Δομή: στόχοι, τομείς, θεωρητικοί

Ο Ο δομικότητα είναι μια μέθοδος επιστημονικής ανάλυσης των ανθρώπινων και κοινωνικών επιστημών.που κέρδισε έδαφος στην ψυχολογία, τη γλωσσολογία, την κοινωνιολογία, την ανθρωπολογία και τη φιλοσοφία τον εικοστό αιώνα. Οι μεγαλύτεροι υπερασπιστές του δομισμού συγκεντρώθηκαν μεταξύ των Γάλλων διανοουμένων στα τέλη του 19ου αιώνα και του πρώτου μισού του εικοστού αιώνα.

Ο δομισμός στοχεύει, γενικά και σε όλες τις επιστήμες στις οποίες ανήκει, να κατανοήσει τον τρόπο με τον οποίο έναςη γενική δομή διαιωνίζει σε όλους τους βαθμούς μια βάση. Με την κατανόηση αυτής της βάσης, είναι δυνατόν να κατανοήσουμε πώς γίνεται η γνώση σε αυτόν τον τομέα, είτε στην ανθρώπινη ψυχολογική διάνοια είτε στη γλώσσα, ή φιλοσοφία ή στη γενική δομή της κοινωνίας.

Ο γλωσσολόγος Ferdinand Saussure ήταν ο «πατέρας» του στρουκτουραλισμού, που τον εισήγαγε στη γλωσσολογία.

Δομή και Ψυχολογία

Οι πρώτες μελέτες που ανέπτυξαν τη διεπιστημονική δομική μέθοδο ήταν από τον Γερμανό ψυχολόγο, γιατρό και φιλόσοφο WilhelmΒουντ. Ένας από τους πρωτοπόρους της πειραματικής ψυχολογίας, ο Wundt προσπάθησε, μέσω του εργαστηρίου πειραματικής ψυχολογίας του, να επικυρώσει νέα μέσα ψυχολογικής έρευνας. Για τον ψυχολόγο, υπάρχει

γενική δομή της ανθρώπινης διάνοιας που τείνει να επαναλαμβάνεται σε όλους.

Ο Γερμανός φιλόσοφος και ψυχολόγος Wilhelm Wundt υποστήριξε τα πρώτα σημάδια της δομικής μεθόδου στην ψυχολογία.

Με την κατανόηση της γενικής ψυχολογικής δομής των ανθρώπων, είναι δυνατόν να κατανοήσουμε πιο καθαρά πώς εμφανίζεται η ανθρώπινη ψυχολογική συμπεριφορά. Αυτή η διατριβή του δομισμού εγγυάται μια επίδραση που ζητείται πολύ από την ψυχολογική έρευνα: αφήνοντας το σχετικιστικό έδαφος του ατόμου και φτάνοντας σε πιο επιστημονικό και ασφαλέστερο επίπεδο. Υπό αυτήν την έννοια, το καθήκον της ψυχολογίας είναι να κατανοήσει τις γενικές δομικές βάσεις μέσω της ανάλυσης του ατόμου ως μέρος (όπως ένα άτομο) ενός συνόλου.

Διαβάστε επίσης: Sigmund Freud - νευρολόγος γνωστός ως ιδρυτής της ψυχανάλυσης

γλωσσική δομική

Η γλωσσολογία κίνησε επίσης τις προσπάθειες υιοθέτησης του δομισμού ως τρόπο μελέτης του φαινομένου της γλώσσας. ΦερντΕγώΝαντSaussure, ένας Ελβετός γλωσσολόγος, είναι ένας από τους πρώτους δομικούς στην ιστορία και ο πρώτος που εφάρμοσε τον δομικό στη γλωσσική επιστήμη. Διαφοροποιώντας τον από τους γλωσσολόγους της εποχής του, Saussure δεν πίστευε σε έναν καθαρά ιστορικό σχηματισμό γλώσσας. Για τον Ελβετό μελετητή, αυτό που έθεσε την ανάγκη και την επιστημονικότητα των γλωσσικών σπουδών ήταν ακριβώς η δυνατότητα μια κοινή δομή της γλώσσας, ανεξάρτητα από τη γλώσσα στην οποία εκδηλώνεται αυτή η γλώσσα.

