Σίγουρα έχετε ακούσει για τους Άραβες, τη μουσουλμανική θρησκεία και το Ισλάμ. Σίγουρα, είχε επίσης επαφή με μερικά από τα επιτεύγματα των Αράβων, όπως αραβικούς αριθμούς, τον αριθμό μηδέν ή ακόμη και την πυξίδα. Αυτές οι συνεισφορές των αραβικών και ισλαμικών λαών στον κόσμο κατέστη δυνατή χάρη στην ανάπτυξη μιας τεράστιας αυτοκρατορίας ισλαμική αυτοκρατορία, που υπήρχε μεταξύ του 7ου και του 13ου αιώνα. Το παρακάτω κείμενο παρουσιάζει ορισμένα γενικά χαρακτηριστικά αυτού που ήταν αυτή η αυτοκρατορία.
Εσείς Άραβες ήταν άνθρωποι που κατοικούσαν κυρίως στο Αραβική Χερσόνησος, βρίσκεται στη Μέση Ανατολή. Στην παράκτια περιοχή, αποτελούσαν ορισμένες πόλεις και ανέπτυξαν τη γεωργία, η οποία κατέστησε δυνατή την καθιστικοποίηση, δηλαδή τη στερέωση σε ένα συγκεκριμένο μέρος. Από την άλλη πλευρά, στο εσωτερικό της χερσονήσου, καθώς είναι κυρίως ερημικές περιοχές, ζούσαν ως νομάδες, των οποίων η κύρια δραστηριότητα ήταν το εμπόριο, διεξήχθησαν σε μεγάλα τροχόσπιτα.
Οι Άραβες οργανώθηκαν πολιτικά σε φυλές, χωρίς ενότητα σε ένα κράτος. Στη θρησκευτική πτυχή, ήταν πολυθεϊστές, πίστευαν ότι όλα τα όντα και τα στοιχεία της φύσης είχαν ζωή (animism) και λατρεύουν αντικείμενα που θεωρούνται ιερά (φετιχισμό).
Μεταξύ αυτών των Αράβων υπήρχε μια κλήση Μωάμεθ, ο οποίος γεννήθηκε στην πόλη Μέκκα, το 570. Η Μέκκα ήταν ένα σημαντικό εμπορικό κέντρο της Αραβικής Χερσονήσου, με τον Μωάμεθ να είναι έμπορος νεολαία, που του επέτρεψε να έρθει σε επαφή με πολλούς άλλους πολιτισμούς, όπως οι Χριστιανοί και Εβραίοι. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Μωάμεθ όταν ήταν 40 ετών έλαβε την αποκάλυψη του λόγου του Θεού (Αλλάχ) μέσω του αγγέλου Γαβριήλ. Σε αυτήν την αποκάλυψη, ο Αλλάχ ζήτησε από τον Μωάμεθ να διαδώσει τη διδασκαλία ότι υπήρχε μόνο ένας θεός, ο Αλλάχ, και ότι ο Μωάμεθ θα ήταν ο προφήτης του.
Ξεκινώντας αυτή την εξάπλωση μεταξύ της οικογένειάς του, ο Μωάμεθ άρχισε να κηρύττει τη διδασκαλία στη Μέκκα. Ως εμπορική πόλη, υπήρχαν άνθρωποι με διαφορετικές πεποιθήσεις, οι έμποροι είδαν το κήρυγμα ως απειλή για το εμπόριο και οι ιερείς φοβόταν για τη θρησκευτική τους κυριαρχία. Ο Μωάμεθ καταδιώχθηκε, εξαναγκάζοντας να φύγει προς τη βόρεια πόλη του Ιάτρεμπ το 622. Αυτό το επεισόδιο έγινε γνωστό φυγή (διαφυγή, στα αραβικά), το σημείο εκκίνησης του μουσουλμανικού ημερολογίου. Στο Iatreb, ο Μωάμεθ κατάφερε να μετατρέψει τον πληθυσμό και να ενώσει τις τοπικές φυλές, να γίνει θρησκευτικός και πολιτικός ηγέτης της πόλης. Το Iatreb μετονομάστηκε Μεντίνα (πόλη του προφήτη, στα Αραβικά) και ο Μωάμεθ δημιούργησαν ένα στρατό 10.000 ανδρών που κατευθύνθηκαν προς τη Μέκκα, κατακτώντας το το 630.
