ΓεγονόςΚοινωνικός είναι μια κοινωνιολογική έννοια ότι αφορά τους τρόπους δράσης ατόμων σε μια συγκεκριμένη ομάδα και γενικότερα της ανθρωπότητας. Δεύτερος Εμίλ Ντάρχαιμ, Ο Γάλλος στοχαστής θεωρείται κλασικό κοινωνιολογία, τα κοινωνικά γεγονότα διαμορφώνουν τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι ενεργούν από την επιρροή που ασκούν πάνω τους.
Τα κοινωνικά γεγονότα είναι σύνολα συνηθειών που ασκούνται από τους ανθρώπους, μέσω των ενεργειών τους, που επιτρέπουν αναγνώριση μιας συλλογικής συνείδησης, που δρα πίσω από άτομα, επηρεάζοντας τις ενέργειές τους με κάποιο τρόπο.
Διαβάστε επίσης: Εμφάνιση κοινωνιολογίας - παράγοντες που συνέβαλαν στη δημιουργία αυτής της επιστήμης
Τι είναι ένα κοινωνικό γεγονός;
Σύμφωνα με τον Durkheim, το κοινωνικό γεγονός είναι
«Κάθε τρόπος δράσης σταθερού ή μη, ευπαθούς να ασκεί εξωτερικό εξαναγκασμό στο άτομο. ή, ακόμα, ότι είναι γενικό στην επέκταση μιας δεδομένης κοινωνίας, παρουσιάζοντας μια ύπαρξή της, ανεξάρτητα από τις επιμέρους εκδηλώσεις που μπορεί να έχει "|1|.
Αυτό σημαίνει ότι τα κοινωνικά γεγονότα είναι γενική, καταναγκαστική και εξωτερικήΔηλαδή, παρουσιάζονται ως γενικοί κανόνες στον τρόπο με τον οποίο ενεργούν τα θέματα μιας κοινωνίας, είναι εξωτερικά του αντικειμένου και είναι καταναγκαστικά στο βαθμό που ενεργούν ως δυνάμεις πάνω από τα άτομα. Υπό αυτήν την έννοια, το κοινωνικό γεγονός επαληθεύεται και δεν μπορεί να τροποποιηθεί με μεμονωμένη ενέργεια, καθώς υπάρχει μια εξωτερική δύναμη (η συλλογική συνείδηση) που τη διαμορφώνει.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
κοινωνικό γεγονός και εκπαίδευση
Η εκπαίδευση είναι ένα κοινωνιολογικό φαινόμενο που διαμορφώνει το άτομο σύμφωνα με τη συλλογική συνείδηση. Ο σκοπός της τυπικής εκπαίδευσης δεν αφορά μόνο τη διδασκαλία της φοιτητικής επιστήμης, αλλά και ο Πολιτισμός και κοινωνικούς κανόνες αναμένεται από ένα άτομο που ζει σε μια δεδομένη κοινωνία, προκειμένου να είναι σε θέση να ενσωματωθεί στην κοινωνική ομάδα.
Η ίδια η εκπαίδευση είναι ένα κοινωνικό γεγονός με την έννοια ότι λειτουργεί διαδικασία πολιτιστικής προετοιμασίας των ατόμων για ζωή στην κοινωνία και με την έννοια ότι είναι παρόν, με ηγεμονικό τρόπο, μέσα σε μια κοινωνία και σε όλες τις κοινωνίες.
Όλες οι κοινωνίες αναπτύσσουν εκπαιδευτικά συστήματα, είτε με τη μορφή της τυπικής εκπαίδευσης (παρέχεται από το σχολείο) είτε στο οικογενειακό περιβάλλον, καθώς όλες οι κοινωνίες καλλιεργούν τη συνήθεια να κρατούν τους ενήλικες υπεύθυνους για την προετοιμασία του παιδιού για τη ζωή κοινωνία.
