Από την καθιέρωση του Χριστιανισμού ως θρησκείας, το αιρέσεις υπάρχει. Κατά τη διάρκεια του Υψηλού Μεσαίωνα (δέκατος πέμπτος έως δέκατος αιώνες), υπήρξαν πολλά αιρετικά κινήματα και από τα τέλη του Μεσαίωνα (XI-XVth αιώνα) και μετά κέρδισαν δύναμη. Η λέξη αίρεση προέρχεται από την ελληνική γλώσσα και σημαίνει «διαλέγω”.
Σύμφωνα με την Καθολική Εκκλησία, μια αίρεση είναι κάθε θρησκευτικό δόγμα που διαψεύδω τις αρχές της πίστης που καθιερώθηκαν από την ίδια την Εκκλησία. Ο Εγχειρίδιο ερωτηματολογίων, ένα έγγραφο που γράφτηκε από έναν καταλανικό θεολόγο τον 14ο αιώνα, ορίζει την έννοια της αίρεσης για την Εκκλησία:
Η αιρετική είναι κάθε πρόταση που αντιτίθεται:
α) σε όλα όσα περιέχονται ρητά στις Γραφές ·
β) σε οτιδήποτε προκύπτει αναγκαστικά από την έννοια των Γραφών ·
γ) το περιεχόμενο των λόγων του Χριστού, που μεταδόθηκαν στους αποστόλους, οι οποίοι με τη σειρά τους τα μετέδωσαν στην Εκκλησία ·
δ) ό, τι υπήρξε αντικείμενο ορισμού σε οποιοδήποτε από τα Οικουμενικά Συμβούλια ·
ε) σε όλα όσα έχει προτείνει η Εκκλησία στην πίστη των πιστών.
στ) σε όλα όσα έχουν διακηρυχθεί ομόφωνα από τους Πατέρες της Εκκλησίας, σχετικά με τη φήμη της αίρεσης|1|.
Αν και το Εγχειρίδιο Ερευνητών γράφτηκε και δημοσιεύθηκε μόνο τον 14ο αιώνα, από τις αρχές του Ο Χριστιανισμός, η Εκκλησία πολέμησε τα αιρετικά δόγματα και προσπάθησε να τα αποτρέψει από την ανάπτυξη και διάδοση. Έτσι, ήδη τον τέταρτο και πέμπτο αιώνα, οι θεολόγοι ξεχώρισαν στον αγώνα κατά των αιρετικών, όπως Αυγουστίνος του Ιπποπόταμου, Κύριλλος της Αλεξάνδρειας, Irenaeus της Λυών και τα λοιπά.
Η πρώτη περίπτωση θανατικής ποινής για αίρεση ήταν από Priscilian, αποκεφαλίστηκε το 385 με εντολή του Μάξιμου, αυτοκράτορα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Οι ιδέες του Prisciliano έγιναν γνωστές ως priscilianism και μπορεί να συνοψιστεί ως εξής:
1. Ο Υιός του Θεού δεν υπήρχε πριν γεννηθεί από τη Μαρία. 2. Ο Ιησούς Χριστός δεν γεννήθηκε στην αληθινή φύση του ανθρώπου. 3. οι άγγελοι και οι ανθρώπινες ψυχές είναι εκροές θεϊκής ουσίας. […] 5. Ο διάβολος δεν δημιουργήθηκε από τον Θεό, ούτε ήταν πρώτος άγγελος του φωτός, αλλά βγήκε από χάος και σκοτάδι. […] 8. ο γάμος είναι κακός και η αναπαραγωγή των παιδιών είναι κατακριτέα, γιατί ο διάβολος σχηματίζει το σώμα στο στήθος της μητέρας|2|.
Οι αιρέσεις στον Πρώιμο Μεσαίωνα
Ο θάνατος που διακυβεύτηκε ήταν η κύρια καταδίκη που δόθηκε στους αιρετικούς. Η εικόνα απεικονίζει την καταδίκη μιας γυναίκας που κατηγορείται για μαγεία
Από τον ενδέκατο και δωδέκατο αιώνα, η εξάπλωση των αιρέσεων αυξήθηκε πολύ και κινήσεις χαρακτήραςδημοφιλής που κινητοποίησε μεγάλο αριθμό ανθρώπων. Γι 'αυτό το λόγο, η Εκκλησία πέρασε στη διαχρονική δύναμη, δηλαδή στους βασιλιάδες και τους αυτοκράτορες, τη λειτουργία της βοήθειας για την καταπολέμηση των αιρέσεων στα βασίλειά τους. Αυτό συνέβη από το 1148.