Για το Saussure, υπήρχε μια κεντρική δομή της γλώσσας, η οποία βασίστηκε κυρίως σε δύο βασικά στοιχεία γλωσσών, σημαινόμενο και νόημα. Σημαντική είναι η υλική έκφραση μιας λέξης (αυτό που αντιπροσωπεύει στον κόσμο, δηλαδή, ουσιαστικά). Σημασία είναι η έννοια που αντιπροσωπεύεται από τη λέξη. Η πρώτη βάση ακολουθείται από μια άλλη κατανόηση, την κατανόηση των σημείων, που αποτελούν την πρώτη και πιο μοναδική συμβολική ενότητα της γλώσσας. Αυτό το στοιχείο ίδρυσε το σημειολογία (ή σημειωτική) στη γλωσσική μελέτη ως πρωταρχικό σημείο για την κατανόηση της δομής της γλώσσας. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι ξεκίνησε τη γλωσσική δομική, ο Saussure δεν χρησιμοποίησε ποτέ τον όρο «δομή», αλλά «σύστημα».

Η δομή στη φιλοσοφία

Η φιλοσοφία, ιδίως αυτή του γαλλικού σκέλους των στοχαστών του 20ου αιώνα, επηρεάστηκε έντονα από τον δομικό. Μεταξύ των ιστορικός υλισμός σε Καρλ Μαρξ είναι το υπαρξισμός, καθοριζόμενη από τις θεωρίες του Jean-Paul Sartre στη Γαλλία, ο δομικός δομή προέκυψε μέσω της προοπτικής των στοχαστών όπως ο Thomas Althusser και ο Roland Barthes. Η σύντομη και έντονη επίδοση του δομισμού στο γαλλικό πνευματικό περιβάλλον διήρκεσε αρκετά για να επιτευχθεί στις μέγιστες συνέπειές της, με αποτέλεσμα το μετα-δομιστικό κίνημα.

Ο μετα-δομικότητα, διαδίδεται ευρέως στο γαλλικό διανοητικό περιβάλλον και στο κοινό των μέσων μαζικής ενημέρωσης από τον φιλόσοφο Michel Foucault, αποτελείται από ένα εξάντληση του δομισμού. Τα θεμέλια του δομισμού θεωρήθηκαν τόσο σοβαρά που εξαντλήθηκαν σε ένα κίνημα για να επεκτείνουν όσο το δυνατόν περισσότερο την ιδέα μιας βασικής δομής της ανθρώπινης γνώσης. Έκτοτε, ονόματα διανοουμένων όπως ο Jean-François Lyiotard, ο Guy Debord, ο Gilles Deleuze, ο Jacques Derrida και ο Felix Guattari εμφανίστηκαν ως οι μεγαλύτεροι εκθέτες της γαλλικής μετα-δομικότητας.

Δείτε επίσης: Σύγχρονη Φιλοσοφία: Περίοδος Φιλοσοφίαςμικρόεπιχείρηση που αντιμετωπίζει την τεχνολογική πρόοδο

Κοινωνιολογία και Ανθρωπολογία

Μίξη του γερμανικού ιδεαλισμού του φιλόσοφου Ιμανουέλ Καντ, η συγκριτική μέθοδος του Γάλλου κοινωνιολόγου Εμίλ Ντάρχαιμ και εμπνευσμένος από τη γλωσσική δομική του Saussure, του Βέλγου ανθρωπολόγου Ο Claude Lévi-Strauss ανέπτυξε δομικότητα στην ανθρωπολογία.