Διαβάστε επίσης: Κοινωνικοί θεσμοί - αυτοί που κάνουν την κοινωνική ζωή λιγότερο επιθετική
Κανονικό και παθολογικό κοινωνικό γεγονός
Τα κοινωνικά γεγονότα μπορεί να είναι φυσιολογικά ή παθολογικά. Εσείς κανονικά κοινωνικά γεγονότα είναι αυτά που προκύπτουν από την ανάπτυξη της κοινωνίας μέσα σε έναν κοινό κανόνα, ένα πρότυπο κοινό της ζωής που στοχεύει στη βελτίωση των ατόμων και τη διατήρηση της συνοχής και της ζωής τους κοινωνία. το φυσιολογικό κοινωνικό γεγονός εκτιμά μια θεσμική τάξη και μια ατομική ζωή και διατηρεί τους δεσμούς αλληλεγγύης που ενώνουν τα άτομα σε μια ομάδα.
Ο παθολογικό κοινωνικό γεγονός είναι ένα που αναπτύσσεται έξω από τον κανόνα, όπως μια ασθένεια. Είναι επικίνδυνο και όταν φτάσει σε μεγαλύτερη διάσταση, μπορεί να επηρεάσει αρνητικά την κοινωνία. Τα παθολογικά κοινωνικά γεγονότα μπορεί να είναι, για παράδειγμα, εγκλήματα, δολοφονίες και βία στο σύνολό τους. Όταν μια κοινωνία αναλαμβάνεται από το έγκλημα και τη βία, είναι δυνατόν να πούμε ότι υπάρχει η επίδραση ενός παθολογικού κοινωνικού γεγονότος, ότι φεύγει από την κανονικότητα που αναμένεται από μια κοινωνία.
Κοινωνική ανωμαλία και αυτοκτονία για το Durkheim
Ο ανωμαλίακοινωνική είναι κοινωνική αναταραχή που μπορεί να είναι η αρχή ενός παθολογικού κοινωνικού γεγονότος. Ο Smile Durkheim ήταν ο πρώτος στοχαστής που μελέτησε την αυτοκτονία ως κοινωνικό γεγονός. Κατά την άποψή σας, το η αυτοκτονία είναι μια σκόπιμη και συνειδητή ατομική δράση που προκύπτει από το θάνατο του ενεργού ατόμου.
Για αυτόν, παρά το γεγονός ότι η δράση που προκαλεί τον ίδιο τον θάνατο είναι ατομική, υπάρχουν κοινωνικοί παράγοντες που το προκαλούν. Η αυτοκτονία μπορεί να θεωρηθεί ένα φυσιολογικό κοινωνικό γεγονός ή ένα παθολογικό κοινωνικό γεγονός. Εάν ασκείται σε μια κατάσταση κοινωνικής ανωμαλίας, είναι ένα παθολογικό γεγονός.
Σύμφωνα με τον Durkheim, υπάρχουν τρεις τύποι αυτοκτονίας:
- Αλτρουιστική αυτοκτονία: όταν το άτομο παραιτείται από τη ζωή του υπέρ μιας αιτίας μεγαλύτερης από τον εαυτό του, βλέποντας σε αυτήν έναν λόγο για τον οποίο αξίζει να πεθάνει. Σε αυτόν τον τύπο αυτοκτονίας, το ατομικό εγώ βλέπει τον εαυτό του ως κάτι μικρότερο από τη συλλογική συνείδηση, και το αυτοκτονικό άτομο αυτοκτονεί επειδή δεν βλέπει έναν λόγο να ζήσει αν όχι για την ικανοποίηση αυτού αιτία.
- Εγωιστική αυτοκτονία: ασκείται από ένα εγωιστικό, δηλαδή, μη κοινωνικό κίνητρο. Το άτομο βλέπει την ύπαρξή τους ως κάτι που δεν αντισταθμίζει τη ζωή στο κοινωνικό περιβάλλον. Το κοινωνικό εγώ αφήνεται στην άκρη, και το άτομο βλέπει μόνο τα βάσανα και την επιθυμία του να το τερματίσει. Αυτός ο τύπος αυτοκτονίας είναι ένα κοινωνικό γεγονός, καθώς τα δεινά που προκαλούνται στην αυτοκτονία προκαλούνται από το κοινωνικό περιβάλλον.
