Ο ντοάγκιστρο ήταν ένα κοινωνικό φαινόμενο που υπήρχε στο Βορειοανατολικός μεταξύ του 19ου και του 20ού αιώνα, που χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση ομάδων ένοπλων ανδρών που προώθησαν πράξεις ληστείας όπου κι αν πήγαιναν. Η εμφάνιση αυτών των ομάδων σχετίζεται με τη φτώχεια, την ανισότητα, την έλλειψη κρατικής βοήθειας και τη βία που υπήρχε σε αυτήν την περιοχή την προαναφερθείσα περίοδο.
Πρόσβασηεπίσης: Coronelismo, η πολιτική που χαρακτήρισε την Πρώτη Δημοκρατία
Πλαίσιο του Cangaço
Στο τέλος του ΧΙΧ αιώνας, Η Βραζιλία περνούσε βαθιές πολιτικές μεταμορφώσεις και κοινωνικές εκδηλώσεις που προέρχονται από τα εκκρεμή γεγονότα της περιόδου. Παρ 'όλα αυτά, η χώρα αντιμετώπισε ακόμη σοβαρά προβλήματα που είχαν επιπτώσεις στην κοινωνία μέσω του αναπαραγωγή της φτώχειας, της πείνας, της έλλειψης πρόσβασης στη δικαιοσύνη, μεταξύ άλλων.
Στο εσωτερικές περιοχές από τη Βραζιλία, το δύναμη των μεγάλων οικογενειών έναντι του πληθυσμού ήταν προφανές, και αυτό που έγινε μάρτυρα ήταν το μονοπώλιο της γης στα χέρια μερικών και η έντονη εκμετάλλευση των σερτάνων. Αυτές οι μεγάλες οικογένειες κυβέρνησαν τον φτωχό πληθυσμό ως ένα είδος παράλληλης πολιτείας και η σύγκρουση συμφερόντων συχνά είχε ως αποτέλεσμα τη βία.
Αυτή η δύναμη διατηρήθηκε μέσω του ανταλλαγή συμφερόντων, και, έτσι, εκπρόσωποι του κράτους, όπως αστυνομικοί και πολιτικοί, για παράδειγμα, ενήργησαν μόνο ως υπερασπιστές των συμφερόντων αυτών των λίγων οικογενειών. Σε περίπτωση που υπήρχαν διαφωνίες, αυτές οι οικογένειες χρησιμοποίησαν τον πλούτο τους για να επιλύσουν την κατάσταση μέσω της χρήσης όπλων.
Αυτό το σενάριο αναπαράχθηκε σε διάφορα μέρη της χώρας, συμπεριλαμβανομένων των βορειοανατολικών. Ο πληθυσμός επηρεάστηκε από την εκμετάλλευση της εργασίας τους και είδε τις συνθήκες διαβίωσής τους να επιδεινώνονται από την ξηρασία. Εν τω μεταξύ, οι γαιοκτήμονες, κάλεσαν συνταγματάρχες, κολύμπι στην ευημερία και διατήρησε τη δύναμή τους στην εκμετάλλευση των ανθρώπων και της ένοπλης δύναμής τους jagunços.
Αυτό το σενάριο ήταν τέλειο για την ύπαρξη του ληστεία, δηλαδή, για την εμφάνιση ομάδων ένοπλων ληστών που έκαναν επιθέσεις σε περιουσίες και πόλεις, κλέβοντας ό, τι ήταν δυνατό και δολοφονώντας αυτούς που μπήκαν στο δρόμο τους. Η φτώχεια, η ανυπαρξία του κράτους, η έλλειψη προοπτικών και, συχνά, η επιθυμία για εκδίκηση χρησίμευαν ως κίνητρα για αυτές τις ομάδες.
Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, τα βορειοανατολικά της Βραζιλίας είδαν την εμφάνιση ομάδων ληστών που επιτέθηκαν σε περιουσίες και πόλεις σε μικρές ομάδες. ήταν το καγκάσιιρος, μέλη ενός από τα πιο γνωστά φαινόμενα στη Βραζιλία: το ντοάγκιστρο.
Τι ήταν το cangaço;
Όπως αναφέρθηκε, το cangaço ήταν ένα φαινόμενο ληστείας που εγκαταστάθηκε στα βορειοανατολικά μεταξύ του τέλους του 19ου αιώνα και των αρχών του 20ού αιώνα. Πιστεύεται ότι το όνομα αυτού του φαινομένου σχετίζεται με τη λέξη ζυγός - ένα κομμάτι ξύλου που ένωσε δύο βόδια σε ένα καλάθι με βόδι. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι καγκουαίροι έφεραν τα όπλα τους στους ώμους τους, μοιάζοντας με τα ζυγό των βοδιών.
Το cangaço ήταν ενεργό σε όλο το μεγαλύτερο μέρος των βορειοανατολικών, με εξαίρεση το Piauí και το Maranhão, και σχηματίστηκε από ένοπλους που ενήργησαν σε ομάδες που επιτέθηκαν σε πόλεις και μεγάλες περιουσίες και εκβίαζαν ντόπιους, ώστε να μην επιτεθούν και να φύγουν παρόλο. τα καγκαρίσιους ενήργησε σε ομάδες έως και 15 ανδρών για τη διευκόλυνση της κίνησης.
Λιγότεροι άντρες σήμαινε ότι ήταν ευκολότερο να ενέχονται ή να πλησιάσουν έναν στόχο απαρατήρητο και έκανε επίσης τις διαφυγές ευκολότερες. Οι καγκουαίροι, ακόμη και, δεν φοβόταν να υποχωρήσουν όταν ήταν απαραίτητο, καθώς αυτό θα εξασφάλιζε την επιβίωσή τους. Επιπλέον, τα καγκάσιους δεν εγκαταστάθηκαν σε ένα μέρος, αλλά ακολούθησαν ένα νομαδική ζωή.
ήξερα το ΝΤΟΚτύπημα σαν λίγοι και ήξεραν πολύ καλά κρύψε τα ίχνη σου. Το μεγάλο όνομα των καγκάσιων, ο Λαμπιάο, παραγγέλνει ακόμη και παπούτσια με ορθογώνια πέλματα επειδή, με αυτόν τον τρόπο, τα ίχνη που έμειναν στο έδαφος δεν θα έδειχναν την κατεύθυνση που έκαναν τα καγκάηιρος.
Επιπλέον, οι καγκάσιροι είχαν συμμάχους, γνωστούς ως κουγκάρ, που τους παρείχε καταφύγιο όταν χρειαζόταν. Οι σύμμαχοι του καάνγκα ανήκαν σε διαφορετικές κοινωνικές τάξεις, από ταπεινούς ανθρώπους έως ισχυρούς, όπως πολιτικούς και συνταγματάρχες.
Υπάρχει πολλή διαφωνία σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο φαίνονται τα καγκάσιους. Μερικοί ιστορικοί εργάζονται για τη θέση που ήταν επαγρύπνηση (άνθρωποι που παίρνουν τη δικαιοσύνη στα χέρια τους) λόγω της κοινωνικής ανισότητας και της αδυναμίας του κράτους να βελτιώσει τη ζωή τους και να διασφαλίσει τη δικαιοσύνη.
Ωστόσο, άλλοι ιστορικοί επισημαίνουν ότι οι καγκουαίροι χρησιμοποίησαν το ζήτημα της κοινωνικής ανισότητας μόνο ως δικαιολογία για να καλύψουν τις πράξεις τους. Αυτοί οι ιστορικοί βασικά μας ερμηνεύουν ως ομάδες ληστών που ενήργησαν στα βορειοανατολικά μόνο για την υπεράσπιση των δικών τους συμφερόντων και που δεν ασχολήθηκαν απαραίτητα με την ευημερία του πληθυσμού.
