Ο Δημοκρατικό κράτος βασίζεται σε συμμόρφωση των κυβερνήσεων με τους κανόνες δικαίου (που είχε ήδη προταθεί από το λεγόμενο κράτος δικαίου, το οποίο είχε τη γέννηση και την άνοδο του 17ου και 18ου αιώνα) και στον λεγόμενο Κοινωνικό κράτος δικαίου ή κράτος πρόνοιας, το οποίο περιλαμβάνει μια σειρά μέτρων που πρέπει να τηρεί το κράτος. κυρίαρχος να κάνουν αξιοπρεπή τη ζωή των ανθρώπων.
Επομένως, ένα δημοκρατικό κράτος δικαίου είναι εκείνο που εγγυάται, από ένα δημοκρατικά κυβερνούμενο κράτος και υποβλήθηκε στο Νόμο ως το πρώτο θεμέλιο των δράσεών του, ικανοποιώντας τα βασικά στοιχεία που προωθούν ένα αξιοπρεπή ζωή για όλους τους πολίτες.
Επίσης γνωρίζω: κοσμικό κράτος: εγγύηση της ελευθερίας της πίστης
Κράτος δικαίου και δημοκρατικό κράτος δικαίου
Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ των νομικών κατηγοριών που ονομάζονται κράτος δικαίου και δημοκρατικό κράτος δικαίου. Ο κανόνας δικαίου εμφανίστηκε τον 17ο και 18ο αιώνα στο πλαίσιο των επαναστάσεων που προκάλεσαν αλλαγές στην πολιτική οργάνωση των κοινωνιών.
Αγγλικά και γαλλική γλώσσα όταν τελειώνει το απολυταρχία (αυταρχική μορφή διακυβέρνησης με βάση την επιβολή νόμου από έναν απόλυτο κυβερνήτη) και την εφαρμογή του κοινοβουλευτισμού (σύστημα διακυβέρνησης αποτελούμενο από ένα σώμα κοινοβουλευτικοί - βουλευτές, γερουσιαστές και γενικά η νομοθετική εξουσία - που υπόκεινται σε ένα σύστημα νόμων, το Σύνταγμα και το οποίο πρέπει να διέπει τη συμμόρφωση αυτών των νόμων).
Στο Σύστημακοινοβουλευτικός, οι νομοθέτες πρέπει να κυβερνούν από ό, τι προβλέπεται στο σώμα των νόμων. Εάν οι νομοθέτες διαπράξουν υπερβολές και παραβιάσουν το νόμο στην κυβέρνησή τους, μπορούν να αποσυρθούν. Αυτό συμβαίνει επειδή υπάρχει, στο κράτος δικαίου, η παροχή ενός είδους «φυσικού δικαίου», το οποίο πρέπει να ρυθμίζεται από το σύμβασηΚοινωνικός, όπως καθιερώθηκε στη σφαίρα της Πολιτικής Φιλοσοφίας από τον σύγχρονο Άγγλο φιλόσοφο Τζον Λοκ.
Σύμφωνα με τη θεωρία κοινωνικών συμβάσεων του Locke, όλοι οι πολίτες έχουν από τη φύση τους δικαιώματα και, στο βαθμό που μπορούν Όταν ανακύπτουν συγκρούσεις κατά την διεκδίκηση αυτών των δικαιωμάτων, οι πολίτες ενώνονται στην κοινωνία και συνάπτουν μια συμφωνία έτσι εκεί είναι το διαμεσολάβηση συγκρούσεων και, κατά συνέπεια, την ειρήνη. Όταν ένας πολίτης παραβιάζει τη σύμβαση ή την κοινωνική σύμβαση, διαπράττει έγκλημα.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Με βάση αυτά τα ιδανικά, Η Αγγλία εμφύτεψε κοινοβουλευτισμό το έτος 1689, μετά από αιώνες απολυταρχίας και Η δικτατορία του Oliver Cromwell, που ήταν αυταρχικά καθεστώτα επειδή επέβαλαν νόμους από μόνοι τους και δεν σέβονται τα ατομικά δικαιώματα. Στο Γαλλία, κάτι παρόμοιο συνέβη, επειδή το Γαλλική επανάσταση απέθεσε την απόλυτη εξουσία από τις μάχες που πραγματοποιήθηκαν μεταξύ 1789 και 1795 και αντικατέστησε το α κυβέρνησηδημοκρατικός βασίζεται στη συμμόρφωση με τους κανόνες του νόμου που θεσπίζονται από το Σύνταγμα.
