Ο Συμβολισμός στη Βραζιλία (1893-1902) εκπροσωπείται κυρίως από τους συγγραφείς Cruz e Sousa (1861-1898) και Alphonsus de Guimaraens (1870-1921). Cruz e Sousa, ένας από τους λίγους μαύρους συγγραφείς του 19ου αιώνα, αναγνωρίζεται από το φιλοσοφικό του βάθος, τη μεταφυσική αγωνία και την εμμονή του με το λευκό χρώμα. Ήδη Alphonsus de Guimaraens έχει μια ποίηση που χαρακτηρίζεται από ισχυρή θρησκευτικότητα και νοσηρότητα.
Ο συμβολισμός εμφανίστηκε στη Γαλλία, με τη δημοσίευση του βιβλίου τα κακά λουλούδια (1857) από τον Charles Baudelaire (1821-1867). Γενικά, έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: μυστικισμός, μουσικότητα, επίσημη αυστηρότητα, χρήση επιφυλακτικότητας, εκτίμηση μυστηρίου, αλληγορία με κεφαλαία γράμματα και συναισθησία. Οι συγγραφείς του αμφισβήτησαν τη λογική και τη συγκεκριμένη πραγματικότητα. Επομένως, προσπάθησαν, μέσω των αισθήσεων, να φτάσουν στο επίπεδο ουσιών.
Διαβάστε επίσης: Manuel Bandeira - συγγραφέας επηρεασμένος από συμβολιστικές πτυχές
Ιστορικό πλαίσιο του συμβολισμού στη Βραζιλία
Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώναΟ καπιταλισμός Ευρωπαίο κατέστη σαφές το κοινωνική ανισότητα μεταξύ της οικονομικής ελίτ και του προλεταριάτου. Εάν, αφενός, το αστική τάξη εμπλουτισμένος, από την άλλη, οι εργάτες έζησαν μια πραγματικότητα δυστυχίας. Αντιμέτωποι με αυτήν την κατάσταση, το εργατικό κίνημα κέρδισε δύναμη και η ταξική σύγκρουση έγινε πιο εμφανής, ενώ οι μεγάλες δυνάμεις πραγματοποίησαν το ιμπεριαλιστική επέκταση, στην Ασία και την Αφρική, και ανέλαβε, υποκινημένος από την επιστημονική πρόοδο, έναν αγώνα όπλων.
Στη Βραζιλία, ο συμβολισμός εμφανίστηκε μετά το Κατάργηση της δουλείας (1888) και το Διακήρυξη της Δημοκρατίας (1889). Σε αυτό το πλαίσιο, υπήρχε το δυστυχία των απελευθερωμένων σκλάβων, ένα κοινωνικό και εθνοτικό πρόβλημα που θα επεκτείνεται σε γενεές, πέρα από τις πολιτικές συγκρούσεις που προκαλούνται από το δικτατορία πουFloriano Peixoto (1839-1895), που διήρκεσε από το 1891 έως το 1894. Επιπλέον, στα βορειοανατολικά, το κοινωνικά προβλήματα που σχετίζονται με την ξηρασία οδήγησε σε Πόλεμος αχύρου (1896-1897).
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Έτσι, οι καλλιτέχνες κατέφυγαν ξανά ξεφεύγω από την πραγματικότητα. Η ζωή δεν είναι πλέον ενδιαφέρουσα για αυτούς τους καλλιτέχνες, ούτε για ανθρώπους που έχουν κουραστεί από μια τόσο σκληρή πραγματικότητα. Επομένως, έργα ρεαλιστικού χαρακτήρα, σύμφωνα με εκείνους που είναι πιο ευαίσθητοι, πρέπει να αντικατασταθούν από τη φαντασία.
Διαβάστε επίσης: Πώς ήταν η ζωή των πρώην σκλάβων μετά τον Χρυσό Νόμο;
Χαρακτηριστικά του συμβολισμού
Ο συμβολισμός έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
- Έλλειψη εμπιστοσύνης στην πραγματικότητα, κάτι που θα ήταν απατηλό.
- Αντιπολίτευση στον Παρνασιανό και Ρεαλιστικό αντικειμενισμό.
- Εκτιμώντας το μη λογικό, δηλαδή το μυστήριο.