Στη Μέκκα, ο Μωάμεθ και οι οπαδοί του κατέστρεψαν όλα τα είδωλα που λατρεύονταν, εκτός από τη «μαύρη πέτρα», ένα ιερό αντικείμενο που συμβολίζει την ένωση όλων των μουσουλμάνων, και Κάαμπα, το μέρος που στεγάζει την πέτρα, που έγινε το κέντρο του κύριου ναού της θρησκείας, αφιερωμένο αποκλειστικά στον Αλλάχ. Με την κατάκτηση της πόλης, άρχισε επίσης το σύνταγμα και η ταχεία επέκταση της Ισλαμικής Αυτοκρατορίας.
Ενώ ήταν ακόμα ζωντανός, ο Μωάμεθ είδε την αυτοκρατορία του να κατακτά ολόκληρη την αραβική χερσόνησο. Με το θάνατό του το 632, πολιτικές, θρησκευτικές και στρατιωτικές δυνάμεις ανατέθηκαν στους χαλίφης, τους υποκατάστατες του Μωάμεθ. τα πρώτα τέσσερα χαλίφη Ήταν συγγενείς του Μωάμεθ και κυβέρνησαν την αυτοκρατορία μέχρι το έτος 661, όταν κατάφεραν να επεκτείνουν τα ισλαμικά σύνορα στην Αίγυπτο, την Παλαιστίνη, τη Συρία και την Περσία. Ήταν το πρώτη φάση επέκτασης της Ισλαμικής Αυτοκρατορίας.
Ο δεύτερο επίπεδο είχε ως κάτοχους εξουσίας την οικογένεια των Ουμαϊάδων, οι οποίοι έκαναν τη Δαμασκό την πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας, κυβερνούσα μέχρι το 750. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Άραβες έγιναν ναυτική δύναμη, φτάνοντας στην Ινδία, στην Ανατολή, κυριαρχώντας στη Βόρεια Αφρική και ξεκινώντας την κατάκτηση της Ιβηρικής χερσονήσου, στην Ευρώπη.
Ο τρίτη φάση Η αυτοκρατορία ξεκίνησε με τη δυναστεία των Αββασιδών, η οποία μετέφερε την πρωτεύουσα στη Βαγδάτη, στη Μεσοποταμία. Με τη μεγάλη επέκταση της Αυτοκρατορίας, χωρίστηκε στα Εμιράτα, τα οποία ήταν ανεξάρτητα κράτη. Κατάκτησαν επίσης τη Σικελία, στην ιταλική χερσόνησο, καθώς και τα νησιά της Κορσικής και της Σαρδηνίας. Ωστόσο, η Αυτοκρατορία άρχισε να παρακμάζει με την απώλεια εδαφών στην Ανατολή, στους Σελτζούκους Τούρκους και στους Μογγόλους. Τομείς στην Ιβηρική Χερσόνησο θα εξακολουθούσαν να κρατούνται μέχρι το 1492, όταν οι Ισπανοί τους απέλασαν από την περιοχή κατά τη διάρκεια της Επανάκτηση πολέμων.
Ωστόσο, η αραβική κληρονομιά παραμένει παρούσα σήμερα λόγω των μεγάλων συνεισφορών στη διάδοση του Ελληνορωμαϊκά έργα στην αρχιτεκτονική, τα μαθηματικά, τη λογοτεχνία, την επιστήμη και πολλές άλλες πτυχές πολιτιστικός.
* Πιστωτική εικόνα: Ζουριτζέτα και Shutterstock.com
Από την Tales Pinto
Αποφοίτησε στην Ιστορία
