Νύξηοξαλίδα ήταν το κύριος συγγραφέας του νατουραλιστική πλευρά στη Βραζιλία και ο πρώτος συγγραφέας που ζει από τη λογοτεχνία στη χώρα. ειδικός πορτρέτα κοινωνικών τύπων, έγραψε πολλά έργα, συμπεριλαμβανομένων μυθιστορημάτων, Αναπληρωματικοί ένωρκοι, χρονικά και παίζει, καθώς και γελοιογράφος και καρικατουριστής.
Η λογοτεχνική του παραγωγή συγκεντρώνεται μεταξύ των ετών 1882 και 1895, με έμφαση στο διάσημο μυθιστόρημα η κατοικία, απαιτούμενη ανάγνωση για εισαγωγή σε πολλά πανεπιστήμια της Βραζιλίας, καθώς και για το κατανόηση των κοινωνικών δομών στο Ρίο ντε Τζανέιρο στα τέλη του 19ου αιώνα, με βάση την οικονομική εκμετάλλευση και τη διαιώνιση των ανισοτήτων.
Διαβάστε επίσης: Guimarães Rosa - επανεφεύρεση της πορτογαλικής γλώσσας
Βιογραφία του Aluísio de Azevedo
Γεννήθηκε στο São Luís do Maranhão (MA), στις 14 Απριλίου 1857, Ο Aluísio Azevedo ήταν ο γιος του D. Η Emília Amália Pinto de Magalhães και ο Πορτογάλος αντιπρόξενος David Gonçalves de Azevedo.
Από πολύ μικρή ηλικία, έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για το σχέδιο και τη ζωγραφική, γεγονός που τον οδήγησε να μετακομίσει στο Ρίο ντε Τζανέιρο το 1876, προκειμένου να εγγραφεί στην Αυτοκρατορική Ακαδημία Καλών Τεχνών. Για να μείνετε στην πρωτεύουσα,
σχεδίασε κινούμενα σχέδια για εφημερίδες The Figaro, The Illustrated Week, The Mequetrefe και Zig-Zag. Σκιαγράφησε επίσης σκηνές από μυθιστορήματα.
Αφού ο πατέρας του πέθανε το 1878, επέστρεψε στο Σάο Λούις, όπου ξεκινά τη σταδιοδρομία σας γραφής τον επόμενο χρόνο, με το ρομαντισμό ένα δάκρυ μιας γυναίκας, ακόμα στη φόρμα της ρομαντικής αισθητικής. Εργάζεται επίσης για την ίδρυση της εφημερίδας O Pensador, μια αντικυκλική έκδοση και καταργητής.
Το 1881, ξεκίνησε τη δική του πρώτο νατουραλιστικό μυθιστόρημα, το μιγάς, αντιμετωπίζοντας το ζήτημα της φυλετικής προκατάληψης. Καλή υποδοχή στο δικαστήριο, παρά το θέμα του έργου που θεωρείται σκανδαλώδες, ο Aluisio επιστρέφει στο Ρίο ντε Τζανέιρο, αποφασισμένος να κερδίσει τα προς το ζην ως συγγραφέας.
Επιστροφή στην πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας, παράγει πολλά περιοδικά, που εγγυήθηκε την επιβίωσή του. Μεταξύ αυτών των δημοσιεύσεων, συνήθως μελοδραματικών και ρομαντικών, αφοσιώθηκε στην έρευνα και στη νατουραλιστική γραφή, που τον αφιέρωσε ως μεγάλο Βραζιλιάνο συγγραφέα. Αυτή τη στιγμή κυκλοφόρησε τα κύρια έργα του, πανσιόν (1884) και η κατοικία (1890).
Εγκρίθηκε σε διαγωνιστική εξέταση για τη θέση του προξένου το 1895, εγκαταλείπει τη λογοτεχνική καριέρα. Ζει στην Ισπανία, την Ιαπωνία, την Αγγλία, την Ιταλία, τη Γαλλία, την Ουρουγουάη, την Παραγουάη και την Αργεντινή, όπου πέθανε, στο Μπουένος Άιρες, στις 21 Ιανουαρίου 1913.