- Εκτίμηση για το ασυνείδητο, το πνευματικό και άυλο.
- Πίστη στην ύπαρξη ενός ιδανικός κόσμος;
- Σχέση μεταξύ του ορατού κόσμου και του κόσμου των αποστάξεων (ή ιδανικό).
- Μυστικισμός, διερεύνηση του εαυτού και εκτίμηση της διαίσθησης.
- Μουσικότητα των λέξεων;
- Κοινωνική αποξένωση;
- Τυπική αυστηρότητα: μέτρηση και ποιήματα.
- Όραμα αντίθετο με την επιστημονική αισιοδοξία.
- Επισήμανση για την περίληψη, το άψογο.
- Χρήση ελλειψίας για να υποδηλώσετε ανακρίβεια.
- Ισχύς προτάσεων, σε αντίθεση με την αντικειμενικότητα.
- Αλληλογραφικά κεφαλαία γράμματα: λέξη γραμμένη με κεφαλαίο αρχικό.
- Διέγερση των ανθρώπινων αισθήσεων, από το συναισθησία;
- Οι λέξεις με κεφαλαία και αίσθηση αλληγορίας είναι σύμβολα ικανά να φέρουν τον αναγνώστη σε επαφή με το επίπεδο των αποστάξεων.
Διαβάστε επίσης: Παρνασιανισμός - λογοτεχνική αισθητική που εκτιμούσε τις κλασικές τυπικές πτυχές
Συμβολισμός στη Βραζιλία
Οι κύριοι συγγραφείς του συμβολισμού στη Βραζιλία (1893-1902) είναι:
→ Cruz e Sousa (1861-1898)
- Μαύρος, γιος των απελευθερωμένων σκλάβων, γεννημένος στη Φλοριανόπολη.
- Τα ποιητικά σας χαρακτηριστικά φιλοσοφικό βάθος, αναζητώντας την ουσία.
- Τα κείμενά σας αποδεικνύουν α μεταφυσική αγωνία χαρακτηρίζεται από μελαγχολία.
- Ο συγγραφέας έχει εμμονή με άσπρο χρώμα, επαναλαμβανόμενο στα έργα του, που σχετίζεται με την ιδανική καθαρότητα.
- Η ποίησή του αναγνωρίστηκε μόνο τον 20ο αιώνα.
- Κύριος κατασκευή:
- Κουβάδες (1893)
- Σύνοψη (1893)
- Προβολές (1898)
- προβολείς (1900)
- τελευταία σονέτ (1905)
→ Alphonsus de Guimaraens (1870-1921)
- Γεννήθηκε στο Ouro Preto.
- Έζησε στη Μαριάνα, όπου έγραψε το έργο του, αγνοώντας για αρκετά χρόνια.
- Η ποίησή του χαρακτηρίζεται από το θρησκοληψία.
- Έχει μια πιο απαλή γλώσσα σε σύγκριση με το Cruz e Sousa.
- Αποδείξεις το μυστικισμός συνδέεται με την ιδέα του θάνατος.
- Το θέμα του θάνατος αγαπημένου είναι επαναλαμβανόμενο στα κείμενά σας.
- Κύριος κατασκευή:
- Διαχωρισμός των πόνων της Παναγίας (1899)
- θάλαμος καύσης (1899)
- Μυστική ερωμένη (1899)
- Κυριάλε (1902)
- Ζητιάνοι (1920)
Παράδειγμα συμβολιστικής ποίησης
Cruz e Sousa éτο πιο σημαντικό όνομα της βραζιλιάνικης συμβολιστικής ποίησης, κυρίως επειδή αυτό το στυλ εγκαινιάστηκε στη Βραζιλία όταν ο συγγραφέας δημοσίευσε, το 1893, τα βιβλία του Κουβάδες και Σύνοψη. Επιπλέον, η ποίησή σας διαθέτει ένα φιλοσοφικό βάθος, Εν μέσω αιθερικές εικόνες (μερικές φορές ζοφερή), με ισχυρή αισθητική έκκληση, όπως μπορούμε να δούμε στο Sonnet "Siderations", από το βιβλίο Κουβάδες:
Πλεονεκτήματα
Για τα αστέρια των παγωμένων κρυστάλλων
Οι πόθοι και οι επιθυμίες ανεβαίνουν,
Rising Blues και Sidereal Engagement
Από λευκά σύννεφα έως απέραντο φορώντας ...
