Μεταθανάτιες αναμνήσεις του Brás Cubas είναι ένα από τα πιο σημαντικά έργα του Machado de Assis. Δημοσιεύθηκε το 1881, θεωρείται ορόσημο στη βραζιλιάνικη λογοτεχνία, καθώς εγκαινίασε το καλλιτεχνικό κίνημα του ρεαλισμός στη Βραζιλία.
Είναι ένα αυτοβιογραφία του Brás Cubas, αφηγητής-χαρακτήρας, που μας λέει, στο 1ο άτομο, την ιστορία της ζωής του από τις αναμνήσεις του - μεταθανάτιο, καθώς μετά το θάνατο αυτός θυμηθείτε τι ζήσατε. Το γεγονός ότι έχει ήδη πεθάνει συμβάλλει επίσης στον χαρακτήρα να διηγείται τα γεγονότα χωρίς φόβο για αντίποινα ή κρίσεις, κάνοντας χρήση μιας δαγκωμένης ειρωνείας.
Όπως συνήθως σε μυθιστορήματα και Αναπληρωματικοί ένωρκοι του Machado de Assis, το η πλοκή είναι τεράστια και καθημερινή, αλλά από αυτά τα φαινομενικά άσχετα γεγονότα λειτουργεί ο συγγραφέας, κάνοντας χρήση της ακολασίας, καθολικών θεμάτων που σχετίζονται με την κοινωνία της Βραζιλίας.
Ιστορικό πλαίσιο
Ο Brás Cubas γεννήθηκε το 1805 και πέθανε το 1869
, τη χρονιά που έγραψε, λοιπόν, τα απομνημονεύματά του. Με την άφιξη της βασιλικής οικογένειας, το 1808, το Ρίο ντε Τζανέιρο έγινε το επίσημο δικαστήριο, αστικοποιώντας τον εαυτό του. Η Βραζιλία του 19ου αιώνα ήταν αγροτική, πατριαρχική και δουλεία. Ο υψηλή κοινωνία στο Ρίο Αποτελείται από αγροτικούς γαιοκτήμονες που είχαν σκλάβους - ένα μέρος του οποίου ήταν και ο ίδιος ο Brás Cubas. Το θέμα του σκλαβιά αναφέρεται στο μυθιστόρημα, με ιδιαίτερη έμφαση στα αποσπάσματα που σχετίζονται με την παιδική ηλικία του αφηγητή:«Από την ηλικία των πέντε, άξιζα το ψευδώνυμο« διάβολος αγόρι ». και πραγματικά δεν ήταν τίποτα άλλο. Ήμουν το πιο κακό της εποχής μου, έξυπνος, αδιάκριτος, άτακτος και σκόπιμος. Για παράδειγμα, μια μέρα έσπασα το κεφάλι ενός σκλάβου επειδή μου είχε αρνηθεί μια κουταλιά της καραμέλας καρύδας που έφτιαχνα και δεν είμαι ευχαριστημένος με το κακό, χύσαμε μια χούφτα τέφρα στο δοχείο, και, μη ικανοποιημένος από το κακό, πήγα να πω στη μητέρα μου ότι ο σκλάβος είχε χαλάσει την καραμέλα «για φάρσα"; και ήμουν μόλις έξι ετών. Το Prudencio, ένα αγόρι από το σπίτι, ήταν το καθημερινό μου άλογο. Έβαλα τα χέρια μου στο έδαφος, έλαβα μια χορδή στα πτερύγια μου, ως χαλινάρι, ανέβηκα στην πλάτη του, με ένα ραβδί στο χέρι μου, τον μαστίγωσα, έδωσα χίλιες στροφές στο ένα και το άλλο πλευρά, και θα υπακούει - μερικές φορές γκρίνια - αλλά θα υπακούει χωρίς να πει ούτε λέξη, ή, το πολύ, ένα - "Ω, ναχ!" - στο οποίο απάντησα: - "Σκάσε, θηρίο!'"
(Machado de Assis, Τα μεταθανάτια απομνημονεύματα του Bras Cubas)
Το βιβλίο εκδόθηκε το 1881, μια εποχή που τα ιδανικά του ρομαντισμός, η κυρίαρχη καλλιτεχνική τάση στις αρχές του αιώνα, ήταν ήδη σε ειλικρινή παρακμή: οι φιλοδοξίες για ελευθερία και συναισθηματικότητα αντικαταστάθηκαν από αντικειμενικότητα και από επιστημονισμός, δηλαδή, η πίστη στην πρόοδο από την επιστημονική ανάπτυξη.