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Λογοτεχνικά χαρακτηριστικά του Aluísio Azevedo
Το έργο του Aluísio Azevedo είναι χωρισμένο σε δύο στιγμές: το πρώτο ακολουθεί ακόμα τον τύπο των μελοδράμων ρομαντικός - αν και η αισθητική ήταν ήδη σε ειλικρινή διάσπαση, ήταν κείμενα με τη μορφή σειριακών που άρπαξαν πολλές πωλήσεις, επιτρέποντας στον συγγραφέα να υποστηρίξει τον εαυτό του μόνο με τη λογοτεχνία, μια σπάνια περίπτωση στο Βραζιλία. Η δεύτερη στιγμή αναφέρεται σε έργα γραμμένα υπό το πρίσμα της φυσιοκρατικής αισθητικής - και αυτά ήταν τα έργα που έκαναν τον συγγραφέα εξέχοντα στον εθνικό κανόνα.
Ο Azevedo αντηχεί στο φυσικό του έργο την επιρροή του Οι ντετερμινιστικές ιδέες του Hippolyte Taine, ο οποίος κατάλαβε ότι η κατανόηση του ανθρώπου και της ιστορίας βασίστηκε σε τρία θεμέλια, δηλαδή, το περιβάλλον, τη φυλή και την ιστορική στιγμή. Βασίζεται σε αυτό το θεωρητικό οπλοστάσιο που ο Αζέβεντο χτίζει την πλοκή των φυσιολατρικών μυθιστορημάτων του, όπως στο η κατοικία - το περιβάλλον (η ίδια η κατοικία) καθορίζει την ομάδα (τον αγώνα), καθορίζοντας τις ανθρώπινες σχέσεις μέσα στη συλλογική κατοικία.
ήταν επίσης θαυμαστής του θετικισμός, το δόγμα της σκέψης που διαδίδεται από Auguste Comte, το οποίο, μεταξύ άλλων χαρακτηριστικών, υπερασπίστηκε το επιστημονισμός, έτσι ώστε το Azevedo να καταλαβαίνει το ο άνθρωπος ως αντικείμενο επιστημονικής μελέτης. Για να γράψετε τα προαναφερθέντα η κατοικία, ο συγγραφέας επισκέφτηκε πολλές από αυτές τις εγκαταστάσεις στο Ρίο ντε Τζανέιρο, παρατηρώντας προσεκτικά τις σχέσεις, τα έθιμα και τους καθημερινούς διαλόγους των κατοίκων του.
Επηρεάστηκε επίσης από Émile Zola, ο πρόδρομος του γαλλικού νατουραλισμού, εφαρμόζοντας την ιδέα του α λογοτεχνία που ξεπέρασε την παρατήρηση: ο συγγραφέας γίνεται πειραματιστής, συνεργάζεται με κοινωνικά γεγονότα και επιδιώκει να αποδείξει την επίδραση του περιβάλλοντος και των γεγονότων στην ανθρώπινη ανάπτυξη. Εκτός από το Zola, ο συγγραφέας εμπνεύστηκε από Eça de Queirós, κυρίως για τη λεπτομερή περιγραφή των αστικών περιβαλλόντων και των χαρακτήρων τους.
Ο Αζεβέδο έγραψε χρονικά και θεατρικά έργα, αλλά από το έργο του το πεζογραφικά μυθιστορήματα, κυρίως το μιγάς (1881), θεωρείται το πρώτο βραζιλιάνικο φυσιολατρικό μυθιστόρημα. πανσιόν (1884) και η κατοικία (1890). Τα ακόλουθα χαρακτηριστικά επαναλαμβάνονται στη βιβλιογραφία του:
- προσέγγιση στην καθημερινή πραγματικότητα ·
- απλή γλώσσα και κυρίως περιγραφικός;
- χαρακτήρες από τα κατώτερα στρώματα της κοινωνίας ·
- ζωοποίηση χαρακτήρων ·
- ηθικά και κοινωνικά υποβαθμισμένες καταστάσεις και χαρακτήρες ·
- περιγραφές που τείνουν να είναι αλλόκοτες ·
- παρουσία θεμάτων όπως η πορνεία, οι εθισμοί, η ασυμφωνία, η μοιχεία και φυλετική προκατάληψη;
- κοινωνική κριτική και απαισιοδοξία.