Σε μια πομπή φτερωτών τραγουδιών
Οι αρχάγγελοι, οι σιτάροι πονάνε,
Περνούν, από τα ρούχα στα ασημένια τρόπαια,
Τα χρυσά φτερά ανοίγουν λεπτά ...
Από τα αιθέρια χιόνια
Καθαρό άρωμα θυμιάματος, διαυγές και ελαφρύ,
Ομίχλη κύματα οράσεων αυξάνεται ...
Και οι ατελείωτες πόθοι και επιθυμίες
Πηγαίνετε με τους αρχαγγέλους διατυπώνοντας τελετές
Από την αιωνιότητα που τραγουδά στον Άστρο ...
Στο πρώταστροφή, ο λυρικός εαυτός λέει ότι οι πόθοι και οι επιθυμίες ανεβαίνουν στο αστέρια. έχουμε ένα αλληγορία κεφαλαίου, που σημαίνει ότι η λέξη «Αστέρια» είναι ένα σύμβολο, ένα κλειδί για την επίτευξη των ουσιών. Ως αποτέλεσμα, οι πόθοι και οι επιθυμίες αυξάνονται σε μπλε και πλευρικές δεσμεύσεις μεταξύ λευκών σύννεφων, δηλαδή, αυτά τα σύννεφα θα ενώνονταν και, ταυτόχρονα, θα ντύνονταν, καλύπτοντας την απεραντοσύνη. Σημειώστε ότι το σύννεφο είναι ένα ανυπόφορο στοιχείο, λιγότερο σκυρόδεμα. Σε αυτό το στίγμα, είναι επίσης δυνατό να αντιληφθούμε στοιχεία κινητική: "Παγωτό", "μπλε" και "λευκό" (το χρώμα, παρεμπιπτόντως, επαναλαμβάνεται στα έργα του συγγραφέα).
Στο Δευτέραστροφή, ο λυρικός εαυτός λέει ότι οι αρχάγγελοι παίζουν σιτάρ και τραγουδούν, καθώς απλώνουν τα χρυσά φτερά τους, αυτά περνούν μέσα από τα ασημένια ρόμπα τους. Η μορφή του αρχαγγέλου είναι α στοιχείομυστικισμένος τυλιγμένος σε αισθητήρια στοιχεία: "Τραγούδια", "zithers", "silver" και "gold". Εδώ, είναι απαραίτητο να θυμόμαστε ότι στην πρώτη στροφή, οι πόθοι και οι επιθυμίες ανέβαιναν προς την απεραντοσύνη, όπου βρίσκονται αυτοί οι αρχάγγελοι.
Στην τρίτη στροφή, ο λυρικός εαυτός λέει ότι ένα καθαρό θυμίαμα βγαίνει από αιθέρια θάμπωμα και ότι το θυμίαμα εγείρει ομιχλώδη κύματα των Οράσεων. Σε αυτό το μέρος του sonnet, το ανυπόφορος χαρακτήρας των πραγμάτων είναι προφανές: "αιθέριο", "θυμίαμα", "ομιχλώδες", "Οράματα". Για άλλη μια φορά, α αλληγορία κεφαλαίου, υποδεικνύοντας τη συμβολική δύναμη της λέξης "Οράματα", εκτός από την παρουσία περισσότερων κινητικά στοιχεία: "Χιόνι", "αρωματικό", "καθαρό" και "ελαφρύ".
Και τέλος, στο τέταρτη στίζα, ο λυρικός εαυτός λέει ότι οι πόθοι και οι επιθυμίες είναι άπειρες και ότι βρίσκονται στο πλάι των αρχαγγέλων, ενώ οι αρχάγγελοι συνεχίζουν να εκθέτουν τις τελετές της Αιωνιότητας, προσωποποιημένες, που τραγουδούν στο Άστρος. Σε αυτό το μέρος, έχουμε δύο αποτυπώνοντας πρωτεύουσες, στις λέξεις «Αιωνιότητα» και «Άστρος».