Μεγάλωσαν στην Ευρώπη εκβιομηχάνιση και το κέντρααστικός, αλλάζοντας δραματικά τον τρόπο ζωής και αλληλεπίδρασης των πολιτών με το περιβάλλον. Η τέχνη, ακολουθώντας τα βήματα του εκσυγχρονισμού και υπό το φως της επιστήμης, άρχισε να επιλέγει αντικειμενική αναπαράσταση της πραγματικότητας. Ως εκ τούτου, ο ρεαλισμός γεννήθηκε, μια σχολή αναλυτικής, η οποία προνόμησε, μεταξύ άλλων, το ψυχολογικές πτυχές των ανθρώπινων ανησυχιών και αυτό που είναι λιγότερο ιδανικό και βασικό στο είδος μας - και αυτό είναι περίπτωση που Μεταθανάτιες αναμνήσεις.
Διαβάστε επίσης: Mario Quintana: ο ποιητής των απλών πραγμάτων
Χαρακτήρες
- Brás Cubas, πρωταγωνιστής αφηγητής που αφηγείται την ιστορία της ζωής του.
- Virgília, εραστής του Brás Cubas και μεγάλο πάθος.
- Lobo Neves, πολιτικός και σύζυγος της Virgília.
- ΡΕ. Η Πλακίδα, μια κυρία προσέλαβε να προσέχει το σπίτι όπου βρισκόταν ο Μπρα Κούμπας με τη Βιργία.
- Marcela, το πρώτο πάθος του Brás Cubas, μια γυναίκα με πολλά οικονομικά συμφέροντα και επίσης πολλούς νεαρούς άνδρες.
- Eugenia, το δεύτερο πάθος του Brás Cubas.
- Sabina, αδελφή του Brás Cubas ·
- Eulália ή Nhã-loló, η κοπέλα Sabina πρότεινε στον αδερφό της να παντρευτεί για να απαλλαγούμε από τις φήμες για την εμπλοκή του με τη μοιχεία Virgília.
- Ο Quincas Borba, παιδικός φίλος του Brás Cubas, ο οποίος κέρδισε το κύρος σε ένα άλλο μυθιστόρημα του Machado de Assis, του οποίου ο τίτλος φέρει το όνομά του.
Δείτε επίσης: Carlos Drummond de Andrade: ένα μεγάλο όνομα στη βραζιλιάνικη ποίηση
Περίληψη και ανάλυση του έργου
Η αφοσίωση του Τα μεταθανάτια απομνημονεύματα του Bras Cubas: «Στο σκουλήκι που έσπασε για πρώτη φορά την κρύα σάρκα του πτώματός μου, αφιερώνω αυτές τις μεταθανάτιες αναμνήσεις ως νοσταλγική ανάμνηση». Στην πρώτη σελίδα του μυθιστορήματος, επομένως, το απαισιοδοξία και το ειρωνεία που διασχίζουν το έργο, δομημένο σε 160 μικροϋπολογιστές, ένα στιλιστικό σήμα του Machado de Assis.
Ο Brás Cubas ξεκινά την αφήγηση των αναμνήσεών του με τη στιγμή που πέθανε και όχι με τη γέννησή του - μια πρώτη πρόταση για την αντιστροφή των αξιών που οριοθετούν τον χαρακτήρα. Αφού πεθάνει, αποφασίζει να διηγηθεί την ιστορία της ζωής του, επιλέγοντας τα γεγονότα που κατανοεί ως τα πιο σχετικά.
Είναι ένα αφήγηση θραυσμάτων, παρεκβατικός και ψυχολογικός, γιατί Bras Cubas δεν ακολουθεί μια σταθερή γραμμικότητα όταν αναφέρει τα επεισόδια της ζωής του: ξεκινά με την περιγραφή της κηδείας, τότε αναφέρει τι τον οδήγησε να αρρωστήσει και το παραλήρημα που είχε πριν από τη λήξη του, και στη συνέχεια προχωρεί στην αφήγηση των επεισοδίων του Παιδική ηλικία. Το βιβλίο είναι δομημένο, επομένως, με τη σειρά με την οποία τα γεγονότα έρχονται στο μυαλό και ευνοεί το ψυχολογική προσέγγιση, λείπει από περιγραφές τοπίων και πλούσια σε περιγραφές του εσωτερικότητα του χαρακτήρα. Κοίτα:
«Και κοίτα τώρα με τι επιδεξιότητα, με ποια τέχνη κάνω τη μεγαλύτερη μετάβαση από αυτό το βιβλίο. Κοίτα: το παραλήρημα μου ξεκίνησε παρουσία της Βιργίας. Η Βιργία ήταν η μεγάλη αμαρτία της νεολαίας μου. δεν υπάρχει νεολαία χωρίς παιδική ηλικία. η παιδική ηλικία υποθέτει γέννηση. και εδώ είναι πώς φτάσαμε αβίαστα στις 20 Οκτωβρίου 1805, στην οποία γεννήθηκα. Βλέπω? Δεν υπάρχει προφανής διασταύρωση, τίποτα για να διασκεδάσει τη χαλαρή προσοχή του αναγνώστη: τίποτα. Έτσι, το βιβλίο είναι έτσι με όλα τα πλεονεκτήματα της μεθόδου, χωρίς την ακαμψία της μεθόδου. "
(Τα μεταθανάτια απομνημονεύματα του Bras Cubas, Machado de Assis)
Στο παραπάνω απόσπασμα, είναι δυνατό να παρατηρήσετε κάτι που επαναλαμβάνεται σε ολόκληρη την αφήγηση: ο αφηγητής απευθύνεται άμεσα στον αναγνώστη, ένας αφηγηματικός πόρος που αποτελεί χαρακτηριστικό γνώρισμα των έργων του Machado και φέρνει τον αναγνώστη πιο κοντά σε αυτό που διηγείται, σαν να ήταν μια συνομιλία.