Ο κρίσιμη διαφορά μεταξύ Γαλλίας και Αγγλίας είναι ότι οι Βρετανοί υιοθέτησαν τον κοινοβουλευτισμό με τη μοναρχία. Έτσι, η κυβέρνηση εκπροσωπήθηκε από τους μονάρχες, αλλά το σώμα των νόμων που ρυθμίζει την κυβέρνηση ιδρύθηκε από τη Νομοθετική Εξουσία. Οι Γάλλοι, από την άλλη πλευρά, υιοθέτησαν το δημοκρατικό σύστημα. τριμερής εξουσία (μια ιδέα που προτάθηκε για πρώτη φορά από τον Γάλλο φιλόσοφο Διαφωτισμού Charles de Montesquieu), η οποία στοχεύει στην καταπολέμηση κάθε είδους υπέρβαση εξουσίας από την ίση κατανομή των νομοθετικών, εκτελεστικών και δικαστήρια.
Η εξουσία στις δημοκρατικές κυβερνήσεις κατανέμεται, επομένως, μεταξύ εκείνων που κάνουν τους νόμους (το Νομοθετικό), εκείνοι που επιβάλλουν τους νόμους στις κυβερνήσεις τους (το Εκτελεστικός) και εκείνοι που ενεργούν όταν υπάρχει μη συμμόρφωση με τη νομοθεσία από μία από τις εξουσίες ή τους κοινούς πολίτες (το δικαστήρια). Τα θεμελιώδη δικαιώματα που ρυθμίζουν αυτόν τον τύπο κράτους είναι τα δικαιώματα στη ζωή, την ελευθερία και την ισότητα.
Οι σύγχρονες γαλλικές και αγγλικές κυβερνήσεις άρχισαν να καθιερώνουν στον κόσμο τα λεγόμενα κανόνας δικαίου, η οποία από την ίδρυσή της είχε ισχυρή αστική και φιλελεύθερη έμπνευση. Ο φιλελευθερισμός είναι ένα οικονομικό δόγμα που επινοήθηκε από τον John Locke και θεωρητικά καλύτερα και στηριζόταν από τον Άγγλο φιλόσοφο και οικονομολόγο Άνταμ Σμιθ. Σύμφωνα με αυτούς τους στοχαστές, η κυβέρνηση δεν πρέπει να παρέμβει στην οικονομία και, άμεσα, στον τρόπο ζωής των ανθρώπων, περιορίζοντας τον εαυτό του στην επίλυση συγκρούσεων και την οργάνωση κρατικών πόρων και την εφαρμογή τους σε δημόσια έργα.
Έχουν συμβεί ορισμένες στρεβλώσεις στις φιλελεύθερες κοινωνίες, κυρίως λόγω της δυστυχίας στην οποία βρισκόταν ο πληθυσμός και της εκμετάλλευσης των εργοστασίων από την αστική τάξη, προκαλώντας σκέψησοσιαλιστής, που αναλύθηκε λεπτομερώς και μετατράπηκε σε οικονομικό δόγμα από Καρλ Μαρξ, Γερμανός φιλόσοφος, κοινωνιολόγος και οικονομολόγος, και Φρίντριχ Ένγκελς, οικονομολόγος και δημοσιογράφος, θεωρούνται οι δημιουργοί του επιστημονικού σοσιαλισμού.
Ο γενικός πληθυσμός ήταν δυσαρεστημένος. Πείνα, έλλειψη απασχόλησης, εξαντλητικές ώρες, έλλειψη δικαιωμάτων για τους εργαζομένους (όπως ελάχιστος μισθός, αμειβόμενη εβδομαδιαία ανάπαυση, συνταξιοδότηση και άδεια μητρότητας), τα υψηλά ποσοστά βίας, η χαμηλή εκπαίδευση και η εξάπλωση ασθενειών έφεραν τον ευρωπαϊκό πληθυσμό στο χείλος. καταστροφής.
Λόγω αυτών των κοινωνικών προβλημάτων, στις αρχές του 20ου αιώνα, οι οικονομολόγοι άρχισαν αναθεώρηση του οικονομικού φιλελευθερισμού, που στήριξε το κράτος δικαίου. Ο Άγγλος οικονομολόγος John Maynard Keynes δημιούργησε τότε μια θεωρία που έγινε γνωστή ως Κεϋνσιανισμός ή σοσιαλ δημοκρατία.