Σε ευρύτερη προοπτική, είναι δυνατόν να ερμηνεύσουμε το ποίημα με δύο τρόπους. Κάποιος είναι να καταλάβουμε ότι όταν οι πόθοι και οι επιθυμίες εξαφανίζονται, το άτομο βρίσκει ειρήνη. Μια άλλη δυνατότητα είναι να διαβάσετε αυτό το ποίημα ως μεταφορά για το θάνατο, αφού αυτό που χαρακτηρίζει την ύπαρξη είναι ακριβώς οι ανησυχίες και οι επιθυμίες που υπάρχουν σε αυτήν. μετά από όλα, το να ζήσεις είναι η επιθυμία, και χωρίς επιθυμία δεν υπάρχει ζωή.
Και τέλος, πρέπει να επισημάνουμε το επίσημη αυστηρότητα ποίησης, μετρικού και με ποιήματα, και να τονίσουμε ότι, από την προοπτική των συμβολιστών, δεν πρέπει να αναλύσουμε αυτό το ποίημα, καθώς αυτή είναι μια λογική στάση, αλλά απλώς παραδοθούμε στο αισθήσεις που προκαλεί, έτσι ώστε να φτάσουμε στο επίπεδο ουσιών, η οποία, σύμφωνα με τους συμβολιστές, είναι η πραγματική πραγματικότητα, αφού, στο συγκεκριμένο σχέδιο, ζούμε μόνο μια ψευδαίσθηση.
Δείτε επίσης: Πέντε ποιήματα του Alphonsus de Guimaraens
Συμβολισμός στην Ευρώπη
Ο Ο συμβολισμός γεννήθηκε στη Γαλλία, με τη δημοσίευση του βιβλίου τα κακά λουλούδια (1857), της Charles Baudelaire (1821-1867). Σε αυτό το έργο, το sonnet "Αντιστοιχίες"|1| δείχνει ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του συμβολισμού, της συναισθησίας, δηλαδή της σχέσης δύο ή περισσότερων από τις πέντε ανθρώπινες αισθήσεις:
Αλληλογραφία
Η φύση είναι ένας ζωντανός ναός στον οποίο οι πυλώνες
Συχνά επιτρέπουν να φιλτράρονται ασυνήθιστες πλοκές.
Ο άντρας το διασχίζει στη μέση ενός άλσος μυστικών
Ότι σας καταδιώκουν με τους μάτια συγγενείς.
Σαν ηχώ πολύ από απόσταση απόχρωση
Σε μια ζαλιστική και θλιβερή ενότητα,
Τόσο μεγάλη όσο η νύχτα και όσο το σαφήνεια,
Εσείς ήχοι, στις Χρωματιστά και το Αρώματα εναρμονίζω.
Υπάρχει αρώματα φρέσκο όπως το βοδινό κρέας βρεφών,
Καραμέλα όπως ο όμποε, πράσινος σαν το λιβάδι,
Και άλλοι, ήδη διαλυμένοι, πλούσιοι και θριαμβευτικοί,
Με τη ρευστότητα αυτού που δεν τελειώνει ποτέ,
ως το μόσχοςΟ θυμίαμα και τις ρητίνες της Ανατολής,
Ας μεγαλώσει η δόξα του αισθήσεις και το μυαλό.
Ως αντίδραση στο βιβλίο του Baudelaire, ο Paul Bourget (1852-1935) έγραψε ένα άρθρο στο οποίο επεσήμανε τη ρητή παρακμή του έργου, με απαισιοδοξία και νοσηρότητα. Εξ ου και ο όρος Αποκεντρωτισμός, που προηγήθηκε του όρου Symbolism, που δημιουργήθηκε από τον Jean Moréas (1856-1910), στο δικό του Μανιφέστο του συμβολισμού (1886). Επιπλέον, δύο άλλοι σημαντικοί συγγραφείς του γαλλικού συμβολισμού είναι Πολ Βερλαϊνη (1844-1896) και Arthur Rimbaud (1854-1891).
ήδη στο ΣυμβολισμόςΠορτογαλικά (1890-1915), οι κύριοι συγγραφείς είναι:
- Eugenio de Castro (1869-1944): Διάλειμμα (1894).
- Camilo Pessanha (1867-1926): Κλεψύδρα (1920).
- Αντόνιο Νόμπρ (1867-1900): Μόνο (1892).
