Ο νόμος της ελεύθερης μήτρας εγκρίθηκε το 28 Σεπτεμβρίου 1871 και αποφάσισε ότι τα παιδιά των σκλάβων που γεννήθηκαν μετά την έκδοση του νόμου θα θεωρούνταν ελεύθερα. Ο νόμος εξακολουθούσε να καθορίζει πώς θα συνέβαινε αυτή η ελευθερία και μάλιστα προέβλεπε αποζημίωση για τον σκλάβο σε ένα συγκεκριμένο σενάριο.
Θεωρείται μία από τις καταργητικοί νόμοι που εγκρίθηκαν από το 1850 και μετά. Ήταν μέρος της ιδέας της μετάβασης στην κατάργηση που θα ήταν αργή και σταδιακή, ώστε να μην δημιουργεί οικονομικές επιπτώσεις για τους μεγάλους αγρότες και να μην προκαλέσει εξέγερση και κοινωνική αναταραχή. Ο λογαριασμός για αυτόν τον νόμο προήλθε από το Viscount του Ρίο Μπράνκο.
Πρόσβασηεπίσης: Η κατάργηση έλυσε το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι μαύροι στη Βραζιλία;
Συμφραζόμενα
Ο ερώτηση κατάργησης ήταν μια από τις πιο θερμές συζητήσεις στη βραζιλιάνικη κοινωνία τον 19ο αιώνα. Μετά τη δημοσίευση του Νόμος του Eusébio de Queirós, το 1850, η πολιτική συζήτηση εκείνη τη δεκαετία κυριαρχούσε από τις ενέργειες που πρέπει να ληφθούν για τον οριστικό τερματισμό του δουλεμπορίου. Η κυβέρνηση της Βραζιλίας έλαβε καταφατική δράση για την καταστολή της κυκλοφορίας και το τελευταίο γνωστό σκλάβος προσπάθησε να προσγειώσει Αφρικανούς στη Βραζιλία το 1856.
Το 1860 στη συνέχεια στράφηκε σε άλλες συζητήσεις σχετικά με το σκλαβιά, και αυτές οι συζητήσεις περιστράφηκαν γύρω από τρόπους για την κατάργησή του. Αλλά τι ήταν πίσω από αυτές τις ιδέες για την κατάργηση της δουλεμικής εργασίας;
Πρώτον, είναι σημαντικό να προσδιοριστεί ότι οι έμποροι σκλάβων, κυρίως από τη Νοτιοανατολική, εξακολουθούν να αντιστέκονται σε αυτές τις ιδέες. Ωστόσο, ένα συγκεκριμένο πολιτικό κλίμα άρχισε να αναδύεται από αυτή την άποψη. Οι προτάσεις που άρχισαν να εμφανίζονται ακόμα έφεραν την ιδέα της προώθησης ενός σταδιακή κατάργηση, που δεν προκάλεσε μεγάλες απώλειες για τους μεγάλους αγρότες. Η ιδέα της σταδιακής αλλαγής αποσκοπούσε επίσης στη διατήρηση της κοινωνικής τάξης.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι, στη διεθνή σκηνή, υπήρχε ακόμη ένα ορισμένο ρόλος της Αγγλίας παίρνοντας θέση για την κατάργηση της δουλεμικής εργασίας στη Βραζιλία. Επιπλέον, οι δεκαετίες του 1850 και του 1860 χαρακτηρίστηκαν από πρωτοβουλίες στο εξωτερικό που κινήθηκαν προς αυτή την κατεύθυνση. Η Πορτογαλία κατάργησε τη δουλεία στις αποικίες της το 1858, οι ΗΠΑ κατάργησαν τη δουλεία το 1865, οι Κάτω Χώρες πραγματοποίησαν την κατάργηση του Σουρινάμ το 1863, οι Ρώσοι έκλεισαν τη δουλεία το 1861 κ.λπ.
Εκείνη τη στιγμή, μόνο το Βραζιλία και δύο ισπανικές αποικίες (Κούβα και Πουέρτο Ρίκο) χρησιμοποίησε ακόμη δουλεμπόριο και σε αυτές υπήρχαν ήδη προτάσεις για μεταρρυθμίσεις ή κατάργηση της δουλείας. Τέλος, η Βραζιλία εξακολουθεί να υφίσταται προβλήματα Πόλεμος της Παραγουάης γιατί είναι το μόνο έθνος που διατηρούσε ακόμη σκλάβους. Αυτή η απομόνωση στο ζήτημα της δουλεμικής εργασίας ήταν ένας λεκές στη διεθνή εικόνα της χώρας.
