Όταν μελετάμε τις Προτεσταντικές Μεταρρυθμίσεις, ξεχωρίζουν δύο ονόματα: Martin Luther (1483-1546) και John Calvin (1509-1564). Ξέρουμε ότι Λούθηρος, παρά το ότι είχε κάποιους προδρόμους, ήταν ο πρώτος θρησκευτικός μεταρρυθμιστής που είχε πραγματικά αποφασιστικό αντίκτυπο. μέσα στην παράδοση της Καθολικής Εκκλησίας και, πάνω απ 'όλα, στον πολιτικό θεσμό της Αγίας Αυτοκρατορίας Ρωμαιο-γερμανικά.
Η κυκλοφορία των λουθηρανικών ιδεών (που προωθήθηκε κυρίως από την εφεύρεση της μηχανής τύπου) έφτασε σύντομα σε ολόκληρη την Ευρώπη και άρχισε να επηρεάζει από τους κληρικούς και τους αγρότες στους βασιλιάδες και τους ευγενείς. Ένα από τα μέρη με τη μεγαλύτερη επίπτωση του Λουθηρανισμού ήταν η Ελβετία, όπου, από το 1530 και μετά, η σκέψη Τζον Κάλβιν. Για να κατανοήσουμε το πλαίσιο στο οποίο αναπτύχθηκε ο Καλβινισμός, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε λίγο την κατάσταση στην Ελβετία εκείνη την εποχή.
Στα τέλη του 15ου αιώνα, συγκεκριμένα το 1499, η Ελβετία κατάφερε να γίνει ανεξάρτητη από την Ιερή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ωστόσο, η πολιτική της οργάνωση δεν ήταν ενιαία, οπότε υπήρχε συγκέντρωση εξουσίας σε πολλές πόλεις ότι ήταν αληθινοί εμπορικοί πόλοι και κέντρα μιας ανερχόμενης αστικής τάξης που ενίσχυε προοδευτικά τον εαυτό της. Ωστόσο, αυτή η άνοδος παρεμποδίστηκε από την έλλειψη ιδεολογικής νομιμότητας. Σε αυτό το πλαίσιο, ένας χαρακτήρας προηγήθηκε του Calvin και ξεκίνησε τη θρησκευτική μεταρρύθμιση στις ελβετικές πόλεις: Χουλντρίχ Ζβίνγκλι.
Ο Zwingli υποστήριξε τις ιδέες του Martin Luther και τις διαδίδει ανοιχτά. Έγινε μια μορφή δημοτικότητας λόγω των ανθρωπιστικών του ενεργειών που έγιναν τη στιγμή που η Ελβετία χτυπήθηκε από το βουβωνική πανώλη. Ο Zwingli, μεταξύ άλλων, απέρριψε το μυστήριο της εξομολόγησης και υπερασπίστηκε την υπόθεση του προκαθορισμού. Οι σκέψεις του ανάδευαν διάφορες περιοχές της Ελβετίας και προκάλεσαν ακόμη και τον εμφύλιο πόλεμο του 1531, στον οποίο πέθανε. Την ίδια χρονιά, προτάθηκε μια πρώτη συμφωνία, με τίτλο «Ειρήνη του Κάπελ», με σκοπό την καθιέρωση θρησκευτικής ανοχής στην Ελβετία.
Τα επόμενα χρόνια, οι εξεγέρσεις συνεχίστηκαν σε άλλες περιοχές, κυρίως στο Γενεύη, που ήταν ακόμη σχισμένος μεταξύ των Καθολικών και του αυξανόμενου Προτεσταντισμού. Ήταν στη Γενεύη Καλβίν εμφανίστηκε ως μια μορφή μεγάλης σημασίας στον Προτεσταντισμό. Όπως και ο Zwingli, ο Calvin ήταν ενθουσιασμένος για τις ιδέες του Luther και πήρε μερικές από τις εγκαταστάσεις του σε απόλυτες θεολογικές συνέπειες, όπως το ζήτημα του προορισμού.
Ο ηθοποιός του Τζον Κάλβιν στη Γενεύη ξεκίνησε το έτος 1536 με τη δημοσίευση του βιβλίου «Θεσμοί της χριστιανικής θρησκείας». Εκτός από την προϋπόθεση του προορισμού, ο Calvino υπερασπίστηκε επίσης τη σωτηρία μέσω της πίστης, την ηθική αξιοποίηση της εργασίας και την πρακτική της σωτηρίας ως δρόμου προς τον εμπλουτισμό. Αυτές οι άμυνες ανταποκρίνονταν στα συμφέροντα της αστικής τάξης της Γενεύης, η οποία υποδέχτηκε τον Calvin και του έδωσε μεγάλο χώρο για πολιτική δράση.
Ο καλβινισμός εξαπλώθηκε σύντομα σε άλλες περιοχές της Ευρώπης, ειδικά στην Αγγλία, τη Σκωτία και τη Γαλλία, όπου οι οπαδοί του Καλβινισμού ονομάστηκαν Πουριτάνοι, Πρεσβυτέριοι και Ουγουόνοι, αντίστοιχα.
Από εμένα, Cláudio Fernandes
Εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία για να δείτε το μάθημα βίντεο που σχετίζεται με το θέμα: