Κατά τον Μεσαίωνα, το παραγωγικό σύστημα ήταν φεουδαρχία, χωρίς την ανάπτυξη έντονου εμπορίου, αλλά βασίστηκε στην ανταλλαγή προϊόντων. Βασικά, η παραγωγή ήταν για αυτοκατανάλωση, ικανοποιώντας τις πιο άμεσες ανάγκες μιας απλούστερης υλικής ζωής σε σύγκριση με τη σημερινή.
Αλλά όπως γνωρίζουμε, οι πόλεις άρχισαν να αναδύονται και, με αυτόν τον τρόπο, επίσης ένα αρχικό εμπόριο. Όπως προτείνει ο Λέων Χάμπερμαν, στο βιβλίο του «Ιστορία του πλούτου του ανθρώπου», «ταξιδεύουν έμποροι κουρασμένοι στα διαστήματα των μεγάλων ταξιδιών τους, περιμένοντας την απόψυξη ενός παγωμένου ποταμού, ή για να γίνει πάλι ένας λασπωμένος δρόμος που θα μπορούσε να περάσει ξανά, φυσικά θα σταματούσαν κοντά στα τείχη ενός φρουρίου [...] δημιουργήθηκε ένα faubourg ή «εξωχώριο χωριό» (HUBERMAN, 1986, Π. 27). Ενώ στην φεουδαρχική κοινωνία κυριαρχούσε μια σχέση εξάρτησης και έλλειψης ελευθερίας, «η συνολική ατμόσφαιρα της εμπορικής δραστηριότητας στην πόλη ήταν αυτή της ελευθερίας» (ibidem, p. 27). Επομένως, οι κοινωνικές δομές και οι σχέσεις εξουσίας που χαρακτηρίζουν τη φεουδαρχική περίοδο δεν συμβαδίζουν με την πόλη, με την εμπορική πρακτική. Έτσι, για να ξεπεράσουν τα εμπόδια της παλιάς τάξης, οι έμποροι ενώθηκαν μαζί για να εγγυηθούν την ελευθερία για τις δραστηριότητές τους.
Σε αυτά τα νεαρά χωριά, η χαμηλή ζήτηση και το μικρό εμπόριο βιομηχανοποιημένων προϊόντων, που έχουν ήδη γίνει με συγκεκριμένη αυστηρότητα και τεχνική, ικανοποιήθηκαν από το εταιρείες βιοτεχνίας. Οι εταιρείες βιοτεχνίας ήταν ομάδες επαγγελματιών που άρχισαν να ειδικεύονται στην παραγωγή ορισμένων προϊόντα, τα οποία συγκεντρώθηκαν για να εγγυηθούν πλεονεκτήματα και ασφάλεια σε μια ομάδα ατόμων του ίδιου επαγγέλματος, δηλαδή του ίδιου επάγγελμα. Σύμφωνα με τον Λακάτο και τον Μαρκόνι (1999, σελ. 206), στο εταιρικό σύστημα Η παραγωγή ήταν «στα χέρια ανεξάρτητων κύριων τεχνιτών, με λίγους βοηθούς (μαθητευόμενοι, αξιωματούχοι ή εργάτες) για να εξυπηρετήσουν μια μικρή και σταθερή αγορά. Ο εργάτης δεν πούλησε το έργο του, αλλά το προϊόν της δραστηριότητάς του: κατείχε τόσο την πρώτη ύλη που χρησιμοποίησε όσο και τα εργαλεία εργασίας. Σχηματισμένοι από δασκάλους σε ένα συγκεκριμένο εμπόριο, ασκούσαν εταιρική σχέση, δημιουργώντας εμπόδια στην ανταγωνιστικότητα άσκηση της δραστηριότητας από εκείνους που δεν ήταν μέλη της εταιρείας, αλλά, ταυτόχρονα, ενισχύθηκαν από το ενότητα".
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση.)
Επίσης σύμφωνα με τον Huberman (1986), «εμπορικές ενώσεις, τόσο πρόθυμες να αποκτήσουν προνόμια μονοπωλίου και τόσο τα δικαιώματά τους, διατήρησαν τα μέλη τους σε μια γραμμή συμπεριφοράς που καθορίζεται από μια σειρά κανονισμών με τους οποίους όλοι έπρεπε να συμμορφωθούν. Το μέλος της κοινωνίας απολάμβανε ορισμένα πλεονεκτήματα, αλλά μπορούσε να παραμείνει μέλος μόνο αν ακολούθησε την επιστολή. οι κανόνες του συλλόγου [...] Η παραβίαση τους θα μπορούσε να σημαίνει ολική απέλαση ή άλλες μορφές τιμωρίας »(ibid., Π. 34). Έτσι, οι εταιρείες ήταν ένα μέσο αμοιβαίας συνεργασίας, και για αυτό κατείχαν το μονοπώλιο στην παραγωγή ενός συγκεκριμένου προϊόντος.
Μετά τους κοινωνικούς, οικονομικούς και πολιτικούς μετασχηματισμούς που αντιμετώπισε η Ευρώπη στο πέρασμα από τον Μεσαίωνα στη σύγχρονη εποχή, ειδικά μετά το τελευταίο, οι εταιρείες έγιναν ξεπερασμένες, κυρίως λόγω της επέκτασης του επιχείρηση. «Η εταιρική δομή είχε ως στόχο την τοπική αγορά. όταν έγινε εθνικό και διεθνές, η εταιρεία έπαψε να είναι χρήσιμη »(ibid., p. 109). Η παραγωγή δεν θα γίνεται πλέον χειροκίνητα και με το χέρι, αλλά σε κλίμακα μέσω μηχανών και εργαλείων που θα παρέχουν σειριακή παραγωγή για νέες απαιτήσεις. Με την ανάπτυξη του καπιταλισμού υπήρχε μεγαλύτερη εξειδίκευση και καταμερισμός της εργασίας, κάνοντας τη μορφή του κύριου τεχνίτη κάτι του παρελθόντος. Οι κοινωνικές σχέσεις παραγωγής έγιναν πιο περίπλοκες, με την εμφάνιση του μισθωτού εργαζομένου, του εργαζομένου, που θα πουλούσε μόνο η εργατική τους δύναμη, που δεν κατέχει - όπως ο πλοίαρχος της βιοτεχνίας - ιδιοκτησία των μέσων παραγωγής (εργαλεία) και πρώτη ύλη. Έτσι, μπορεί να ειπωθεί ότι οι βιοτεχνικές εταιρείες θα γινόταν όλο και πιο σπάνιες καθώς πλησίαζε η βιομηχανική κοινωνία.
Paulo Silvino Ribeiro
Συνεργάτης σχολείου της Βραζιλίας
Πτυχίο Κοινωνικών Επιστημών από το UNICAMP - State University of Campinas
Μεταπτυχιακό στην Κοινωνιολογία από την UNESP - Κρατικό Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο "Júlio de Mesquita Filho"
Διδακτορικός φοιτητής στην κοινωνιολογία στο UNICAMP - Κρατικό Πανεπιστήμιο του Campinas