- Ανωμική αυτοκτονία: Είναι αυτό που συμβαίνει σε καταστάσεις κοινωνικής ανωμαλίας, δηλαδή χάους και διαταραχών στην κοινωνία, όπως οικονομικές, κοινωνικές και ηθικές κρίσεις. Όταν μια κρίση μπαίνει σε μια κοινωνία, εισάγει κοινωνικό χάος και αναταραχή. Αυτά προκαλούν την κατάρρευση των κοινωνικών ρόλων. Οι άνθρωποι που είχαν οικονομική και κοινωνική δύναμη μπορούν ξαφνικά να χάσουν τα πάντα, προκαλώντας την κατάρρευση της σχέσης τους.
Όταν η ανωμαλία εγκαθίσταται επίμονα, προκαλεί μια παθολογική κατάσταση στην κοινωνία που μπορεί να παρατηρηθεί από τη βία, την εγκληματικότητα και την αυτοκτονία.
Δείτε επίσης: Έννοια της κυριαρχίας για τον κοινωνιολόγο Max Weber
Ιστορικό πλαίσιο
ο Γάλλος κοινωνιολόγος Εμίλ Ντάρχαιμ Θεωρείται ένα κλασικό της κοινωνιολογίας, καθώς ήταν ο πρώτος που ανέπτυξε μια μέθοδο κοινωνιολογικής εργασίας εντελώς αυτόνομη από αυτήν την πειθαρχία και αναπτύχθηκε αυστηρά από επιστημονική άποψη. Ο Durkheim δεν αναγνώρισε το έργο του Auguste Comte (Γάλλος φιλόσοφος που εξιδανίωσε την κοινωνιολογία) ως κοινωνιολόγος.
Για τον Durkheim, παρά τις προσπάθειες του Comte, θα είχε παραμείνει σε εκείνο το πνευματικό σημείο που ο ίδιος προσπαθούσε να ξεπεράσει: μεταφυσικές αφαιρέσεις. Η Comte δεν θα είχε ιδρύσει την κοινωνιολογία ως επιστήμη με την έννοια ότι δεν μπόρεσε να δημιουργήσει μια μέθοδο για αυτήν αυστηρή και αυτόνομη επιστημονική, ικανή να σας δώσει τη δυνατότητα να κατανοήσετε σωστά και συγκεκριμένα κοινωνία.
Ντάρχαιμ επίσης εισήγαγε την κοινωνιολογία στην ακαδημαϊκή έρευνα, αλλά για να φτάσει σε αυτό το επίπεδο, έπρεπε να βρει μια ακριβή μέθοδο για τον τύπο εργασίας, μια μέθοδο που δεν θα απέτυχε. Μια δυσκολία που τον εμπόδισε ήταν το γεγονός ότι οι άνθρωποι και οι κοινωνίες ήταν τόσο διαφορετικές μεταξύ τους. Ως εκ τούτου, αναζητώντας το θεμέλιο της κοινωνιολογίας ως επιστήμης, ο κοινωνιολόγος άρχισε να αναγνωρίζει μοτίβα στη συμπεριφορά των ανθρώπων.
Δεν τον πήρε πολύ καιρό για να συνειδητοποιήσει ότι υπήρχε γεγονότακοινωνικός που απαρτίζουν ένα γενική συλλογική συνείδηση των κοινωνιών. Προκειμένου η κοινωνιολογική έρευνα να φτάσει στην αναμενόμενη μεθοδολογική αυστηρότητα, ο στοχαστής κατάλαβε ότι το αντικείμενο της μελέτης του κοινωνιολόγου πρέπει να είναι, ακριβώς, το κοινωνικό γεγονός.
Σημείωση
|1| DURKHEIM, Émile. Οι κανόνες της κοινωνιολογικής μεθόδου. 17. εκδ. Μεταφράστηκε από τη Maria Isaura Pereira de Queiroz. Σάο Πάολο: Companhia Editora Nacional, 2002. Π. 11.
από τον Francisco Porfirio
Καθηγητής Κοινωνιολογίας