Όπως κατά την άποψη της Εκκλησίας, η αίρεση θεωρήθηκε μεγαλύτερος όλων των εγκλημάτων, όπως προσπάθησε άμεσα εναντίον του Θεού, η καταστολή ήταν βίαιος. Το 1229, ο Πάπας Γρηγόριος ΙΧ διέταξε τη δημιουργία του Δικαστήριο του Ιερού Γραφείου, υπεύθυνος για τη διερεύνηση και την καταδίκη όσων κατηγορούνται ότι συμμετείχαν σε κινήσεις αίρεσης. Επιπλέον, η Εκκλησία επέτρεψε στο θάνατο αιρετικών. Αυτό εμπνεύστηκε από νόμους που είχαν επιβληθεί από βασιλιάδες που τιμωρούσαν τους αιρετικούς με θάνατο.
Η έρευνα για τον κατηγορούμενο ότι είναι αιρετικός μερικές φορές χρησιμοποίησε το βασανιστήριο ως τρόπος εξαναγκασμού μιας εξομολόγησης. Ο ιστορικός Nachman Falbel συνοψίζει τη δομή της διαδικασίας έρευνας που χρησιμοποιείται από τα δικαστήρια της Ιεράς Εξέτασης:
Για να αποκτήσετε ομολογία, θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν μέθοδοι που κατά κάποιον τρόπο βασανίστηκαν, όπως, για παράδειγμα, η κόπωση, ηθελημένη πρόκληση ή η σωματική αποδυνάμωση του κατηγορουμένου. Μόλις διαπιστώθηκε η ενοχή, δόθηκε στον καθού προθεσμία για να εμφανιστεί αυθόρμητα στο δικαστήριο. Εάν αυτό δεν συνέβαινε, θα μπορούσε να καταγγελθεί από τον ανακριτή και να φυλακιστεί. Σε περίπτωση εξομολόγησης ενοχής, δόθηκε η ευκαιρία στον κατηγορούμενο να επαναλάβει, οπότε, θα πρέπει να υποβληθεί σε μια σειρά μετανοιών, μαστορέματα, προσκυνήματα και, σε πιο σοβαρές περιπτώσεις, φυλακή. Ωστόσο, […] εάν ο κατηγορούμενος επέμενε στην αμαρτία του, κρίθηκε και παραδόθηκε στον κοσμικό βραχίονα, ο οποίος με τη σειρά του τον οδήγησε στη φωτιά|3|.
χιλιάδες ανθρώπων καταδικάστηκαν σε θάνατο από την Εκκλησία. Κατά τον ενδέκατο και δωδέκατο αιώνα, η Ιερή Εξέταση ήταν κυρίως υπεύθυνη για την καταπολέμηση ορισμένων αιρέσεων που αναπτύχθηκαν στη Γαλλία: Cathars και Waldenses. Η Εξαγορά, που δημιουργήθηκε τον 13ο αιώνα, παρέμεινε σε λειτουργία σε ορισμένα μέρη της Ευρώπης μέχρι τον 19ο αιώνα.
|1| EYMERICH, Νικόλαος. Εγχειρίδιο ερωτηθέντων. Ρίο ντε Τζανέιρο: Rose of the Times; Brasília: Universidade de Brasília Foundation, 1993, σελ.33-34.
|2| FRANGIOTTI, Ροκ. Ιστορία των αιρέσεων: 1ος-7ος αιώνας - ιδεολογικές συγκρούσεις εντός του Χριστιανισμού. Σάο Πάολο: Paulus, 1995, σελ. 108.
|3| FALBEL, Nachman. Μεσαιωνικές αιρέσεις. Σάο Πάολο: Perspectiva, 1977, σελ. 17.
* Πιστώσεις εικόνας: Τζόρις και Σάττερκοκ
Εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία να δείτε το μάθημα βίντεο σχετικά με το θέμα:
