Από την εποχή της αποικιοκρατίας, έχουμε παρατηρήσει ότι διάφορες θρησκευτικές εκδηλώσεις αφρικανικής καταγωγής συγκεντρώθηκαν στα εδάφη της Βραζιλίας. Το Batucajé, το calundu και το batuque είναι μόνο μερικά από τα ονόματα που χαρακτήρισαν τις εκδηλώσεις θρησκευτικές εκδηλώσεις που έφεραν μαύροι και πραγματοποιήθηκαν σε διάφορες συνοικίες σκλάβων σε όλες τις μεγάλες φάρμες του έδαφος. Με πολύ διαφορετικό τρόπο, η αφρικανική θρησκευτικότητα εκδηλώθηκε σε τραγούδια, χορούς, κρουστά όργανα, θεραπείες, μαγεία και αινίγματα.
Σύμφωνα με τις ενδείξεις ορισμένων ερευνητών, η ανάπτυξη του Candomblé terreiros άρχισε να εκδηλώνεται από τον 18ο αιώνα και μετά. Εκείνη την εποχή, η ανάπτυξη των αστικών κέντρων έγινε ένα ευνοϊκό περιβάλλον για πολλούς μαύρους να συγκεντρώσουν και να οργανώσουν πιο σταθερές και τακτικές θρησκευτικές εμπειρίες. Σε αυτό το πλαίσιο, η Candomblé έκανε τα πρώτα της βήματα προς την ενοποίηση μιας αναγνωρίσιμης θρησκευτικής εμπειρίας.
Η σχέση του Candomblé με την πόλη μπορεί να εξηγηθεί μέσω της κατάστασης των σκλάβων που ζούσαν εκεί. Στα αστικά κέντρα υπήρχαν μαύροι, σκλάβοι εισοδήματος και οικιακοί που κυκλοφόρησαν συχνότερα και, με αυτόν τον τρόπο, μείωσαν τους δεσμούς τους πιο εύκολα. Από την άλλη πλευρά, οι αυστηρότερες συνθήκες εργασίας και η δυσκολία μετακίνησης καθόρισαν μεγαλύτερα εμπόδια για κάτι παρόμοιο να συμβεί στις αγροτικές περιοχές.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Τον 19ο αιώνα, ήταν δυνατό να επισημανθεί η ύπαρξη ορισμένων παλιών σπιτιών και συλλογικών αρχοντικών στα οποία οργανώθηκαν ελεύθεροι μαύροι σημεία συνάντησης για την πραγματοποίηση των λατρείων τους. Παρά την ύπαρξη της καταστολής που επέβαλαν οι επίσημες αρχές, η Candomblé έκανε τα πρώτα διαμορφωτικά της βήματα. Το 1889, η διακήρυξη της Δημοκρατίας, πριν από την κατάργηση της δουλείας, συνέβαλε επίσης στην επέκταση των αφρο-βραζιλιάνων πεποιθήσεων.
Σε αυτήν την άνευ προηγουμένου κατάσταση, οι Candomblé terreiros δημιουργήθηκαν και έδωσαν σχήμα στις τελετές και τις πεποιθήσεις που θα τις καθόριζαν. Πέρα από αυτό, λειτουργούσαν επίσης ως μέσο αδελφοποίησης και κοινωνικοποίησης για πολλούς μαύρους που έφυγαν από την αγροτική περιοχή αναζητώντας άλλες ευκαιρίες εργασίας. Με αυτό, το terreiros χρησίμευσε επίσης ως τόπος αναψυχής, αλληλεγγύης και διατήρησης μιας συλλογικής μνήμης που ήταν απαραίτητη στην εμφάνιση αυτής της πλούσιας θρησκευτικής πρακτικής.
Από τη Rainer Sousa
Αποφοίτησε στην Ιστορία
Σχολική ομάδα της Βραζιλίας
Θρησκεία - Σχολείο της Βραζιλίας
Θα θέλατε να αναφέρετε αυτό το κείμενο σε σχολείο ή ακαδημαϊκό έργο; Κοίτα:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Η προέλευση του Candomblé terreiros" · Σχολείο της Βραζιλίας. Διαθέσιμο σε: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/a-origem-dos-terreiros-candomble.htm. Πρόσβαση στις 27 Ιουνίου 2021.