Ο γλωσσική προκατάληψη είναι, σύμφωνα με τον καθηγητή, γλωσσολόγος και φιλόλογος Μάρκος Μπάγνο, οποιαδήποτε κρίση αρνητικής αξίας (απόρριψης, απόρριψης ή ακόμη και μη σεβασμού) σε γλωσσικές ποικιλίες με μικρότερο κοινωνικό κύρος. Συνήθως, αυτή η προκατάληψη κατευθύνεται στις πιο άτυπες παραλλαγές και συνδέεται με τις λιγότερο ευνοημένες κοινωνικές τάξεις, οι οποίοι, κατά κανόνα, έχουν λιγότερη πρόσβαση στην τυπική εκπαίδευση ή έχουν πρόσβαση σε ένα ποιοτικό εκπαιδευτικό μοντέλο. ατελής.
Διαβάστε επίσης: Τι είναι η Γλωσσολογία;
Αιτίες γλωσσικής προκατάληψης
Σύμφωνα με τον Bagno, στο έργο Γλωσσική προκατάληψη: τι είναι, πώς γίνεται (1999), η γλωσσική προκατάληψη απορρέει από την κατασκευή ενός προτύπου που επιβάλλεται από ένα οικονομικό και διανοούμενος που θεωρεί «λάθος» και, κατά συνέπεια, κατακριτέο ό, τι διαφέρει από αυτό μοντέλο. Επιπλέον, συνδέεται στενά με άλλες προκαταλήψεις που είναι επίσης πολύ παρούσες στην κοινωνία, όπως:
Κοινωνικοοικονομική προκατάληψη
Μεταξύ όλων των αιτιών, είναι ίσως η πιο κοινή και η πιο σοβαρή. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τα μέλη των φτωχότερων τάξεων, λόγω της περιορισμένης πρόσβασης στην εκπαίδευση και τον πολιτισμό, κυριαρχούν γενικά μόνο στις πιο άτυπες και λιγότερο διάσημες γλωσσικές ποικιλίες.
Έτσι, αποκλείονται κυρίως από τις καλύτερες θέσεις στην επαγγελματική αγορά και δημιουργείται η λεγόμενη κυκλικότητα της φτώχειας: ο φτωχός πατέρας και χωρίς Η πρόσβαση σε ποιοτικό σχολείο δύσκολα θα προσφέρει στο παιδί ευκαιρίες (λόγω της έλλειψης συνθηκών) και πιθανότατα θα έχει τη μοίρα από αυτό.
περιφερειακή προκατάληψη
Μαζί με την κοινωνικοοικονομική, είναι μια από τις κύριες αιτίες γλωσσικής προκατάληψης. Είναι συχνές περιπτώσεις ατόμων που καταλαμβάνουν τις πλουσιότερες περιοχές της χώρας και εκφράζουν κάποια αποστροφή στην προφορά ή στους τυπικούς περιφερειών των φτωχότερων περιοχών.
πολιτιστική προκατάληψη
Στη Βραζιλία, υπάρχει έντονη αποστροφή από την πνευματική ελίτ στη μαζική κουλτούρα και τις γλωσσικές ποικιλίες που χρησιμοποιεί. Αυτό είναι εμφανές, για παράδειγμα, στη μουσική.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το εξοχή είναι το ραπ μουσική διαχωρίστηκαν στην πολιτιστική σκηνή επειδή προέρχονταν από μειονεκτικές τάξεις (συχνά χωρίς πρόσβαση στην επίσημη εκπαίδευση) και που χρησιμοποιούν μια πολύ ανεπίσημη γλώσσα (η ομιλία του "hillbilly" ή ενός μέλους μιας κοινότητας σε ένα μεγάλο κέντρο, για παράδειγμα).
Είναι πολύ σημαντικό να τονιστεί ότι και οι δύο είναι εξαιρετικά πλούσιοι μουσικοί στιλ και αποτελούν πολύ σημαντικό μέρος της πολιτιστικής ταυτότητας εκατομμυρίων ανθρώπων.
