταν υψηλότερη, επειδή ήταν πιο εκτεθειμένα σε αυτό, ούτε υπήρχε άλλος ανθρώπινος πόρος από τους χαμηλότερους αξίζει. Οι προσευχές που έγιναν στα ιερά, ή οι εκκλήσεις για τα μαντεία και παρόμοιες στάσεις ήταν όλες άχρηστες και, στο τέλος, ο πληθυσμός τα εγκατέλειψε, ξεπερασμένος από τη μάστιγα. (ΘΟΥΚΙΔΙΔΕΣ. Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου. Μετάφραση από τον Mario da Gama Kury. Σάο Πάολο: Επίσημος Τύπος της Πολιτείας του Σάο Πάολο, 2001. III, 82.)
Η πανούκλα ήταν ο πιο απροσδόκητος παράγοντας για τους Αθηναίους. Υπήρχε η πιθανότητα η πόλη να καταρρεύσει ενάντια στον πόλεμο ενάντια στην Πελοποννησιακή Ένωση, αλλά να μην υποκύψει σε μια φυσική πληγή. Η κοινωνική αναταραχή που προκλήθηκε από την πανούκλα έγινε συμμετρική στη σκληρότητα του πολέμου. Στο δικό σας Ιστορία, Ο Θουκυδίδης προσπάθησε να εκφράσει τους τρόπους με τους οποίους τα δύο γεγονότα (πανούκλα και πόλεμος) μεταμόρφωσαν βαθιά τους θεσμούς και άντρες, ξεκινώντας από τον εαυτό του, ο οποίος ήταν στρατηγός και που προσβλήθηκε από την ασθένεια, υποφέροντας και τα δύο γεγονότα στο δέρμα του.
Ένα από τα συμπεράσματα στα οποία κατέληξε ο Θουκυδίδης στο έργο του ήταν ότι ο πόλεμος μπορεί να θεωρηθεί ως δάσκαλος, «σοβαρός δάσκαλος». Ο δάσκαλος που κάνει τα πνεύματα να αντιμετωπίζουν πραγματικές συνθήκες, καθώς πέφτουν οι φανταστικές αυταπάτες τους.
Από εμένα, Cláudio Fernandes
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/tucidides-historia-guerra-peloponeso.htm