Ίσως έχετε ακούσει για τον Μεσαίωνα ότι κυριαρχείται από τη θρησκεία πολιτιστικά, ρίχνοντας μια σκιά στις τέχνες και τις επιστήμες, εμποδίζοντας τους να ανθίσουν ελεύθερα. Αυτή η ιδέα θεώρησε τον Μεσαίωνα ως Εποχή του σκοταδιού. Αλλά ξέρετε γιατί αυτή η περίοδος της ιστορίας ονομάστηκε;
Η λέξη μέση τιμή δείχνει κάτι που βρίσκεται σε ενδιάμεση θέση. Για τους στοχαστές του δέκατου όγδοου αιώνα που είναι γνωστοί ως φωτιστές, αυτή η περίοδος της ιστορίας εντοπίστηκε μεταξύ της Κλασικής Αρχαιότητας, η οποία τελείωσε με την κατάκτηση της Ρώμης από τους Ηρούλους, το 476, και τη σύγχρονη εποχή, από την οποία ήταν μέρος, που ξεκίνησε με την κατάκτηση της πόλης της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς Τούρκους 1453.
Αυτός ήταν ένας τρόπος να βλέπουμε τον κόσμο βασισμένο στην ευρωπαϊκή ιστορία, αγνοώντας άλλες περιοχές του πλανήτη. Αυτός ο τύπος σκέψης ονομάστηκε Ευρωκεντρισμός, καθώς έβαλε την ευρωπαϊκή ήπειρο στο κέντρο της ανάλυσης. Αυτοί οι στοχαστές του δέκατου όγδοου αιώνα αγνόησαν τι είχε συμβεί σε άλλες περιοχές του πλανήτη, όπως η Ισλαμική Αυτοκρατορία, η Αμερική ή ακόμη και η Κίνα.
Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, κλήθηκε ο Μεσαίωνας των Σκοτεινών Εποχών από το γεγονός ότι η Αναγέννηση τοποθετήθηκε ως κληρονόμος της σκέψης και της επιστήμης που αναπτύχθηκε από τους Έλληνες και τους Ρωμαίους, δημιουργώντας τον πολιτισμό της Αρχαιότητας. Για την Αναγέννηση, κατά τον Μεσαίωνα, οι τέχνες και οι επιστήμες, σε σύγκριση με την αρχαιότητα, είχαν μειωθεί. Η ευθύνη για αυτό θα ήταν σε μεγάλο βαθμό η ευθύνη της Καθολικής Εκκλησίας, η οποία κυριαρχούσε πολιτικά, οικονομικά και πολιτιστικά στην Ευρώπη εκείνη την εποχή. Η θρησκευτική κυριαρχία θα εμπόδιζε την ανάπτυξη της λογικής, δημιουργώντας μια εποχή οπισθοδρόμησης και πρωτογονισμού.
Για τους φωτισμένους της Αναγέννησης, ο Μεσαίωνας ήταν η εποχή του σκότους, των σκιών, ήταν οι Σκοτεινοί.
Αλλά από τον 19ο αιώνα και μετά, αυτός ο τρόπος κατανόησης της περιόδου άλλαζε, ειδικά με το καλλιτεχνικό κίνημα που είναι γνωστό ως Ρομαντισμός, το οποίο αξιολόγησε τα μεσαιωνικά στοιχεία. Αργότερα, μερικοί ιστορικοί, όπως ο Henri Pirenne και ο Marc Bloch, άρχισαν να μελετούν την περίοδο και να παράγουν ιστορικά έργα που έδειξαν ότι υπήρχαν κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα. τεχνολογική ανάπτυξη στη γεωργία και τη βιοτεχνία, καθώς και τη δημιουργία της δικής της αρχιτεκτονικής και το κίνητρο για τη διάδοση της γνώσης μέσω της δημιουργίας σχολείων και πανεπιστήμια.
Γοτθικό κτήριο στην Πράγα, Δημοκρατία της Τσεχίας. Σε αντίθεση με όσα ισχυρίστηκαν οι επικριτές του, ο Μεσαίωνας ανέπτυξε μια ποιοτική αρχιτεκτονική
Σε αυτήν την περίπτωση ο Ευρωκεντρισμός εμπόδισε επίσης την Αναγέννηση να πραγματοποιήσει την ανάπτυξη των μαθηματικών και αστρονομία που πραγματοποίησαν οι μουσουλμάνοι, γεγονός που κατέστησε δυνατή ακόμη και την πραγματοποίηση των μεγάλων ευρωπαϊκών ναυσιπλοΐας. Σε σχέση με τις αμερικανικές κοινωνίες που αναπτύχθηκαν πριν από την άφιξη του Κολόμβου στην ήπειρο, όπως οι Μάγια, οι Αζτέκοι και οι Ίνκας, υπήρχαν μεγάλες κατασκευές αστικές περιοχές που εντυπωσίασαν τους κατακτητές, καθώς και τη χρήση συνηθειών υγιεινής άγνωστης από τους Ευρωπαίους και πολύ πιο υγιείς από αυτές που ασκούσαν οι αυτοί.
Οι οροι Εποχή του σκοταδιού και ακόμα Μεσαίωνας γεμίζουν με ιστορικές προκαταλήψεις. Το πρώτο είναι πιθανό να μην χρησιμοποιείται πλέον. Από την άλλη πλευρά, ο όρος Μεσαίωνα, λόγω της ευρείας διάδοσής του, εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από όλους σχεδόν τους ιστορικούς και, ως εκ τούτου, η χρήση του είναι σύγχρονη.
Από την Tales Pinto
Αποφοίτησε στην Ιστορία