Η σοσιαλδημοκρατία βασίζεται στην υπόθεση ότι, για την αγορά, την οικονομία, την κυβέρνηση και τη ζωή των ανθρώπων να λειτουργεί σωστά, το κράτος πρέπει να συμμορφώνεται με μια σειρά κανόνων που στοχεύουν στη βελτίωση της γενικής ζωής του πληθυσμού και κρατήστε ένα κράτος πρόνοιας, δηλαδή το Κοινωνικό Κράτος, το οποίο αργότερα έγινε γνωστό στον νομικό κόσμο ως Δημοκρατικό Κράτος Δικαίου.
Η προφανής ένωση του Φιλελεύθερου Κράτους με το Κράτος Πρόνοιας για την ίδρυση του Δημοκρατικό κράτος δεν ήταν τόσο απλό. Σύμφωνα με τον José Afonso da Silva, νομικό και συνταξιούχο καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου του Σάο Πάολο, Το δημοκρατικό κράτος δικαίου συνδυάζει το δημοκρατικό κράτος και το κράτος δικαίου, αλλά δεν συνίσταται μόνο στην επίσημη συγκέντρωση των στοιχείων αυτών των δύο τύπων Κατάσταση. Στην πραγματικότητα αποκαλύπτει μια νέα έννοια που ενσωματώνει τις αρχές αυτών των δύο εννοιών, αλλά τις ξεπερνά στο βαθμό που προσθέτει μια επαναστατική συνιστώσα του μετασχηματισμού του καθεστώς.”|1|
Αυτό σημαίνει ότι το Δημοκρατικό κράτος δικαίου άρχισε να διαμορφώνει μια νέα αντίληψη, εντελώς διαφορετική από αυτήν που είχε ήδη γίνει από το κράτος δικαίου, για να φιλοξενήσει από μόνη της νέα στοιχεία που σχετίζονται με τη ζωή και τη ρύθμιση του στις κοινωνίες σύγχρονος.
Διαβάστε επίσης: Νεποτισμός: μια πρακτική που θεωρείται παράνομη στη Βραζιλία
Χαρακτηριστικά, θεμέλιο, έννοια και επιπτώσεις
Το δημοκρατικό κράτος δικαίου, παρόλο που φαίνεται να είναι ένα απλό κράτος δικαίου που τραγουδούν οι δημοκρατικές κυβερνήσεις, όπου υπάρχει μόνο δημοφιλής συμμετοχή στην επιλογή των ηγεμόνων, δεν είναι. Ο Δημοκρατία στην επιλογή των συμμετεχόντων είναι θεμελιώδης, αλλά πρέπει επίσης να υπάρχει μια σειρά από εγγυήσεις θεμελιωδών δικαιωμάτων έτσι, στην πραγματικότητα, υπάρχει ελευθερία και ισότητα μεταξύ των ανθρώπων.
Αυτά τα δικαιώματα είναι η εκπαίδευση, η υγεία, η αποχέτευση, το δικαίωμα να έρχονται και να πηγαίνουν, το δικαίωμα στην ελεύθερη και αμερόληπτη κρίση, με το προνόμιο της άφθονης υπεράσπισης για όσους κατηγορούνται για διάπραξη εγκλημάτων, το δικαίωμα σε επαρκή τρόφιμα, το δικαίωμα στην κοινωνική ασφάλιση (συνταξιοδότηση) και την εγγύηση των εργασιακών δικαιωμάτων στο γενικά (αμειβόμενες αργίες, εβδομαδιαία αμειβόμενη ανάπαυση, σταθερές και δίκαιες ώρες εργασίας, ελάχιστος μισθός, άδεια μητρότητας, αναρρωτική άδεια, μεταξύ άλλων οι υπολοιποι).
Το σύνολο των δικαιωμάτων που εισήχθη στη σύλληψη του δημοκρατικού κράτους δικαίου στοχεύει στην εγγύηση, εν συντομία, της αξιοπρέπεια του ανθρώπου, με βάση την υπόθεση ότι όλοι δικαιούνται βασικές εγγυήσεις που κάνουν τη ζωή τους να αξίζει να ζήσει. Υπάρχουν επίσημα έγγραφα, στους τομείς του Συνταγματικού Δικαίου και του Διεθνούς Δικαίου, τα οποία ρυθμίζουν τις εγγυήσεις που πρέπει να παρέχονται στον πληθυσμό σε μια Δημοκρατική Πολιτεία.
Οι δημοκρατικές χώρες, είτε δημοκρατικές είτε κοινοβουλευτικές, πρέπει να έχουν νόμοι που εγγυάται ένα σύνταγμα. Είναι καθήκον των κρατών, βάσει των εξουσιών τους, να εγγυώνται τη διατήρηση αυτών των δικαιωμάτων. Για τη ρύθμιση και τη διεξαγωγή αυτής της συντήρησης, οι κυβερνήσεις και ένα νομοθετικό όργανο εκλέγονται και εργάζονται για να διασφαλίσουν ότι τηρούνται όλοι οι νόμοι.
