Όπως και άλλα ζώα, ο άνθρωπος έχει επίσης αναπαραγάγει τρόπους ζωής σε μια κοινότητα, εκτός από το ότι έχει αναπτύξει τρόπους επιβίωσης και άμυνας. Ωστόσο, το έκανε με τον πιο πολύπλοκο τρόπο, παράγοντας κοινωνίες, αξίες, έθιμα, εν συντομία, παράγοντας πολιτισμό. Εάν, από τη μία πλευρά, υπάρχουν ανθρώπινες δεξιότητες που μπορούν να δοθούν από το ένστικτο, υπάρχουν και άλλες που απαιτούν εκπαίδευση, μάθηση, αφομοίωση της γνώσης. Αυτά, ασφαλώς, δεν μπορούν να κάνουν χωρίς εκπαιδευτική διαδικασία, είτε είναι συστηματικά (όπως φαίνεται στο σχολείο), να είναι λιγότερο επίσημο, να προωθείται από γονείς, μέλη της οικογένειας, κοινωνικό και πολιτιστικό περιβάλλον στο οποίο είναι το άτομο εισήχθη.
Οι ανθρώπινοι πολιτισμοί δημιούργησαν συγκεκριμένους τρόπους αλληλεπίδρασης με τη φύση, έτσι ώστε οι άνδρες να μπορούν να ικανοποιούν τις δικές τους ανάγκες, καθώς και να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους. Με αυτόν τον τρόπο, αυτή η μάθηση μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, μέσω των διαδικασιών κοινωνικοποίησης και κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Αυτό σημαίνει να πούμε ότι μια κατάσταση ολικής απομόνωσης από κανέναν από εμάς, από τη γέννηση, θα εμπόδιζε την ανάπτυξη χαρακτηριστικών που θεωρούνται στην πραγματικότητα ανθρώπινα.
Μεμονωμένα, μόνο οι πιο ενστικτώδεις αντιδράσεις θα ήταν εγγυημένες. Αυτή είναι η περίπτωση του χαρακτήρα στο «Το αίνιγμα του Kaspar Hauser», μια ταινία του γερμανικού Werner Herzog, που παράγεται στη δεκαετία του 1970. Αυτό το κινηματογραφικό έργο αφηγείται την ιστορία ενός άνδρα που από τη γέννησή του έως και το μεγαλύτερο μέρος του η ζωή των ενηλίκων ήταν απομονωμένη, αντιμετωπίζοντας τις πιο διαφορετικές δυσκολίες σε μια καθυστερημένη κοινωνικοποίηση. Όταν κοινωνικοποιείται, αφήνει μια κατάσταση απόλυτης αποξένωσης από την πραγματικότητα γύρω του, καθιστώντας κάποιον με κριτική άποψη σε σχέση με το πλαίσιο στο οποίο εισήχθη. Με άλλα λόγια, εάν δεν γνωρίζατε ή αφομοιώσατε τους κώδικες της κοινωνίας πριν (ή οποιοδήποτε είδος γνώσης ή γνώση που θα σας έκανε πραγματικά ένα κοινωνικό ον), αρχίζει να τα καταλαβαίνει, σε σημείο να έχει γνώμη αυτοί. Μία από τις κύριες δυσκολίες που αντιμετώπισε ο Kaspar Hauser ήταν η αδυναμία του να επικοινωνήσει με τον κόσμο γύρω του. Αυτό μας κάνει να σκεφτόμαστε την τεράστια σημασία της γλώσσας, καθώς και των συστημάτων συμβόλων στο σύνολό της. Τα σύμβολα και οι αλληλεπιδράσεις είναι σημαντικές για τη μετάδοση της γνώσης μέσω της επικοινωνίας.
Ο άνθρωπος προσπαθεί να κυριαρχήσει στον κόσμο γύρω του αναπτύσσοντας δεξιότητες, αποδίδοντας νόημα και νόημα για πράγματα, εκτός από τον έλεγχο των εννοιών του χρόνου και του χώρου που είναι τόσο θεμελιώδεις για την οργάνωση του δικού σας ΖΩΗ. Με αυτή την έννοια, δημιουργούνται ανθρώπινοι πολιτισμοί που, κατά προσέγγιση, αποτελούνται από συστήματα σκέψης, έθιμα, των ειδικών γνώσεων και γνώσεων για την οργάνωση της ζωής, και που ποικίλλουν και αλλάζουν μεταξύ των κοινωνίες.
Από αυτήν την αλληλεπίδραση με τον κόσμο γύρω του, ο άνθρωπος παράγει και αναπαράγει γνώσεις και πληροφορίες, μια άσκηση που επέτρεψε την γέννηση της επιστήμης ως προϊόν ανθρώπινης σκέψης, το αποτέλεσμα αυτής της επιθυμίας να γνωρίζει, να θέλει να εξηγήσει, να γνωρίζει, να κυριαρχεί, να θέλει μετατρέπω. Μπορούμε να πούμε ότι η γνώση που παράγεται από τον άνθρωπο αρχίζει να είναι ένα εργαλείο για τη ζωή, για να ξεπεράσει τα εμπόδια. Αλλά πώς παράγουμε αυτήν τη γνώση κατά τη διάρκεια των αιώνων; Αν και τεχνητή, είναι πάντα η επιστήμη υπέρ σας; Αυτή η παραγωγή θα είχε ακολουθήσει τα ίδια κριτήρια; Είναι οι πληροφορίες και οι γνώσεις το ίδιο πράγμα; Λαμβάνοντας υπόψη τις συνέπειες στη σύγχρονη ζωή μιας τέτοιας ταχείας ανάπτυξης της επιστήμης, καθώς και την επιδείνωση ορισμένων προβλημάτων κοινωνικά ζητήματα στην καπιταλιστική κοινωνία, μπορούμε ή όχι να επανεξετάσουμε τις κατευθύνσεις της παραγωγής ανθρώπινης σκέψης και τις επιθυμίες να κυριαρχήσουν φύση? Αξίζει τον προβληματισμό.
Πάολο Σίλβινο Ριμπέιρο
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Πτυχίο Κοινωνικών Επιστημών από το UNICAMP - State University of Campinas
Μεταπτυχιακό στην Κοινωνιολογία από την UNESP - Κρατικό Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο "Júlio de Mesquita Filho"
Διδακτορικός φοιτητής στην κοινωνιολογία στο UNICAMP - Κρατικό Πανεπιστήμιο Campinas
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/seres-humanos-produtores-produtos-conhecimento.htm