Με ισχυρές φιλοδοξίες για ιδεαλισμό, οι δομικοί δεν δέχτηκαν εύκολα την εισαγωγή εμπειρικών μεθόδων μελέτης. Ομοίως, η ανθρωπολογία δεν μπορούσε πλέον (αφού οι μελέτες του Πολωνού ανθρωπολόγου Bronislaw Malinowski) λειτουργούσαν με καθαρά θεωρητικό τρόπο. Ταυτόχρονα, η ανθρωπολογία (παρόλο που είναι εμπειρική) πρέπει να αναζητήσει την ουσία του δομισμού: κοινές βάσεις, δηλαδή, δομές του σχηματισμού ανθρώπων, που αποδεικνύονται από τον πολιτισμό και το σχηματισμό κοινωνιών.

Claude Lévi-Strauss, ο Βέλγος ανθρωπολόγος που ξεκίνησε τη δομική δομή στην ανθρωπολογία. [1]

Υπαρχει μια βασική δομή που κάνει όλους τους ανθρώπινους σχηματισμούς να μοιράζονται τις ίδιες βάσεις. Για τον Lvi-Strauss, η κατανόηση αυτών των βάσεων είναι ο τρόπος για να μπορεί η ανθρωπολογία να καθιερωθεί ως νόμιμη επιστήμη. Η κεντρική αναζήτηση της σύγχρονης ανθρωπολογίας του Strauss βασίζεται στο Πολιτισμός. Ο κόσμος έχει πολλούς διαφορετικούς πολιτισμούς (κάθε κοινωνία αναπτύσσει έναν πολιτισμό) και κάθε κουλτούρα νοείται ως μέρος ενός συνόλου.. Το σύνολο είναι η ανθρωπότητα. Η κατανόηση των τμημάτων, η συγκέντρωσή τους και η κατανόηση των δομικών στοιχείων τους, σαν να ήταν ένα είδος παζλ, είναι αυτό που κάνει ο δομισμός.

Ένα παράδειγμα ενός δομικού στοιχείου που αντιλήφθηκε ο Λεβ-Στράους ήταν η συγγένεια. Στη δουλειά Οι στοιχειώδεις δομές της συγγένειας, ο ανθρωπολόγος συνειδητοποίησε ότι, σε όλους τους πολιτισμούς που μελετήθηκαν, η συγγένεια νοείται ως κάτι που πρέπει να είναι σεβαστή στη διατήρηση των κοινωνικών πυρήνων και, περισσότερο από αυτό, η αιμομιξία είναι ταμπού σε όλους τους σχηματισμούς. κοινωνικός.

Για να ενοποιηθούν οι δομικές μελέτες ανθρωπολογικών πεδίων του Claude Lévi-Strauss, ήταν επίσης απαραίτητο να καταφύγουμε στη λειτουργικότητα του επιτόπια μελέτη των φυλετικών κοινωνιών, θεωρείται πιο κοντά σε μια βασική κουλτούρα και λιγότερο μολυσμένη από μια επιστημονική, τεχνική και βιομηχανική κουλτούρα. Ως πεδίο των σπουδών του, ο Strauss επέλεξε αυτόχθονες βραζιλιάνικες κοινωνίες, που ζούσαν εδώ για πολλά χρόνια, κατά τη διάρκεια της οποίας έζησε αυτόχθονες φυλές, ερεύνησαν τον ιθαγενή πολιτισμό των φυλών στο Μάτο Γκρόσο και δίδαξαν, για μια φορά, στο Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο (USP). Για να εμβαθύνετε σε αυτήν την κοινωνική επιστήμη, επισκεφθείτε το κείμενό μας: ανθρωπολογία.

Πιστωτική εικόνα

[1] UNESCO / Michel Ravassard / κοινά

από τον Francisco Porfirio
Καθηγητής Κοινωνιολογίας

Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estruturalismo.htm