Όταν μελετάμε τον 18ο αιώνα, αντιμετωπίζουμε πάντα την άνοδο της πνευματικής ατμόσφαιρας που υπήρχε στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες, η οποία έγινε γνωστή ως Διαφώτιση. Λοιπόν, μέσα στην ατμόσφαιρα του Διαφωτισμού, εμφανίστηκαν και άλλα πνευματικά τμήματα, εστιάζοντας σε συγκεκριμένους τομείς γνώσης. Ένα από αυτά τα τμήματα ήταν το φυσιοκρατία.
Η φυσιοκρατία ήταν μια από τις πρώτες θεωρητικές προσεγγίσεις που προσπάθησαν να εξηγήσουν το φαινόμενο της συσσώρευσης του πλούτου, του σχηματισμού του «πλούτου των εθνών». Γνωρίζουμε ότι σήμερα αυτό το φαινόμενο εξηγείται από τη σύγχρονη οικονομική επιστήμη, αλλά αυτή η επιστήμη εμφανίστηκε, στην πραγματικότητα, τον 19ο αιώνα, μετά την έλευση τουΦιλελευθερισμόςΚλασσικός (Αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία).
Ο όρος φυσιοκρατία κυριολεκτικά σημαίνει "Κυβέρνηση της Φύσης" (η λέξη ενώνει δύο ελληνικά στελέχη: φυσική: φύση και Κράτος: κυβέρνηση) και αρχικά προτάθηκε από το Ντούποντ Ντεμ και Βίνσεντ ντε Γκουρνάι. Αλλά ήταν με τον γιατρό του βασιλιά Λουδοβίκου XV της Γαλλίας, François Quesnay (1694-1774), ότι το μοντέλο ερμηνείας Physiocrat διαμορφώθηκε. Η φυσιοκρατία κατάλαβε ότι αυτό που προήλθε από τη φύση, όπως γεωργικά προϊόντα, μεταλλεύματα και πρώτες ύλες, ήταν πιο ουσιαστικό και πιο σημαντικό για την οικονομική οργάνωση και την ευημερία του ανθρώπου (εμπλουτισμός) από τις δραστηριότητες διαφημίσεις.
Ο Quesnay και οι άλλοι Φυσιοκράτες έκαναν την κριτική τους για το Σύστημαεμπορικός, που είχε ακόμη χώρο στις οικονομικές δραστηριότητες του πρώτου μισού του 18ου αιώνα. Η κριτική του Physiocrat ήταν ένα σημαντικό βήμα προς την κατανόηση των σταδίων της οικονομικής δραστηριότητας και του τρόπου με τον οποίο πρέπει να διακριθούν. Υπό αυτήν την έννοια, το εμπόριο θα επικεντρωθεί στα στάδια διανομής και κατανάλωσης των προϊόντων, ενώ το η γεωργία και ο εξτρεμιστισμός θα ήταν στη βάση, στο στάδιο της παραγωγής, και ως εκ τούτου θα ήταν απαραίτητες και στοιχειώδης.
Επιπλέον, οι Φυσιοκράτες διατύπωσαν επίσης μια κριτική του παρεμβατισμού του μερκαντιλισμού σε οικονομικές δραστηριότητες, μια κριτική που απορροφήθηκε και έγινε πιο περίπλοκη από τον φιλελευθερισμό. Η φράση "Laissez faire, laissez passer, le monde va de lui même" («Αφήστε το να φύγει, αφήστε το, ο κόσμος θα πάει από μόνος του»), που υποδηλώνει αυτή τη διαφωνία για την οικονομική ελευθερία, διατυπώθηκε από έναν από τους Φυσιοκράτες, τον Vincent de Gournay.
Από εμένα, Cláudio Fernandes