Ρατσισμός
Δυστυχώς, στη Βραζιλία, τα στοιχεία της μαύρης κουλτούρας εξακολουθούν να διαχωρίζονται από ένα μέρος του πληθυσμού. Αυτό αντικατοπτρίζεται στη γλώσσα, για παράδειγμα, στην έννοια των λέξεων αφρικανικής καταγωγής, όπως το «macumba», το οποίο, στη Βραζιλία, είναι συνδέεται με σατανισμό ή μαγεία, αλλά, στην πραγματικότητα, είναι ένα όργανο κρουστών που χρησιμοποιείται σε θρησκευτικές τελετές προέλευσης Αφρικανός.
Ομοφοβία
Είναι συνηθισμένο να λένε η αργκό ή οι εκφράσεις ως ειδικές για την κοινότητα των ΛΟΑΤ και, κατά συνέπεια, να απορριφθούν από εκείνους που έχουν αποστροφή σε αυτήν την κοινωνική ομάδα. Απλώς θυμηθείτε τη διαμάχη σχετικά με ένα ζήτημα του τεστ Enem 2018 που ασχολήθηκε με το πιτζούμπα (διάλεκτος που δημιουργήθηκε από την κοινότητα LGBT).
Συνέπειες της γλωσσικής προκατάληψης
Η κύρια συνέπεια της γλωσσικής προκατάληψης είναι την ανάδειξη άλλων προκαταλήψεων που σχετίζονται με αυτό.
Αυτό σημαίνει ότι το άτομο εξαιρείται από μια συνέντευξη εργασίας, για τη χρήση μιας άτυπης ποικιλίας γλώσσα, δεν θα έχει τις οικονομικές προϋποθέσεις για να ξεπεράσει το φράγμα του αναλφαβητισμού και πιθανότατα θα παραμείνει αποκλεισμένος. Ο πολίτης που διαχωρίζεται για την παρουσίαση μιας προφοράς από μια συγκεκριμένη περιοχή θα συνεχίσει να φαίνεται με στερεότυπο τρόπο, ως λόγος γέλιου ή κοροϊδίας, και ούτω καθεξής.
Γλωσσική προκατάληψη στη Βραζιλία
Στη Βραζιλία, η γλωσσική προκατάληψη είναι πολύ αισθητή σε δύο τομείς: περιφερειακό και στο κοινωνικοοικονομικό.
Στην πρώτη περίπτωση, είναι σύνηθες για τους πράκτορες να βρίσκονται σε μεγάλα κέντρα πληθυσμού, τα οποία μονοπωλούν τον πολιτισμό, τα μέσα ενημέρωσης και την οικονομία, όπως το Νοτιοανατολικό και το Νότο. Τα θύματα, με τη σειρά τους, συνήθως βρίσκονται σε περιοχές που θεωρούνται από τους δράστες φτωχότερες ή πολιτισμικά πίσω (όπως τα βορειοανατολικά, τα βόρεια και τα μεσοδυτικά). Δυστυχώς, ετικέτες όπως "αναλφάβητοι βορειοανατολικοί" ή "goiano caipira" εξακολουθούν να υπάρχουν στις σκέψεις και το λόγο πολλών Βραζιλιάνων.
Στη δεύτερη περίπτωση, η γλωσσική προκατάληψη κατευθύνεται από την οικονομική ελίτ στις φτωχότερες τάξεις. Σύμφωνα με τον καθηγητή Bagno, πολλοί χρησιμοποιούν τη γλώσσα ως εργαλείο κυριαρχίας, όπως το η άγνοια του τυπικού κανόνα, σύμφωνα με αυτούς τους ανθρώπους, θα αντιπροσωπεύει ένα χαμηλό επίπεδο επαγγελματικά προσόντα. Για το λόγο αυτό, πολλοί άνθρωποι παραμένουν υποαπασχολούμενοι και αμειβόμενοι. Εν ολίγοις, η γλωσσική προκατάληψη είναι ένας από τους πυλώνες για τη διατήρηση της ταξικής διαίρεσης στη Βραζιλία.
Τέλος της γλωσσικής προκατάληψης
Η συμμετοχή του σχολείου, της οικογένειας και των μέσων ενημέρωσης στη διάδοση της αρχής του γλωσσική επάρκεια είναι θεμελιώδες για το τέλος της γλωσσικής προκατάληψης.