Δείτε επίσης: Ο ρεαλισμός στη Βραζιλία και οι διαφορές του με τη φυσιολογική τάση
Έργα του Aluísio Azevedo
Υποθέσεις
- ένα δάκρυ μιας γυναίκας (1880)
- το μιγάς (1881)
- Tijuca Mysteries [ανατυπώθηκε με τον τίτλο Girandola των αγάπης] (1882)
- αναμνήσεις ενός καταδίκου [ανατυπώθηκε με τον τίτλο Κόμισσα Βέσπερ] (1882)
- πανσιόν (1884)
- Philomena Borges (1884)
- Ο άντρας (1887)
- η κουκουβάγια (1890)
- η κατοικία (1890)
- Το κάλυμμα της Alzira (1894)
- βιβλίο της πεθεράς (1895)
θέατρο
- Ο ΤΡΕΛΟΣ (1879)
- fleur-de-lis (1882)
- σπίτι των προσευχών (1882)
- το caboclo (1886)
- δηλητήρια που θεραπεύουν (1886)
- η Δημοκρατία (1890)
- μια περίπτωση μοιχείας (1891)
- Στην πράξη (1891)
Αναπληρωματικοί ένωρκοι
- Διάβολοι (1895)
- Πατημασιές (1897)
- ο μαύρος ταύρος [σορτς, γράμματα και χρονικά στο ed. μεταθανάτιος (1938)
Δείτε επίσης: Euclides da Cunha - πρωτοπόρος στην προσέγγιση της λογοτεχνίας και της ιστορίας
Σκέψειςγια το έργο του Aluísio de Azevedo
το μιγάς
το μιγάςκαι τοντεμπούτο του νατουραλισμούστη Βραζιλία λογοτεχνία. Η πλοκή παίζεται από τον Raimundo, γιο ενός λευκού πατέρα και σκλαβιάς μητέρας, που μεγάλωσε με πνευματική εκπαίδευση και κατοχή, σπουδάζοντας νομικά στην Πορτογαλία. Ο παντογνώστης αφηγητής δίνει την περιγραφή του χαρακτήρα:
«Ο Raimundo ήταν είκοσι έξι χρονών και θα ήταν τύπος, αν δεν ήταν για τα μεγάλα μπλε μάτια, τα οποία είχε αντλήσει από τον πατέρα του. Πολύ μαύρα μαλλιά, γυαλιστερά και φριζάρα. καφέ και αμουλάτο, αλλά λεπτή. ωχρά δόντια που λάμπουν κάτω από το σκοτάδι του μουστάκι του. ψηλό, κομψό ανάστημα; φαρδύ λαιμό ευθεία μύτη και ευρύχωρο μέτωπο. Το πιο χαρακτηριστικό μέρος της φυσιογνωμίας του ήταν τα μάτια του: μεγάλα, θαμνώδη, γεμάτα μπλε σκιές. αναστατωμένα μαύρες βλεφαρίδες, βλέφαρα ένα υγρό, ατμό μωβ. τα φρύδια, πολύ ζωγραφισμένα στο πρόσωπο, όπως το μελάνι της Ινδίας, έφεραν τη φρεσκάδα της επιδερμίδας, που, αντί για ξυρισμένη γενειάδα, έμοιαζε με τους απαλούς, διαφανείς τόνους μιας υδατογραφίας σε λευκό χαρτί. ρύζι."
Όταν επιστρέφετε, μην καταλαβαίνετε γιατί δεν είναι αποδεκτό στην υψηλή κοινωνία Maranhão, ειδικά αφού ήθελε το χέρι του ξαδέλφου του, Ana. Η οικογένεια και τα μέλη της Καθολικής Εκκλησίας αντιτίθενται σθεναρά στην ένωση του ζευγαριού.
«[...] Παρατήρησα με αηδία ότι, πάντα και παντού, τον δέχθηκαν ντροπιασμένο. Δεν έφτασε ούτε στα χέρια της ούτε μια πρόσκληση για μια μπάλα ή μια απλή σούπερ. συχνά διακόπτει τη συνομιλία όταν πλησίασε. Ήταν τσακισμένοι μιλώντας παρουσία του για θέματα που, επιπλέον, ήταν αθώα και κοινά. Τελικά τον απομόνωσαν και τον ατυχή άνδρα, πεπεισμένο ότι αντιπαθεί αδικαιολόγητα από ολόκληρη την επαρχία, θάφτηκε στον δωμάτιο και βγείτε μόνο για άσκηση, πηγαίνετε σε μια δημόσια συνάντηση ή όταν κάποιος από την επιχείρησή του τον καλεί δρόμος."