Διεθνώς, το οικουμενική διακήρυξη ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι ένα επίσημο έγγραφο που διέπει το διεθνές νομικό σύστημα σε μια προσπάθεια πρόληψης Ανθρώπινα δικαιώματα τα βασικά δεν τηρούνται. Υπάρχουν οργανισμοί όπως το Ηνωμένα Έθνη και η Unesco, που ενεργούν υπό την εποπτεία των κυβερνήσεων, επιδιώκουν να περιορίσουν τυχόν υπερβολές ή σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων εντός των χωρών.
Δείτε επίσης: Κοινωνική ανισότητα: διαφορά μεταξύ κοινωνικών τάξεων
Δημοκρατικό κράτος δικαίου και ομοσπονδιακό σύνταγμα της Βραζιλίας
Άρθρο 1 του Ομοσπονδιακό Σύνταγμα της Βραζιλίας του 1988 λέει:
Η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Βραζιλίας, που ιδρύθηκε από την αδιάλυτη ένωση κρατών και δήμων και την ομοσπονδιακή περιφέρεια, αποτελεί δημοκρατικό κράτος δικαίου και έχει ως βάση:
I - κυριαρχία;
II - ιθαγένεια ·
III - η αξιοπρέπεια του ανθρώπου ·
IV - οι κοινωνικές αξίες της εργασίας και της ελεύθερης επιχείρησης ·
V - πολιτικός πλουραλισμός
Το πρώτο άρθρο, στη μοναδική του παράγραφο, αναφέρει ότι «όλη η εξουσία προέρχεται από τον λαό, που την ασκεί μέσω εκλεγμένων αντιπροσώπων ή απευθείας, σύμφωνα με τους όρους αυτού του Συντάγματος». Οτι Η πρώτη παράγραφος συγκεντρώνει όλη τη δημοκρατική ουσία του Ομοσπονδιακού Συντάγματος της Βραζιλίας του 1988 και περιλαμβάνει την ευθύνη που έχει αναλάβει το κράτος της Βραζιλίας με τους πολίτες του: εγγύηση της ιθαγένειας, αξιοπρέπεια του ανθρώπου και κοινωνικές αξίες της εργασίας και της ελεύθερης επιχείρησης. Από τη στιγμή που το κράτος δεν εγγυάται αυτά τα δικαιώματα, αποτυγχάνει από συνταγματική άποψη.
Εξασφάλιση βασικής υγειονομικής περίθαλψης, σχολικής εκπαίδευσης, υγιεινής, αμερόληπτης και δημόσιας κρίσης, πέραν της εγγύησης των εργασιακών δικαιωμάτων και της ατομικής ελευθερίας Πρόκειται για κρατικούς ρόλους σύμφωνα με το Ομοσπονδιακό Σύνταγμα της Βραζιλίας, που έχουν ήδη εκφραστεί στο σημείο III του άρθρου 1, το οποίο δηλώνει την αρχή της αξιοπρέπειας ως δικαίωμα όλων ο άνθρωπος.
Είναι επομένως απαραίτητο για τη Βραζιλία να σημειώσει πρόοδο προς αυτή την κατεύθυνση, βελτιώνοντας τη βασική υγειονομική περίθαλψη και το δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα, καθώς και την επέκταση της υγιεινής βασικό για όλα τα άτομα (17,7% του πληθυσμού της Βραζιλίας εξακολουθεί να μην έχει πρόσβαση σε πόσιμο νερό και το 49,7% του πληθυσμού δεν έχει πρόσβαση σε συλλογή και επεξεργασία νερού. Υπόνομος)|2|. Η υπεράσπιση του δημοκρατικού κράτους δικαίου στη Βραζιλία υπερασπίζεται την αξιοπρέπεια του λαού της Βραζιλίας.
Βαθμοί
|1| SILVA, José Afonso. Το δημοκρατικό κράτος δικαίου. Σε: Εφημερίδα Διοικητικού Δικαίου. Ρίο ντε Τζανέιρο: FGV, vol. 173, Ιουλ / Σεπ. του 1988, σελ. 15-34, σελ. 15-16.
|2| Δεδομένα που αποκτήθηκαν από ένα άρθρο που δημοσιεύθηκε από τον ιστότοπο ειδήσεων G1. Για να δείτε ολόκληρη την ιστορία, κάντε κλικ στο εδώ.
από τον Francisco Porfirio
Καθηγητής Κοινωνιολογίας
