Ο Μποϊτάτα είναι ένα ον από τη Βραζιλία λαογραφία που περιγράφεται ως φίδι φωτιάς. Πολλοί πιστεύουν ότι έχει πολλά μάτια και η λειτουργία του είναι να προστατεύει τα χωράφια (φυσικούς χορτοτάπητες) από άντρες που πυροδοτούν φωτιά. Ο πρώτος απολογισμός αυτού του θρύλου, ο οποίος επηρεάστηκε από τον αφρικανικό και τον ευρωπαϊκό πολιτισμό, αναφέρεται στον 16ο αιώνα.
Πρόσβασηεπίσης: 22 Αυγούστου - Ημέρα Λαογραφίας
Ποιος ήταν ο Μποϊτάτα;
Ο θρύλος της Μποϊτάτα που υπάρχει στη λαογραφία μας μιλάει για ένα φωτιά φίδι που λειτουργείπροστασία πεδίου (φυσικά γκαζόν) ανδρών που έβαλαν φωτιά σε αυτά τα μέρη. Παραλλαγές του μύθου μπορεί επίσης να παρουσιάσουν τη Μποϊτάτα ως φίδι που έχει πολλά μάτια, από τα οποία βγαίνει φωτιά. Υπάρχουν επίσης εκείνοι που λένε ότι το Boitatá μπορεί να γίνει καίγοντας κορμό.
Αυτό το καίγοντας ημερολόγιο θα σκότωνε το άτομο που καίει τα χωράφια. Οι θρύλοι λένε ότι το Boitatá μπορεί να κυνηγήσει τους άντρες με τη μορφή του φιδιού τους, σκοτώνοντας τους από φόβο ή κάψιμο. Ο
θύμα είναι πάντα ο άνθρωπος που καταστρέφει τα χωράφια μέσω εμπρησμού. Εκείνοι που πιστεύουν ότι το Boitatá έχει πολλά μάτια το αποδίδουν στο γεγονός ότι αυτό τρώει τους μαθητές πολλών ζώων.Πρόσβασηεπίσης: Iara, η γοργόνα της βραζιλιάνικης λαογραφίας
Από πού προήλθε αυτός ο θρύλος;
Ο πρώτος δίσκος του Boitatá είναι αρκετά παλιός και επιστρέφει στοαιώνα XVI. Το 1560, το ιησουίτης Ο José de Anchieta ανέφερε ότι οι Βραζιλιάνοι ιθαγενείς αναφέρθηκαν σε ένα φάντασμα που υπάρχει στη φύση, το οποίο ονόμασε «baetata”. Ο λογαριασμός της Anchieta είπε ότι οι Ινδοί πίστευαν ότι το Boitatá, όπως και το κουρούπιρες, σκότωσαν τους Ινδιάνους.
Στο λογαριασμό της Anchieta, το "Baetatá" ορίστηκε ως "πράγμα φωτιά", επειδή, στο Tupi, "Μμπάι"Σημαίνει πράγμα και"ΤάταΣημαίνει φωτιά. Πολλοί μελετητές επισημαίνουν ότι ο μύθος του Boitatá και η περιγραφή του χρησιμοποιούνται ως μυθολογική εξήγηση για την πυρκαγιά, μια φωτιά που προκύπτει από την αποσύνθεση της οργανικής ύλης.
Οι κινήσεις της βάλτος έκαναν το σχήμα τους να μοιάζει με τις κινήσεις ενός φιδιού και αυτή η φωτιά εμφανίστηκε ως φίδι της φωτιάς. Με μεγάλη σύμπτωση, η λέξη που ορίζει το φίδι είναι πολύ παρόμοια με κάτι. Ετσι το Μμπάι (πράγμα) έγινε όχλος (από φίδι).
Ως εκ τούτου, στο Tupi, το φίδι πυρκαγιάς γράφτηκε ως mob-tata, και η προφορά του όχλος είναι παρόμοιο με το πορτογαλικό "boi", το οποίο μετέτρεψε το Μότατα σε Μποϊτάτα με το portuguesamento του ονόματος του θρύλου.
Πρόσβασηεπίσης: Τι λέει ο θρύλος του ακέφαλου μουλάρι;
Boitatá για τη Βραζιλία
Ο θρύλος της Boitatá, όπως και κάθε άλλος μύθος στη βραζιλιάνικη λαογραφία, έχει πολλές λεπτομέρειεςκαι ποικίλλει από περιοχή σε περιοχή στην χώρα μας. Η πιο παραδοσιακή μορφή του θρύλου, όπως έχουμε δει, λέει ότι το Boitatá είναι ένα φίδι πυρκαγιάς που δρα για την προστασία των γκαζόν.
Ωστόσο, αναφέρθηκε επίσης ότι οι Ινδοί τον 16ο αιώνα πίστευαν ότι οι Μποϊτάτα τους κυνηγούσαν και τους σκότωσαν. Στην πολιτεία Santa Catarina, υπάρχει μια ασυνήθιστη έκδοση που παρουσιάζει το Boitatá ως ταύρος με μεγάλο μάτι στο μέτωπό σου. Στο Rio Grande do Sul, υπάρχει μια εκδοχή που λέει ότι το Boitatá σκοτώστε τα ζώα για να φάτε μόνο τα μάτια τους.
Επισημαίνει την ύπαρξη αφρικανικού πολιτισμού στο μύθο και επίσης του ευρωπαϊκού πολιτισμού, για παράδειγμα. Πολλοί είπαν ότι το Η Μποϊτάτα ήταν η εκδήλωσηαποψυχές ανθρώπων που δεν βαφτίστηκαν στη ζωή. Αυτή είναι μια κληρονομιά της ευρωπαϊκής πεποίθησης ότι η πυρκαγιά ήταν μια εκδήλωση χαμένων ψυχών.
Οι διαφορετικοί τρόποι προβολής της Boitatá οδήγησαν επίσης σε διαφορετικά ονόματα για τον θρύλο σε όλη τη Βραζιλία. Ο λαογράφος Luís da Câmara Cascudo, για παράδειγμα, επισημαίνει μια σειρά άλλων ονομάτων με τα οποία αυτό είναι γνωστό στη Βραζιλία: Bitatá, Batatá, Baitatá, Biatatá, Batatão κ.λπ. | 1 |.
Βαθμοί
| 1 | CAMERA CASCUDO, Luís da. Γεωγραφία των βραζιλιάνικων μύθων. Σάο Πάολο: Παγκόσμιο, 2012.