Σε αυτό το σενάριο, πολλοί άρχισαν να υποστηρίζουν αυτήν την προαναφερθείσα σταδιακή μετάβαση. Αυτό συμβαίνει επειδή - υποστηρίχθηκε τότε - εάν η κατάργηση πραγματοποιήθηκε αμέσως, η οικονομία της χώρας θα υποστεί τρομερό αντίκτυπο., δεδομένου ότι η κατάργηση θα απορύθμισε την παραγωγή και η αποζημίωση που καταβάλλεται στους μεγάλους αγρότες θα καταστρέψει τα εθνικά ταμεία.
Πολλοί καλλιεργητές επέκριναν ότι αυτή η συζήτηση ξεκινούσε σε πολιτικό επίπεδο επειδή θα χρησιμεύσει ως κίνητρο για τις εξεγέρσεις σκλάβων. Πολλοί ακόμη πιστεύουν ότι οι εξεγέρσεις σκλάβων επηρέασαν αυτήν τη συζήτηση, αλλά ο ιστορικός José Murilo de Carvalho ισχυρίζεται ότι, το Στην υπόθεση του Ventre Livre, οι εξεγέρσεις των σκλάβων δεν είχαν καμία επιρροή γιατί εκείνη τη δεκαετία (1860) δεν υπήρχαν τέτοιες κινήσεις σημαντικός.
Στο δούλοι εξεγέρσεις, ωστόσο, χρησίμευσε ως επιχείρημα για τους υπερασπιστές ότι πρέπει να διεξαχθεί συζήτηση για την κατάργηση, ακόμη και αν βαθμιαία. Ισχυρίστηκαν ότι η κατάργηση της δουλεμικής εργασίας πρέπει να συμβεί αργά και σταδιακά μέσω του ρεφορμισμού, διότι εάν αυτό δεν συνέβαινε, το οι σκλάβοι θα επαναστατούσαν και θα είχαμε στη Βραζιλία ένα σενάριο παρόμοιο με αυτό που συνέβη στην Αϊτή ή ακόμα και στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου το ζήτημα της δουλεμικής εργασίας οδήγησε σε εμφύλιος πόλεμος.
ανάγνωσηπερισσότερο: Εμπορία σκλάβων, η δραστηριότητα που είναι υπεύθυνη για τη μεταφορά εκατομμυρίων Αφρικανών στη Βραζιλία
πρόταση μεταρρυθμίσεων
Ήταν αυτό το σενάριο που άνοιξε το δρόμο για μια μεταρρύθμιση. Το πρώτο βήμα προς αυτό έγινε από το αυτοκράτορας. Το 1865, ο Dom Pedro II ζήτησε το José Antônio Pimenta Bueno μια μελέτη που συζητούσε προτάσεις για την προώθηση της κατάργησης της δουλεμικής εργασίας στη Βραζιλία. Ο αυτοκράτορας ήταν ένας από εκείνους που υπερασπίστηκαν τη μεταρρυθμιστική πορεία για να πραγματοποιήσει αυτήν την αργή και σταδιακή κατάργηση.
Η Pimenta Bueno πραγματοποίησε αυτή τη μελέτη, παραδίδοντας στον αυτοκράτορα πέντε διαφορετικές προτάσεις το 1866. Ο αυτοκράτορας τους έστειλε στο Συμβούλιο της Επικρατείας, υπό την προεδρία του Marquis of Olinda, αλλά η ημερήσια διάταξη δεν έγινε δεκτή. Τον επόμενο χρόνο, η ημερήσια διάταξη μεταφέρθηκε και πάλι στο Συμβούλιο της Επικρατείας, και η πρόταση της Pimenta Bueno έγινε δεκτή με διχασμένο τρόπο.
Η Pimenta Bueno είχε προτείνει ότι το παιδιά σκλάβων μητέρων θα ελευθερωθούν σε ηλικία 16 ετών, για κορίτσια, και στα 21, για αγόρια. Ωστόσο, η πρότασή του όχιπροχωρημένος λόγω του σεναρίου που βίωσε η Βραζιλία. Οι βουλευτές υποστήριξαν ότι αυτός ο τύπος μεταρρύθμισης θα έπρεπε να εγείρεται μόνο μετά το τέλος του Παραγουαϊκού Πολέμου και η ιδέα παρέμεινε σε αναμονή έως το 1871
Ωστόσο, η συζήτηση για την κατάργηση δεν έχει χαθεί. Ο αυτοκράτορας έκανε δηλώσεις το 1867 και το 1868 υπέρ του ζητήματος της κατάργησης και υπήρξαν κάποιες προτάσεις για την κατάργηση που πρότειναν οι βουλευτές. Το 1869, ψηφίστηκε ένας νόμος απαγόρευση δημοπρασιών σκλάβων και ότι τα ζευγάρια χωρίστηκαν, καθώς και ο χωρισμός παιδιών κάτω των δεκαπέντε από τους γονείς τους απαγορεύτηκε επίσης.|1|.
