Τι ήταν το βυζαντινό εικονοκλάσμα;
Ο εικονοκλασμαβυζαντινός ήταν ένα πολιτικο-θρησκευτικό φαινόμενο που συνέβη στο Βυζαντινή Αυτοκρατορία, επίσης γνωστός ως ανατολική ρωμαϊκή αυτοκρατορία, μεταξύ του 8ου και του 9ου αιώνα. Ο όρος iconoclasm αποτελείται από δύο ρίζες στην ελληνική γλώσσα: «Eikone» (εικονίδιο), που σημαίνει εικόνα και "klastein", που σημαίνει να σπάσεις, να σπάσεις. Επομένως, ο εικονοκλάστης είναι αυτός που καταστρέφει τις εικόνες. Αλλά τι είδους εικόνα καταστράφηκε κατά την εν λόγω περίοδο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας; Εικόνες που αντιπροσώπευαν τις κύριες προσωπικότητες του χριστιανισμός, ξεκινώντας από τον ίδιο τον Χριστό, ακολουθούμενη από την Παναγία, τους αποστόλους, τους αγίους, τους μάρτυρες και τους αγγέλους. Και γιατί άρχισαν να καταστρέφονται τέτοιες θρησκευτικές εικόνες; Αυτό θα απαντήσουμε στο επόμενο θέμα.
Το πρόβλημα της εικονογραφίας
Από τον έκτο αιώνα, όταν ο Χριστιανισμός ήταν ήδη η επίσημη θρησκεία του Αυτοκρατορίαβυζαντινός, υπήρξε ένα σοβαρό ξέσπασμα εικονογραφία
(λατρεία εικόνας) στους τομείς της αυτοκρατορίας. Αυτό το ξέσπασμα προήλθε από ένα δημοφιλές μείγμα υπολειμμάτων αρχαίων τελετών αφιερωμένων σε ειδωλολατρικά ειδώλια, Ελληνορωμαϊκή, με σεβασμό σε εικόνες που αντιπροσωπεύουν τους κύριους χαρακτήρες του Χριστιανισμού. Η χριστιανική ορθοδοξία των πρώτων αιώνων (και αυτό ακολουθείται τόσο από τις Καθολικές όσο και από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες) παραδέχτηκε ότι σεβασμός των ιερών εικόνων επειδή αντιπροσωπεύουν τον Χριστό, την Παναγία κ.λπ., και δεν ενσαρκώνουν σωστά το άτομο δικα τους. Με αυτόν τον τρόπο, ο σεβασμός εγκρίθηκε, το ειδωλολατρεία (αυτό, ναι, θεωρείται αμαρτία), ή η εικονογραφία, ήταν αυτό που απαγορεύτηκε.Ωστόσο, τον έκτο αιώνα, οι ίδιες οι εικόνες έγιναν πηγές μαγικής δύναμης, όπως και στον αρχαίο παγανισμό. Όπως αφηγείται ο ιστορικός Daniel-Rops:
Η αφοσίωση στις εικόνες αυξήθηκε τόσο πολύ που μας αφήνει έκπληκτους. Ελήφθη όρκος; Ήταν για ένα εικονίδιο. Κοινωνία? Τα ιερά είδη πρέπει πρώτα να αγγίξουν ένα εικονίδιο. Βαφτίστηκε ένα παιδί; Η τελετή έλαβε χώρα μπροστά σε μια εικόνα, κομψά ντυμένη και στολισμένη με κοσμήματα, που μερικές φορές έπαιξαν ακόμη και τον ρόλο του καλύτερου άνδρα. Πραγματοποιήθηκαν πραγματικές παρεκκλίσεις: υπήρχαν ασθενείς οι οποίοι, για να θεραπεύσουν τον εαυτό τους, έπιναν θραύσματα χρωμάτων από μια εικόνα. Σε γενικές γραμμές, τα πλισέ διακρίνονταν όλο και λιγότερο μεταξύ της εικόνας πριν από την οποία έκαψαν θυμίαμα και ανάβουν κεριά, και τον άγιο που αντιπροσώπευε αυτή η εικόνα. "Πολλοί φάνηκαν να πιστεύουν ότι, για να τιμήσουν το βάπτισμα, αρκούσε να μπει στην εκκλησία και να φιλάει επανειλημμένα τον σταυρό και τις εικόνες." [1]