Η ίντριγκα, επομένως, αποτελείται από σε ένα ρομαντικό μελόδραμα, αλλά οι ατυχίες του ζευγαριού αντιμετωπίζονται ήδη με διαφορετικό τρόπο, διαφορετικό από το ρομαντικό σχολείο. Η επιθυμία του συγγραφέα είναι να αποδείξει την παρουσία φυλετικών προκαταλήψεων στη βραζιλιάνικη κοινωνία, στις οικογένειες και τους θεσμούς τους, την οποία κάνει κυρίως μέσω οι περιγραφές σχεδόν πάντα γοητευτικές.
Δαγκώνοντας καρικατούρες του πλούσιου και αγενή εμπόρου, της ευσεβούς και θυμωμένης ηλικιωμένης γυναίκας, και του χαλαρού κληρικού, σύμφωνα με τον Alfredo Bosi, συνθέτουν την εικόνα των χαρακτήρων. Είναι μια ανοιχτή σημαία ενάντια στον συντηρητισμό και το διαφθορά του κληρικού, που διαβρώθηκε η κοινωνία του Maranhão.
πανσιόν
πανσιόν ήταν το βιβλίο που αφιέρωσε τον Aluísio Azevedo στην φυσιολογική αισθητική. Από την πραγματικότητα ήρθε η πρώτη ύλη για το μυθιστόρημα, με πρωταγωνιστή τον Amâncio, έναν μαθητή που πηγαίνει στο Ρίο ντε Τζανέιρο και μένει σε ένα πανσιόν. Φρούριο της φοιτητικής Βοημίας, η σύνταξη είναι στάδιο των πιο διαφορετικών προεξοχών, παθολογιών και ταπεινωτικών συμπεριφορών, η περιγραφή του οποίου είναι η ενοποίηση των ρεαλιστικών-φυσιολατρικών διαδικασιών του Αζέβεντο:
«Το δωμάτιο ανέπνεε έναν θλιβερό αέρα παραμέλησης και μποημιανισμού. Έκανε μια κακή εντύπωση ότι ήταν εκεί: Ο εμετός του Amancio στέγνωσε στο πάτωμα, βρώνοντας το δωμάτιο. τα πιατικά, τα οποία είχαν σερβιριστεί κατά το τελευταίο δείπνο, που ήταν ακόμα καλυμμένο με κατσαρό λίπος, εμφανίστηκαν μέσα σε έναν αποτρόπαιο κασσίτερο, γεμάτο μώλωπες και σκουριασμένο φαγητό... Σε μια γωνία, συσσωρεύτηκαν βρώμικα ρούχα. σε μια άλλη ξεκούρασε μια καφετιέρα, δίπλα σε ένα μπουκάλι κρασί. Στα κεφαλάρια των τριών κρεβατιών και κατά μήκος των τοίχων, πάνω από παλιές παλιές εφημερίδες, κρεμασμένο παντελόνι κασμίρι και ουρά:... Εδώ και εκεί συνθλίβονται αποτσίγαρα και μαραμένα σούβλα. "
Ασχολείται με την Αμέλια, χάρη στο σχέδιο που επινόησε η μητέρα του κοριτσιού, η κυρία Μπριζάρντ, ιδιοκτήτρια της σύνταξης, ενδιαφέρεται να εκμεταλλευτεί την περιουσία του πρωταγωνιστή:
«Είναι ένα πολύτιμο εύρημα! Δεν έχει φτάσει από το Βορρά για δύο μήνες ακόμα, ψαλιδίζει! Μιλάμε εδώ και πολύ καιρό: - είναι ένα μόνο παιδί και έχει περιουσία να κληρονομήσει! Αχ! Δεν μπορείτε να φανταστείτε: μόνο και μόνο λόγω του θανάτου της γιαγιάς της, η οποία είναι πολύ παλιά, νομίζω ότι το θέμα ξεπερνά τα τετρακόσια contos! "
Η περιγραφή του ηθικά υποβαθμισμένοι χαρακτήρες, εχθρικό, σε συνδυασμό με ένα φαύλο οικογενειακό περιβάλλον, αποκαλύπτει το υποκρισίες ριζωμένη στην βραζιλιάνικη κοινωνία. Η μετριότητα και η αστική νοοτροπία, που εκτιμούν πρώτα το χρήμα, ως εκ τούτου δεν έχουν προβλήματα, προσεγγίζονται με ντετερμινιστικό τρόπο - το περιβάλλον επηρεάζει την καταστροφική μοίρα των χαρακτήρων.