Ωστόσο, οι ιστορικοί γνωρίζουν κάτι για το βία που διαπράχθηκε από το cangaceiros στις επιθέσεις τους. Επιτέθηκαν σε όλους τους στόχους τους με μεγάλη βία και γενικά δεν πήραν κρατούμενους, προτιμώντας συχνά να δολοφονήσουν τα θύματα. Μερικές φορές, μέρος των κερδών που αποκτήθηκαν από τις ληστείες διανεμήθηκε στον άπορο πληθυσμό.
Πρόσβασηεπίσης: Πρώτη Δημοκρατία, η περίοδος της μεγαλύτερης επιρροής των συνταγματάρχων
Λαμπιάο και Μαρία Μπονίτα
Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας του cangaço, αρκετοί ηγέτες ξεχώρισαν στο Caatinga, όπως Antonio Silvino, Μαλλιά, Jesuino Brilliant και ο κ. Pereira. Ωστόσο, το πιο διάσημο cangaceiro στη βραζιλιάνικη ιστορία ήταν Virgulino Ferreira da Silva, πιο γνωστό ως Λάμπα. Ήταν ο μεγάλος ηγέτης του καάνγκα από το 1920 έως το 1938.
Ο Βιργουλίνο δεν ήταν απαραίτητα από μια άθλια οικογένεια, εργάστηκε ακόμη και ως τεχνίτης και ήταν γραμματός. Η στροφή στη ζωή σου συνέβη όταν ο πατέρας σου σκοτώθηκε από έναν αστυνομικό λόγω διαφωνίας γης. Ο Βιργουλίνο, λοιπόν, αποφάσισε να εκδικηθεί τον πατρικό του θάνατο και, γι 'αυτό, έγινε μέλος του ληστή υπό την ηγεσία του Σινχο Περέιρα.
Μετά τη σύλληψη του Sinhô Pereira, ο Lampião ανέβηκε ως ηγέτης και αναγνωρίστηκε ως ειδικευμένος στρατηγικός. Ήξερε πολύ καλά πώς να αντιμετωπίσει στρατεύματατιμόνια, οι αστυνομικοί που ανατέθηκαν για να πολεμήσουν τα καγκάσιους.
Δίπλα στον Λαμπιάο ήταν ο σύντροφός του, ΜΑΡΙΑΓκόμεςσεOliveira, Πιο γνωστό ως ΜΑΡΙΑΑρκετά. Ήταν από μια οικογένεια coiteiros και αποφάσισε να αφήσει τον πρώτο της σύζυγο για να μείνει δίπλα στο Lampião. Μέχρι το 1930, το cangaço δεν είχε την παρουσία οποιασδήποτε γυναίκας, αφού ήταν η πρώτη Μαρία Μπονίτα.
Η Μαρία Μπονίτα δεν συμμετείχε στις μάχες και είχε το σπουδαίο ρόλο να διατηρήσει την εταιρεία Lampião. Από τη σχέση μεταξύ των δύο γεννήθηκε έναςκόρη, το 1932: Expedita Ferreira Nunes. Το τέλος των ζωών του Λαμπιάο και της Μαρίας Μπονίτα ήταν τραγικό, καθώς και οι δύο ήταν ενέδρες από την αστυνομία, σε καταφύγιο, στο Poço Redondo, Sergipe.
Αυτή η επίθεση έλαβε χώρα τον Ιούλιο του 1938 και είχε ως αποτέλεσμα το θάνατο του ζευγαριού. κάλεσε ένα cangaceiro Corisco ακόμα προσπάθησε να συνεχίσει ως ηγέτης του Cangaço, αλλά σκοτώθηκε από την αστυνομία το 1940, σημειώνοντας το οριστικό τέλος του ντοάγκιστρο στη Βραζιλία.