Το 1870, ο Παραγουαϊκός πόλεμος τελείωσε, ο οποίος άνοιξε το δρόμο για τη διάσωση αυτής της συζήτησης. Η ατζέντα «ελεύθερη μήτρα» επέστρεψε στην πολιτική σκηνή, όταν η Viscount του Ρίο Μπράνκο έστειλε μια πρόταση που υπερασπίστηκε τη χειραφέτηση των παιδιών των σκλάβων. Αυτή η πρόταση βασίστηκε σε όσα είχε υποβάλει η Pimenta Bueno και παρόμοια μέτρα που είχαν εφαρμοστεί σε μέρη όπως η Κούβα. Ωστόσο, αντιμετωπίστηκε με πολλή αντίσταση, και το Viscount δέχτηκε πυρ με το επιχείρημα ότι το επιχείρημα που έθεσε θα μπορούσε να παρακινήσει τις δούλες στη χώρα Ο ιστορικός Μπόρις Φάουστ ισχυρίζεται ότι αυτή η πρόταση ήταν μια πρωτοβουλία του αυτοκράτορα και των συμβούλων του για την εξασφάλιση μεγαλύτερης πίστης από τους σκλάβους και την αποτροπή των επαναστάσεων.|2|.
Πρόσβασηεπίσης: Πώς ήταν η ζωή των πρώην σκλάβων μετά τον Χρυσό Νόμο;
νόμος της ελεύθερης μήτρας
Το νομοσχέδιο που πρότεινε το Viscount συζητήθηκε και εγκρίθηκε από τους βουλευτές. Ο Μπόρις Fausto λέει ότι ήταν 51 ψήφοι για την έγκρισή σας και 36 εναντίον. Οι περισσότερες ψήφοι υπέρ προέρχονταν από βουλευτές από τα βορειοανατολικά και οι ψήφοι κατά - ήρθε η πλειοψηφία - από το νότο και το νοτιοανατολικό, ένδειξη των διαφορών συμφερόντων των δύο περιοχών.|3|. Ο José Murilo de Carvalho παρουσιάζει το ίδιο σενάριο, αλλά λέει ότι η ψήφος είχε 61 ψήφους υπέρ του νόμου και 35 ψήφους κατά.|4|.
![Ο νόμος για την ελεύθερη βόμβα τέθηκε σε ισχύ στις 28 Σεπτεμβρίου 1871, απελευθερώνοντας όλα τα παιδιά των σκλάβων που γεννήθηκαν μετά από αυτήν την ημερομηνία. [2]](/f/7e69ac49cfed9bb11ea763aa845271de.jpg)
Ο νόμος για τα ελεύθερα κύματα εγκρίθηκε και τέθηκε σε ισχύ στις 28 Σεπτεμβρίου 1871. Μέσω αυτού, δημιουργήθηκε ένα ταμείο για την αποζημίωση της ελευθερίας των παιδιών των σκλάβων. Το σενάριο που παρουσίασε ο νόμος ήταν το εξής: θα ήταν οι σκλάβοι που γεννήθηκαν από εκείνη την ημερομηνία θεωρούνται ελεύθεροι, αλλά θα ήταν υπό την εποπτεία του κυρίου της μητέρας τους, επιτυγχάνοντας τη χειραφέτησή τους γεμάτο όταν:
- Έφτασε τα 8 χρόνια (εάν ελευθερώνονταν σε εκείνη την ηλικία, ο σκλάβος θα είχε αποζημίωση).
- ηλικίας 21 ετών (η απελευθέρωση σε αυτήν την περίπτωση ήταν υποχρεωτική και ο σκλάβος δεν θα αποζημιωθεί).
Η αποζημίωση που προβλέπει ο νόμος ήταν 600 χιλιάδες réis, με ετήσια αναπροσαρμογή 6% εντός μέγιστης περιόδου 30 ετών. Η αλήθεια είναι ότι λίγοι δάσκαλοι σκλάβων παρέδωσαν τα παιδιά των γυναικών σκλάβων τους σε ηλικία 8 ετών, επειδή ήταν πιο επικερδές να εκμεταλλευτούν την εργασία τους μέχρι να γίνουν 21 ετών.