Ένα πλούσιο παιδί, είχε χαλάσει οι γονείς και οι συγγενείς της - ο θείος João και ο θείος Idelfonso (που ήταν κανόνας). Γιος πλούσιων γαιοκτημόνων, ήταν ένα άτακτο και κακό παιδί: κακομεταχειρίζονται τους σκλάβους και δεν σεβόταν τους ενήλικες. Η μη εξιδανικευμένη παιδική ηλικία είναι μια από τις πτυχές που δείχνουν τον ρεαλισμό στο έργο του Machado: μακριά από κάθε αγνότητα, ο Brás Cubas παρατσούκλιζε "αγόρι διάβολος" και τα κακά του καλύφθηκαν από τον πατέρα του.
σαν αγόρι, ερωτεύτηκε τη Marcela, κορίτσι πολλών αγοριών και πολλά οικονομικά ενδιαφέροντα. «Η Marcela με αγαπούσε για δεκαπέντε μήνες και έντεκα contos. τίποτα λιγότερο. ", λέει ο Μπράς Κούμπας. Υπάρχει μια σαφής διαφορά με τα ρομαντικά κείμενα: η αγάπη εδώ δεν είναι εξιδανικευμένη, αλλά λογίζεται ακόμη και σε χρήματα. Με την εκμάθηση του ποσού που ξοδεύτηκε, ο πατέρας του Brás Cubas τον έστειλε στην Κοΐμπρα για να σπουδάσει νομικά και να γίνει λιγότερο επιπόλαιος. Αλλά μετριότητα Το πνεύμα των προνομιούχων Bras Cubas παρέμεινε: απομνημόνευσε τη μία ή την άλλη λατινική έκφραση και άφησε το πανεπιστήμιο τόσο μέτριο όπως ήταν πριν.
Επιστροφή στη Βραζιλία, συνάντησε Καλλιγένεια, όμορφο κορίτσι, το μοναδικός έντιμος χαρακτήρας και συμπαγές σε όλο το μυθιστόρημα. Ο Brás Cubas έδειξε ενδιαφέρον για αυτήν - αλλά το κορίτσι ήταν κόρη μιας ανύπαντρης μητέρας, χωρίς δηλωμένο πατέρα και φτωχό, που την εμπόδισε να κάνει γάμο με κάποιον από την κοινωνική γενεαλογία του Μπρα. Αυτός, ένας τυχοδιώκτης, σαγηνεύει το κορίτσι και του δίνει ένα φιλί. Αλλά όταν ανακαλύπτει ότι η Ευγενία έχει το ένα πόδι μακρύτερο από το άλλο, εξαφανίζεται, θεωρώντας την ιδέα να παντρευτεί ένα κουτσό κορίτσι.
Είναι το όνειρο του πατέρα του Μπρα Κούμπας να τον δει στη θέση του υπουργός, κανονίστε το κορίτσι ως κοστούμι βιργίλια, μέρος της οικογένειας του μεγάλο κοινωνικό κύρος, που θα ενίσχυε την καριέρα του στην πολιτική. Αλλά ο Brás Cubas, απαθής και αδιάφορος για την κατάσταση, καταλήγει να χάσει τον αρραβωνιαστικό και τη θέση του από τον Lobo Neves.
Οι δύο συναντιούνται ξανά μετά από λίγο καιρό γίνετε εραστές. Για να ξεπεράσουν τα σκάνδαλα της μοιχείας, βρίσκουν ένα σπίτι και εργάζονται ΡΕ. γαλήνιος, μια κυρία που δεν είχε πουθενά να ζήσει ή πώς να στηρίξει τον εαυτό της, να βοηθήσει συγκάλυψη οι συναντήσεις του ζευγαριού. Αυτή, με τη σειρά της, θεωρεί ντροπή, αλλά δεν έχει άλλη επιλογή από το να αποδεχτεί αυτήν τη δουλειά - για άλλη μια φορά το θέμα της εξερεύνηση είναι παρούσα, καθώς και η οικονομική εξάρτηση που διέπει όλες τις επιλογές και τις σχέσεις.