στο Sonnet λυκόφως, Ο Camilo Pessanha χρησιμοποιεί την εικόνα του Λυκόφως (τέλος της ημέρας και νωρίς το απόγευμα) για να μιλήσω, πιθανώς, από το θάνατο του αγαπημένου. Το ποίημα παρουσιάζει επίσημη αυστηρότητα (αποσπάσματα και ποιήματα). Επιπλέον, όλα είναι κατασκευασμένα από αισθήσεις και στοιχεία αφηρημένη.
λυκόφως
Υπάρχει ένα μουρμούρισμα παραπονιέμαι,
Σε ευχές απο αγάπη, αργότερα χάπια ...
Μια αραιή τρυφερότητα αιμορραγία,
Καθίστε σαν άρωμα.
Τα αγιόκλημα μαραίνονται στα βάθη
Είναι το άρωμα τι αποπνέω μέσα από το διάστημα,
Έχει αυταπάτες απόλαυσης και κόπωσης,
Νευρικό, θηλυκό, ευαίσθητο.
Κάτσε κάτω σπασμοί, αγώνες d'ave,
Μη κατανοητό, ελάχιστο, γαλήνιο ...
- Έχω τα μικρά σου χέρια στα χέρια μου,
Μου να κοιτάξω στα μάτια σας μαλακός.
τα χέρια σου λευκό danaemia ...
Τα μάτια σου τόσο γλυκά με θλίψη ...
- Είναι αυτή η μαρασμένη φύση,
Αυτό ασαφής υποφέρετε από το τέλος της ημέρας.
Δείτε επίσης: Ρομαντισμός στην Πορτογαλία - χαρακτηριστικά, στιγμές και συγγραφείς
λύσεις ασκήσεις
Ερώτηση 01 (Enem)
φυλακή ψυχών
Αχ! Κάθε ψυχή σε φυλακή φυλακίζεται,
λυγμός στο σκοτάδι ανάμεσα στις ράβδους
Από το μπουντρούμι κοιτάζοντας την απεραντοσύνη,
Θάλασσες, αστέρια, απογεύματα, φύση.
Όλα φορούν ίσο μεγαλείο
Όταν η ψυχή δεσμεύει τις ελευθερίες
Όνειρα και, όνειρα, αθανασίες
Σπάζει το διάστημα της αγνότητας στο αιθέριο.
Ω παγιδευμένοι, βουβοί και κλειστές ψυχές
Σε κολοσσιαίες και εγκαταλελειμμένες φυλακές,
Τον πόνο στο μπουντρούμι, φρικτό, νεκρικό!
Σε αυτές τις μοναχικές, σοβαρές σιωπές,
ποια μπρελόκ του ουρανού κρατά τα κλειδιά
για να ανοίξετε τις πόρτες του Μυστηρίου για εσάς ;!
CRUZ E SOUSA, J. ολοκληρωμένη ποίηση. Florianópolis: Fundação Catarinense de Cultura / Fundação Banco do Brasil, 1993.
Τα επίσημα και θεματικά στοιχεία που σχετίζονται με το πολιτιστικό πλαίσιο του συμβολισμού που βρίσκεται στο ποίημα «Cárcere das almas», του Cruz e Sousa, είναι:
α) την επιλογή προσέγγισης, σε απλή και άμεση γλώσσα, φιλοσοφικών θεμάτων.
β) η επικράτηση της αγάπης και του οικείου λυρισμού σε σχέση με το εθνικιστικό θέμα.
γ) την αισθητική τελειοποίηση της ποιητικής μορφής και τη μεταφυσική αντιμετώπιση των καθολικών θεμάτων.
δ) την προφανή ανησυχία του λυρικού εαυτού με την κοινωνική πραγματικότητα που εκφράζεται σε καινοτόμες ποιητικές εικόνες.
ε) την επίσημη ελευθερία της ποιητικής δομής που διαφωνεί με τον παραδοσιακό ποιητή και μετρητή υπέρ καθημερινών θεμάτων.
Ανάλυση
Εναλλακτική Γ.
Στην ποίηση του Cruz e Sousa, μπορείτε να παρατηρήσετε την αισθητική τελειοποίηση της ποιητικής μορφής, καθώς είναι ένα μετρικό ποίημα με ποιήματα. Επιπλέον, υπάρχει μια μεταφυσική αντιμετώπιση, μια τάση προς την περίληψη, όπως φαίνεται σε αυτούς τους στίχους:Όνειρα και, όνειρα, αθανασίες / Δάκρυσε τον Χώρο της Αγνότητας στο αιθέριο ». Το καθολικό θέμα είναι η ελευθερία ή η έλλειψη αυτής.