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Leo III και Constantine V: θεσμοθέτηση του εικονοκλάσμου
Οι πατριάρχες και οι επίσκοποι της Ανατολής προσπάθησαν για μεγάλο χρονικό διάστημα να αντιστρέψουν την εικονογραφία μέσω της λειτουργικής παιδαγωγικής και εξηγήσεις για το τι πραγματικά αντιπροσωπεύουν οι εικόνες. Ωστόσο, τον όγδοο αιώνα, ανέβηκε στο βυζαντινό θρόνο Λέων ΙΙΙ, ο Ισαυρικός, που κυβέρνησε από το 717 έως το 741. Αυτός ο αυτοκράτορας επηρεάστηκε από αιρέσεις όπως το μονοφυσισμός, η οποία συνίστατο στην απροθυμία για την ανθρώπινη φύση του Χριστού και την αναπαράστασή του σε εικόνες, καθώς και σε ορισμένα στοιχεία του ιουδαϊσμόςπαραδοσιακός Είναι από Ισλάμ, που ήταν επίσης αντίθετοι στην αναπαράσταση θρησκευτικών εικόνων.
Πεπεισμένοι για τον βλαβερό χαρακτήρα του σεβασμού των εικόνων, Λέων ΙΙΙ άρχισε να υπερασπίζεται τη θεσμοθέτηση του εικονοκλάσμου από το έτος 726 και μετά. Η πιο βίαιη περίοδος κατά την οποία η απαγόρευση του σεβασμού των εικόνων ήταν σε ισχύ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γιου του Λέοντα Γ ', Κωνσταντίνος V. Σύμφωνα με τον Daniel-Rops:
Αφού υποστηρίζεται από ένα συμβούλιοεικονομαχικός, επανενωμένος στην Ιερά το 754, ο Κωνσταντίνος V ξεκίνησε μια πραγματική δίωξη. Τα γλυπτά σχίστηκαν, τα ψηφιδωτά καλύφθηκαν με ασβέστη, οι τοιχογραφίες ξύστηκαν και τα βιβλία των υποστηρικτών των εικόνων κάηκαν. Οι συλλήψεις, οι απομακρύνσεις από το γραφείο και οι απελάσεις πολλαπλασιάστηκαν. Μια δεύτερη συνωμοσία έβαλε φωτιά στον δεσπότη και άρχισε να χτυπάει αριστερά και δεξιά. [2]
Τέλος του εικονοκλάσμου
Η καθιερωμένη εικονοκλαστική μανία είχε μια σύντομη ανάπαυση τριών ετών (787 έως 789), τη στιγμή που η αυτοκράτειρα βασίλευε Ειρήνη, απο την Αθηνα. Ο σεβασμός των εικόνων αποκαταστάθηκε αποτελεσματικά μόνο στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία με την άνοδο του αντιβασιλέας αυτοκράτειραΘεοδώρα (η γυναίκα του Θεόφιλος και η μητέρα του Michael III, εκ των οποίων ήταν αντιβασιλέας από το 842 έως το 855, μετά το θάνατο του συζύγου της), το έτος 843, με το λεγόμενο Θρίαμβος της Ορθοδοξίας.
ΒΑΘΜΟΙ
[1] DANIEL-ROPS. Η Εκκλησία των Βαρβαρικών Χρόνων. Τρανς Emérico da Gama. Τεταρτημόριο: Σάο Πάολο. 1991. Π. 360
[2] Ιδιος. σελ.362-63
Από εμένα, Cláudio Fernandes
