Ο Μεσαίωνας μπορεί να οριστεί ως η περίοδος μεταξύ της πτώσης της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το 476, και της πτώσησεΚωνσταντινούπολη, πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η πόλη κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς Τούρκους το 1453, με την ίδρυση ευρωπαϊκών εθνικών κρατών ταυτόχρονα, ξεκινώντας την περίοδο που ονομάζεται Σύγχρονη Εποχή.
Ωστόσο, αυτή η χρονική διαίρεση αφορά το Ευρώπη, επειδή δεν μπορεί κανείς να μιλήσει για τον Μεσαίωνα στην Κολομβιανή Αμερική, για παράδειγμα. Ήταν Ευρωπαίοι ιστορικοί που πραγματοποίησαν αυτόν τον διαχωρισμό της παγκόσμιας ιστορίας, με βάση τις αλλαγές που επαληθεύτηκαν με την πάροδο του χρόνου σε αυτήν την ήπειρο.
Ο Μεσαίωνας χωρίζεται σε δύο περιόδους. Η πρώτη περίοδος είναι αυτή του Υψηλού Μεσαίωνα, μεταξύ του 5ου και του 11ου αιώνα, και η δεύτερη είναι του Χαμηλού Μεσαίωνα, που πραγματοποιήθηκε μεταξύ του 12ου και του 15ου αιώνα.
Ο Υψηλός Μεσαίωνας, που ξεκίνησε με την πτώση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ως αποτέλεσμα των εισβολών των βαρβαρικών λαών, χαρακτηρίστηκε από τη διαδικασία αγροτικοποίησης της ευρωπαϊκής κοινωνίας. Φεύγοντας από βαρβαρικές επιθέσεις, οι λαοί της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που ζούσαν σε πόλεις άρχισαν να κατευθύνονται προς την ύπαιθρο, ως τρόπος να προστατευθούν από επιθέσεις. Με τις επιθέσεις και τη μονιμότητα των βαρβάρων στα κατακτημένα εδάφη, σιγά-σιγά προέκυψε ένας νέος κοινωνικός σχηματισμός, που προέκυψε από το μείγμα ρωμαϊκών και γερμανικών θεσμών.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου σχηματίστηκαν τα βαρβαρικά βασίλεια, όπως το βασίλειο των Φράγκων, το οποίο μετά από μια διαδικασία ενοποίησης ορισμένων περιοχών προκάλεσε την αυτοκρατορία της Κάρολινγκιν. Ήταν επίσης κατά τον Υψηλό Μεσαίωνα ότι η Καθολική Εκκλησία είχε τη θρησκευτική και πολιτιστική υπεροχή του ήπειρο, που έγινε ο μεγάλος κυρίαρχος θεσμός της περιόδου, καθώς είχε επίσης μεγάλο αριθμό γης.
Όσον αφορά την οικονομική και κοινωνική οργάνωση, ήταν κατά τον Υψηλό Μεσαίωνα ότι το φεουδαρχία ως σύστημα παραγωγής. Οι υποτελείς σχέσεις μεταξύ κυρίων και αγροτών, και οι υποτελείς σχέσεις μεταξύ διαφορετικών φεουδαρχών, ενισχύθηκαν σε αυτή τη μακρά περίοδο της ευρωπαϊκής ιστορίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η Βυζαντινή Αυτοκρατορία κορυφώθηκε και ο μουσουλμανικός πολιτισμός επεκτάθηκε.
Τοιχογραφία από το μοναστήρι του Mileseva της Σερβίας. Η θρησκεία ήταν το κύριο θέμα που ασχολήθηκε με τα έργα τέχνης του Μεσαίωνα
Ο χαμηλή μέση ηλικία ήταν η περίοδος κατά την οποία ξεκίνησε η αποσύνθεση του ευρωπαϊκού φεουδαρχικού κόσμου. Οι συνέπειες των σταυροφοριών στην εμπορική σφαίρα παρείχαν μια αναζωογόνηση του εμπορίου με την Ανατολή από τον 12ο αιώνα και μετά. Μια άλλη αναγέννηση της περιόδου ήταν η Urban Renaissance, που προέκυψε από το εμπόριο εκθέσεων στο εσωτερικό της ηπείρου, που οδήγησε στην επέκταση των πόλεων. Αυτές οι αλλαγές οδήγησαν σταδιακά στην πτώση της καθολικής πολιτιστικής δύναμης, κάνοντας χώρο για τη γνώση με βάση που είχε απομείνει από τον πολιτισμό που παράγεται από τους Έλληνες και τους Ρωμαίους, οι οποίοι βρήκαν διάχυση σε πανεπιστήμια που δημιουργήθηκαν από τον 20ο αιώνα και μετά. XII.
Η εμπορική και αστική αναγέννηση οδήγησε επίσης στη σταδιακή αποσύνθεση του φεουδαρχικού συστήματος, μετατρέποντας το προσωπικές σχέσεις δουλείας και υποτελούς σε απρόσωπες σχέσεις με μεσολάβηση χρημάτων, ειδικά εντός της πόλεις. Οι αλλαγές στα καθεστώτα εργασίας, όπως η βιοτεχνία σε βιοτεχνικές εταιρείες, δημιούργησαν τα θεμέλια για την εμφάνιση του καπιταλισμού. Το τέλος του Χαμηλού Μεσαίωνα σηματοδοτήθηκε επίσης από την πραγματοποίηση των Μεγάλων Πλοήγησης και την αρχή του συγκεντρωτισμού της πολιτικής εξουσίας που είχε ως αποτέλεσμα τον σχηματισμό Εθνικών Κρατών.
Ο Μεσαίωνας κλήθηκε από τους αναγεννησιακούς στοχαστές του Dark Ages, λόγω του υποτιθέμενη εξαφάνιση της ελληνορωμαϊκής κουλτούρας από τις βαρβαρικές εισβολές και την κυριαρχία του Εκκλησία. Για αυτούς τους στοχαστές, η θρησκευτική κυριαρχία είχε αφήσει την αρχαία γνώση στο σκοτάδι. Αυτή η προοπτική δεν αντιστοιχεί σε αυτό που πραγματικά συνέβη, καθώς διατηρήθηκε η παλιά γνώση, Αλλιώς αυτοί οι στοχαστές δεν θα γνώριζαν την ύπαρξη της γνώσης που παράγεται από τους Έλληνες και Ρωμαίοι.
Από την Tales Pinto
Αποφοίτησε στην Ιστορία