Ερώτηση 02 (Enem)
σκοτεινή ζωή
Κανείς δεν ένιωσε τον σκοτεινό σπασμό σας
να είσαι ταπεινός ανάμεσα σε ταπεινά όντα,
μεθυσμένος, ζάλη με ευχαρίστηση,
ο κόσμος για σένα ήταν μαύρος και σκληρός.
περάσατε στη σκοτεινή σιωπή
ζωή παγιδευμένη σε τραγικά καθήκοντα
και γνωρίσατε την υψηλή γνώση
σε κάνει απλούστερο και πιο αγνό.
Κανείς δεν σε είδε το ανήσυχο πόνο,
πληγωμένο, κρυμμένο και τρομακτικό, μυστικό,
ότι η καρδιά σε μαχαίρωσε στον κόσμο.
Αλλά πάντα ακολουθούσα τα βήματά σας
Ξέρω ότι ο σταυρός έπιασε τα χέρια σου
και αναστεναγμός σας πόσο βαθιά ήταν!
SOUSA, Γ. ολοκληρωμένη δουλειά. Ρίο ντε Τζανέιρο: Nova Aguilar, 1961.
Με ένα πυκνό και εκφραστικό έργο στο βραζιλιάνικο συμβολισμό, ο Cruz e Sousa μετέφερε στον λυρισμό του μια ευαισθησία σε σύγκρουση με τη ζωντανή πραγματικότητα. Στο sonnet, αυτή η αντίληψη μεταφράζεται σε
α) σιωπηρή ταλαιπωρία απέναντι στα όρια που επιβάλλονται από διακρίσεις.
β) λανθάνουσα τάση για εθισμό ως απάντηση στην κοινωνική απομόνωση.
γ) η εξάντληση εξαρτάται από μια ρουτίνα εξευτελιστικών εργασιών.
δ) η απογοήτευση αγάπης διοχετεύεται σε πνευματικές δραστηριότητες.
ε) η θρησκευτική κλίση εκδηλώνεται στην προσέγγιση της χριστιανικής πίστης.
Ανάλυση
Εναλλακτική Α.
Το ποίημα δείχνει μια σιωπηρή ταλαιπωρία, δηλαδή, σιωπηλή, κρυμμένη, όπως φαίνεται στο πρώτο τρίδυμο: "Κανείς δεν σας έχει δει την άβολη ταλαιπωρία, / μώλωπες, κρυμμένα και τρομακτικά, μυστικά, / που η καρδιά σας σε μαχαίρωσε κόσμος". Όσον αφορά τις διακρίσεις, αυτή η ανάγνωση είναι δυνατή αν συνδέσουμε το ποίημα με την ιδιωτική ζωή του συγγραφέα, ο οποίος ήταν μαύρος και υπέφερε από διακρίσεις.
Ερώτηση 03 (PUC-RS)
"Θα κλαις για αυτήν,
Μαραίνονται τα λουλούδια καθώς πέφτει η μέρα.
Οι ερυθρελάτες θα πέσουν από τους πορτοκαλεώνες,
Θυμάμαι αυτόν που τους επέλεξε. "
Μία από τις θεματικές γραμμές της ποίησης του Alphonsus de Guimaraens, όπως φαίνεται στο παράδειγμα, είναι:
α) νεκρός αγαπημένος.
β) βαθιά θρησκευτικότητα.
γ) μεταμόρφωση της αγάπης.
δ) λειτουργική ατμόσφαιρα.
ε) Το τοπίο της Μαρίας.
Ανάλυση
Εναλλακτική Α.
Το κείμενο υποδηλώνει το θάνατο μιας γυναίκας: «Θα κλαίνε γι 'αυτήν», «λουλούδια», «συγκομιδή». Επιπλέον, είναι γνωστό ότι ο θάνατος της νύφης του ποιητή Alphonsus de Guimaraens επηρέασε θετικά την ποίησή του.
Σημείωση:
|1|Μεταφράστηκε από τον Ivan Junqueira.
από τον Warley Souza
Καθηγητής λογοτεχνίας