Ο νόμος επίσης υποχρέωνε τον σκλάβο να διατηρήσει εγγραφήτων σκλάβων σου. Για αυτό, δημιουργήθηκε ένα μητρώο για να πραγματοποιηθούν αυτές οι εγγραφές. Σκλάβοι που δεν είχαν εγγραφεί δεόντως σε αυτήν την εγγραφή θα θεωρούνται δωρεάν μετά από ένα έτος θέσπισης του νόμου. Αυτό είχε πολλές αρνητικές επιπτώσεις (για τους ιδιοκτήτες σκλάβων), όπως θα δούμε, αλλά λειτούργησε ως νομιμοποίηση των σκλάβων που είχαν εισέλθει παράνομα στη Βραζιλία μετά το 1831.
Ένας άλλος σημαντικός μηχανισμός του νόμου ήταν ο εξασφάλιση της απελευθέρωσης σκλάβων που υπέστησαν υπερβολική κακοποίηση.. Οι σκλάβοι δάσκαλοι ήταν επίσης υποχρεωμένοι να ελευθερώσουν τους σκλάβους τους εάν είχαν το ποσό να αποζημιώσουν τους δασκάλους τους. Αυτά τα σημεία του νόμου διερευνήθηκαν ανοιχτά από το καταργητικό κίνημα Τα επόμενα χρόνια, προσέλαβε δικηγόρους για να εγγυηθεί την ελευθερία των σκλάβων.
Ο ιστορικός Joseli Maria Nunes Mendonça λέει ότι το κίνημα κατάργησης έψαξε τα αρχεία για παρατυπίες πηγαίνετε στο δικαστήριο εναντίον δασκάλων και παρείχατε νομική υποστήριξη σε σκλάβους που δυσκολεύτηκαν να πληρώσουν για τους απελευθέρωση|5|. Αυτοί βρήκαν τρόπους για την καταπολέμηση της δουλείας που ήταν πολύ δημοφιλείς τη δεκαετία του 1880.
Ο νόμος, ωστόσο, ήταν χαρακτήραςσυντηρητικός και έδειξε προθυμία να διατηρήσει τη δουλεία για λίγο περισσότερο στη Βραζιλία. Ο ιστορικός Christiane Laidler δηλώνει επίσης ότι ο τρόπος με τον οποίο εκδόθηκε ο νόμος έδειξε μεγάλη ανησυχία να μην αφήσουν κενά που θα μπορούσαν να υπονομεύσουν την εξουσία των κατόχων σκλάβων.|6|.
Σε κάθε περίπτωση, η δουλεία είχε τις μέρες της στη Βραζιλία. Στη δεκαετία του 1880, η πίεση για τον τερματισμό της δουλείας ήταν πολύ μεγάλη, και η κατάργηση θεσπίστηκε στις 13 Μαΐου 1888.
Βαθμοί
| 1 | MENDONÇA, Joseli Maria Nunes. Ελευθερωτική νομοθεσία, 1871 και 1885. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz και GOMES, Flávio (επιμ.). Λεξικό δουλείας και ελευθερίας. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 2018, σελ. 279.
| 2 | FAUSTO, Μπόρις. Συνοπτική ιστορία της Βραζιλίας. Σάο Πάολο: Edusp, 2018, σελ. 122.
| 3 | Idem, σελ. 122.
| 4 | CARVALHO, José Murilo de. Η οικοδόμηση της τάξης: η αυτοκρατορική πολιτική ελίτ. Θέατρο σκιών: αυτοκρατορική πολιτική. Ρίο ντε Τζανέιρο: Βραζιλιάνικος πολιτισμός, 2008, σελ. 310.
| 5 | MENDONÇA, Joseli Maria Nunes. Ελευθερωτική νομοθεσία, 1871 και 1885. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz και GOMES, Flávio (επιμ.). Λεξικό δουλείας και ελευθερίας. Σάο Πάολο: Companhia das Letras, 2018, σελ. 281-282.
| 6 | LAIDLER, Christiane. Ο νόμος για τα ελεύθερα κύματα: συμφέροντα και διαφωνίες σχετικά με το σχέδιο «σταδιακής κατάργησης». Για πρόσβαση, κάντε κλικ στο εδώ.
Πιστώσεις εικόνας
[1] κοινά
[2] Εθνικό Αρχείο Βραζιλίας