η κατοικία
η κατοικία είναι τοκύριο μυθιστόρημα του Aluísio Azevedo, στο οποίο ο συγγραφέας ανέπτυξε έντονα το νατουραλιστικές υποθέσεις. Με βάση την εικόνα - τον χώρο διαμονής - οι αριθμοί αναπτύσσονται. Είναι οι συλλογικές σκηνές των ψυχολογικών τύπων των κατοίκων της που υφαίνουν την κατοικία ως τον κύριο χαρακτήρα του μυθιστορήματος.
Πορτογαλική ιδιοκτησία João Romão (εικόνα του Ευρωπαίος εξερευνητής, που γίνονται πλούσιοι εις βάρος της δυστυχίας των άλλων), αποτελούνταν από 95 μικρά σπίτια, που πληρώνονταν ανά μήνα, και μπανιέρες για πλυντήρια, που πληρώνονταν ανά ημέρα, όλα εκ των προτέρων. Τα πλυντήρια που έμεναν εκεί δεν πληρώνουν για τις μπανιέρες. Έτσι περιγράφεται αυτό το μέρος:
«Και σε εκείνη την ατμόσφαιρα, τη λερωμένη γη, σε αυτήν την καυτή, λασπώδη υγρασία, άρχισε να σκουριάζει, να συρρέει, να κόσμο, ένα ζωντανό πράγμα, μια γενιά που φάνηκε να βλαστάνει αυθόρμητα, εκεί, από εκείνο το θρήνο, και πολλαπλασιάστηκε σαν προνύμφες στο κοπριά."
Μπορεί να φανεί καθαρά, σε αυτό και σε άλλα αποσπάσματα, περιγραφές που φέρνουν την ανθρώπινη κοινωνική ζωή πιο κοντά στο ζωανιστικό, από το οργανικό, σαν να διέπεται από φυσιολογικούς νόμους, κάνοντας άφθονη χρήση του παραμόρφωση του διαστήματος και των χαρακτήρων.
Αυτή η ζωντανή συλλογή της συλλογικής στέγασης ήταν επίσης ένα μείγμα αγώνων, που εκμεταλλεύτηκαν όλοι οι ιδιοκτήτες João Romão. Είναι μια αλληγορία της οικονομικής κατάστασης στη Βραζιλία στο σύνολό της, όπου βρίσκονταν οι λευκοί, οι μαύροι και οι mestizos εκμεταλλεύεται εξίσου τον Πορτογάλο που κερδίζει χρήματα, που ανεβαίνει κοινωνικά και οικονομικά το έργο των άλλων.
κατηγορία βίντεο λογοτεχνικής ανάλυσης του η κατοικία
Ο Το σεξ είναι ένα επαναλαμβανόμενο θέμα και επίσης μια νατουραλιστική υπόθεση. Ζώα και υπερσεξουαλικά, οι χαρακτήρες αφαιρούνται σε όλο το μυθιστόρημα, τονίζοντας τις επιθυμίες, τους εθισμούς και τη φυσιολογία τους. Ο Εμμηνόρροια - ένα ταμπού για την ώρα - περιγράφεται όπως ποτέ άλλοτε στη βραζιλιάνικη λογοτεχνία. Σκηνές μοιχείας και ομοφυλοφιλίας (τότε, θεωρείται παθολογία) είναι επίσης άφθονα, καθώς και η παρουσία του πορνεία και η φιγούρα του παρθένου κοριτσιού που καταλήγει να γίνει πόρνη.
Δείτε ένα απόσπασμα στο οποίο ο συγγραφέας αποδίδει τις συνθήκες των ζώων στον χαρακτήρα Léonie:
«Τώρα αφαιρούσε τον εαυτό του, τρίβοντας τα δόντια του, η σάρκα του τρέμει με σπασμούς σπασμού. ενώ ο άλλος παραπάνω, ενοχλημένος με λαγνεία, παράλογες, άγριες, στριφογυρισμένες, στις γροθιές της φοράδας, ρουθούνισμα και τσαλακωμένο. Και έριξε την τεντωμένη γλώσσα του μέσα από το στόμα και τα αυτιά του, και έσπασε τα μάτια του κάτω από τα λιπαρά φιλιά του αφρός, και δάγκωσε τον λοβό των ώμων της, και έπιασε σπασμένα τα μαλλιά της, σαν να προσπαθούσε να τα βγάλει έξω. χούφτες. Μέχρι, με μια ισχυρότερη έκρηξη, την καταβρόχθισε σε μια αγκαλιά ολόκληρου του σώματος [...]. "
από τη Luiza Brandino
Καθηγητής λογοτεχνίας