Η φήμη για τη μοιχεία δεν σταματά, έτσι Σαμπίνα, αδερφή του Μπρα, πάρτε τον το κορίτσι Eulalia για να παντρευτούν οι δύο. Αυτό, κατά τύχη, αρρωσταίνει και πεθαίνει πριν από το γάμο.
μπροστά από ένα μοναξιά γηρατειά και χωρίς κανένα σχετικό επίτευγμα στη ζωή, ο Brás Cubas βρίσκεται περιτριγυρισμένος από μια «ιδιοφυΐα ιδέα»: αυτή του δημιουργήστε γύψο για την καταπολέμηση της υποχονδρίας και τη θεραπεία της μελαγχολίας της ανθρωπότητας. Ωστόσο, η πρόταση δεν ήταν φιλανθρωπική - ήθελε να δει το όνομά του τυπωμένο σε όλα τα μπουκάλια: "Emplasto Brás Cubas". Με αυτήν την ιδέα ο πρωταγωνιστής προσβλήθηκε από γρίπη που δεν αντιμετώπισε σωστά και επιδεινώθηκε, οδηγώντας σε πνευμονία που τον σκότωσε. Δείτε το τελευταίο κεφάλαιο, που τελειώνει με το ίδιο απαισιοδοξία της αφοσίωσης που ανοίγει το βιβλίο:
«Αυτό το τελευταίο κεφάλαιο είναι αρνητικό. Δεν έφτασα στη διασημότητα του γύψου, δεν ήμουν υπουργός, δεν ήμουν χαλίφης, δεν ήξερα για το γάμο. Η αλήθεια είναι ότι, μαζί με αυτά τα σφάλματα, είχα την τύχη να μην αγοράζω ψωμί με τον ιδρώτα του φρυδιού μου. Περισσότερο; Δεν υπέφερα το θάνατο του Δ. Placid, ούτε η ημι-άνοια του Quincas Borba. Προσθέτοντας κάποια πράγματα και άλλα, ο καθένας θα φανταστεί ότι δεν υπήρχε έλλειψη ή υπολειπόμενο, και κατά συνέπεια ότι βγήκα ακόμη και με τη ζωή. Και θα φανταστείτε άσχημα? γιατί όταν έφτασα σε αυτήν την άλλη πλευρά του μυστηρίου, βρέθηκα με μια μικρή ισορροπία, που είναι το απόλυτο αρνητικό από αυτό το κεφάλαιο αρνήσεων: - Δεν είχα παιδιά, δεν μεταβίβασα σε κανένα πλάσμα την κληρονομιά μας μιζέρια."
(Τα μεταθανάτια απομνημονεύματα του Bras Cubas, Machado de Assis)
Όπως ο ίδιος λέει, «μου έπεσε η καλή τύχη να μην αγοράζω ψωμί με τον ιδρώτα του προσώπου μου»: Ο Brás Cubas είναι ένα αντίγραφο του σπιτονοικοκύρης, κάποιος που έχει ζήσει και απολαύσει όλα κοινωνικά προνόμια. Μπορεί να φανεί, από την εγκυκλοπαιδική γνώση στην οποία υφαίνει την αφήγηση, ότι είχε πρόσβαση στα καλύτερα που παρήγαγε η κοινωνία από πολιτιστική άποψη - παρακολούθησε τα καλύτερα σχολεία και πανεπιστήμια, αλλά αυτό δεν τον έκανε άντρα χαρακτήρας.
Βασίζεται σε καθεμία από τις σχέσεις που ο Brás Cubas δημιουργεί με τους χαρακτήρες οικονομικά συμφέροντα και σε κοινωνικές συμβάσεις - συμπεριλαμβανομένου του πάθους για τη Βιργία, που δεν θα εγκαταλείψει ποτέ τον άντρα της και τους υψηλούς πόρους και την κοινωνική του θέση.
Βασισμένο στην αυτοβιογραφία του Brás Cubas, ο Machado de Assis προσεγγίζει καθολικά θέματα της εποχής του, αποκαλύπτοντας το υποκρισία, ένα σχετικότητα των ηθών και των κοινωνικών συμβάσεων, η φιλοσοφική διττότητα του ουσία και εμφάνιση, απεικονίζεται πάντα υπό την ποινή του ειρωνεία Είναι από σαρκαστικό χιούμορ.