Γλωσσική επάρκεια: αρχή σύμφωνα με την οποία κανείς δεν μιλά πλέον για «σωστό» ή «λάθος» στην αξιολόγηση μιας δεδομένης γλωσσικής ποικιλίας. Συζητείται λοιπόν εάν η εν λόγω ποικιλία είναι επαρκής ή όχι στην επικοινωνιακή κατάσταση (πλαίσιο) στην οποία εκδηλώνεται.
Αυτό σημαίνει ότι, σε επίσημο ή επίσημο πλαίσιο, η χρήση της επίσημης γλώσσας (τυπική, καλλιεργημένη) θα ήταν επαρκής και η χρήση μιας άτυπης ποικιλίας (συνομιλία) ακατάλληλη. Ομοίως, σε άτυπες καταστάσεις, θα πρέπει να χρησιμοποιείται μια ανεπίσημη (συνομιλία) παραλλαγή αντί της επίσημης γλώσσας (τυπική, καλλιεργημένη).
Παράδειγμα:
⇒ Κατάλληλο:
“Γεια σου, φίλε, εντάξει; Ανιτώ αύριο; " (πλαίσιο: ένας έφηβος που μιλά σε έναν φίλο)
“Καλημέρα, σκηνοθέτη Pedro! Θα ήθελα να μιλήσω μαζί σας για ορισμένα θέματα που ενδιαφέρουν το ίδρυμα. " (πλαίσιο: φοιτητής πανεπιστημίου που απευθύνεται στον διευθυντή του μαθήματος)
Appropriate Ακατάλληλο:
“Γεια σας, αγαπητέ μου! Θα ήθελα να σας προσκαλέσω σε μια περιστασιακή δραστηριότητα, όπως να πάτε στις ταινίες. " (πλαίσιο: ένας έφηβος που μιλά σε έναν φίλο)
“Γεια σου φίλε! Καλός? Ήθελα να ανταλλάξω μια ιδέα μαζί σας για το κολέγιο. " (πλαίσιο: φοιτητής πανεπιστημίου που απευθύνεται στον διευθυντή του μαθήματος)
Επίσης πρόσβαση: Ασκήσεις γλωσσικής επάρκειας
Ποιος είναι ο Marcos Bagno;
“Είναι καθηγητής στο Τμήμα Ξένων Γλωσσών και Μετάφρασης στο Πανεπιστήμιο της Μπραζίλια, γιατρός φιλολογίας και πορτογαλικής γλώσσας από Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο, μεταφραστής, συγγραφέας με πολλά βραβεία και πάνω από 30 δημοσιευμένους τίτλους, συμπεριλαμβανομένης της λογοτεχνίας και των έργων τεχνική-διδακτική. Εργάζεται πιο συγκεκριμένα στον τομέα της κοινωνιογλωσσολογίας και της παιδικής λογοτεχνίας, καθώς και παιδαγωγικά θέματα σχετικά με τη διδασκαλία των Πορτογαλικών στη Βραζιλία. Το 2012 το έργο του Τα απομνημονεύματα της Ευγενίας έλαβαν το Βραβείο Jabuti. " [Πηγή: Μάρκος Μπάγνο]
Περίληψη
Η γλωσσική προκατάληψη είναι, σύμφωνα με τον καθηγητή, γλωσσολόγο και φιλόλογο Marcos Bagno, κάθε κρίσιμη αξία αρνητικό (απόρριψη, απέχθεια ή ακόμη και σεβασμό) σε λιγότερο διάσημες γλωσσικές ποικιλίες Κοινωνικός. Συνδέεται άμεσα με άλλες προκαταλήψεις (περιφερειακές, πολιτιστικές, κοινωνικοοικονομικές κ.λπ.) και, στη Βραζιλία, επηρεάζει κυρίως τις φτωχότερες περιοχές του έθνους και τα μεγάλα αστικά κέντρα. Ο σκοπός του προϋποθέτει τη διδασκαλία της γλωσσικής επάρκειας στα σχολεία και τον σεβασμό από τα μέσα ενημέρωσης για τις διάφορες παραλλαγές της γλώσσας.
από τον Jairo Beraldo
Δάσκαλος Πορτογαλικής Γλώσσας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/portugues/preconceito-linguistico.htm
