Διαβάστε παρακάτω τα παράδοξα (αντίθετες απόψεις) για άνδρες και γυναίκες.
Ο άνθρωπος δεν κλαίει. Η γυναίκα αισθάνεται. Ο άνθρωπος παράγει και έχει. Οι γυναίκες είναι μη παραγωγικές και λαμβάνουν. Ο άνθρωπος είναι ελεύθερος. Η γυναίκα εξαρτάται. Ο άνθρωπος είναι πάροχος. Παρέχεται γυναίκα. Ο άνθρωπος είναι εγκέφαλος, λόγος. Η γυναίκα είναι καρδιά, συγκίνηση. Ο άνθρωπος είναι ιδιοφυΐα. Η γυναίκα είναι άγγελος. Ο άνθρωπος είναι δόξα. Η γυναίκα είναι αρετή. Ο άνθρωπος είναι δύναμη. Η γυναίκα είναι δάκρυ. Ο άνθρωπος είναι ήρωας. Μια γυναίκα είναι μάρτυρας. Ο άνθρωπος είναι ευγενής. Η γυναίκα είναι υπέροχη. Ο άνθρωπος διορθώνει. Γυναίκα τέλεια. Ο άνθρωπος σκέφτεται. Η γυναίκα ονειρεύεται. Ο άνθρωπος είναι ωκεανός. Η γυναίκα είναι λίμνη. Ο άνθρωπος είναι αετός και πετά. Η γυναίκα είναι αηδόνι και τραγουδά. Ο άνθρωπος κυριαρχεί στο χώρο. Η γυναίκα κατακτά την ψυχή. Ο άνθρωπος έχει συνείδηση. Οι γυναίκες έχουν ελπίδα.
Σίγουρα θα παρατηρήσετε ότι το ποίημα «Ο άντρας και η γυναίκα», του Vitor Hugo, είναι σχεδόν όλο εκεί, προσθέτοντας κάποιο άλλο παράλληλο. Συνειδητοποιήστε ότι όλα όσα σχετίζονται με την αρρενωπότητα εκφράζουν δύναμη, γνώση και δύναμη. Και ότι όλα όσα αφορούν τις γυναίκες χαρακτηρίζονται από ανικανότητα, υποταγή και κατωτερότητα. Προφανώς, οι σεξιστικές αντιθέσεις σε αυτές τις γραμμές εξισώνουν τους άνδρες και τις γυναίκες, αλλά, θεωρώντας κριτικά, διαπράττουν το σεβασμός για διαφορές, ανισότητα νυχιών μεταξύ των φύλων και αποτύπωση αδικίας στις σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναίκες.
Διαφορές στις ιδέες. αδικίες στην πραγματική ζωή. Η κοινωνία δημιουργεί, νομιμοποιεί και διατηρεί κοινωνικούς ρόλους που αναγνωρίζονται από το φύλο και τους φοράει σαν στενά μπουφάν για παιδιά από νεαρή ηλικία. Τα παιδιά δεν είναι ευπρόσδεκτα για το ποιοι είναι, αλλά για το τι θέλει η κοινωνία των ενηλίκων. Εξ ου και η σεξιστική μάθηση, από νεαρή ηλικία. Το αγόρι περπατά με τον πατέρα του, παίζει με τον δάσκαλο και συμμετέχει σε ομάδες αγοριών. Ένα κορίτσι ζει με τη μητέρα της, παίζει με τον δάσκαλο και ζει με κορίτσια. Το αγόρι είναι κατακτητής. Το κορίτσι είναι κλαμπ. Το αγόρι παίρνει το βάρος. Το κορίτσι πλένει το πιάτο. Το αγόρι έχει καλάθι. Το κορίτσι κερδίζει κούκλα. Οι μπότες είναι για αγόρια. Το κορίτσι φορά σανδάλια. Σκουλαρίκι και μακριά μαλλιά είναι γι 'αυτήν. Φορούν κοντά μαλλιά και χρησιμοποιούν όπλα για να παίξουν. Αυτό είναι: φτάνουμε στη ρίζα της βίας, το μονοπώλιο του ανθρώπου, το οποίο θυμάται και τα δύο.
Στο σχολείο, η σεξιστική άποψη του κόσμου υλοποιείται στην ουρά των κοριτσιών, στα δωμάτια ή τα γραφεία που προορίζονται για αυτά και στους καταλόγους κλήσεων που δεν έχουν συνταχθεί με αλφαβητική σειρά. σε σεξιστικό διδακτικό υλικό και στη στάση των επαγγελματιών της εκπαίδευσης που αποτελούν παράδειγμα σεξουαλική διαίρεση μεταξύ των ανθρώπων, οι προκαταλήψεις που σχετίζονται με αυτούς, οι οποίες είναι ακόμη και κοινωνικά ενθαρρύνεται. Και το αγόρι, που άκουσε από τη μητέρα του τη φράση που λέει ότι ένας άντρας δεν κλαίει, είναι ισχυρή και το κορίτσι, που άκουσε από τους γονείς της την ιδέα ότι ένα κορίτσι είναι μέτριο και πρέπει να είναι ευαίσθητοι, βιώνουν την παράταση στους σχολικούς χώρους της μάθησης ότι ο κόσμος είναι άνδρας-κεντρικός, και, κατ 'επέκταση, λευκό και ιδιοκτήτης. Βασικά, όλα αυτά τα παράδοξα, με επικεφαλής τη σεξιστική προκατάληψη, δείχνουν ότι, από οικονομική, πολιτική και πολιτιστική άποψη, η κοινωνία τα πάει πολύ καλά. διαμερισματοποιημένο, με ένα τούβλο καλούπι για κάθε άνθρωπο, ένα φυσικό υποψήφιο για να είναι ένα άλλο ειρηνικό τούβλο στους τοίχους και τους τοίχους που αφιερώνονται από τους μεγάλους κοινωνικό σώμα.
Μια μη σεξιστική εκπαίδευση προτείνει να αντιταχθεί σε όλα αυτά. Στοχεύει, μεταξύ άλλων, να αφήσει το θεωρητικό πεδίο και να μπει στην καθημερινή πρακτική, αναλαμβάνοντας δράσεις που προσπαθούν να επιτύχουν συγκεκριμένη ισότητα μεταξύ των φύλων. Καθοδηγείται από τις διατάξεις του ψηφίσματος 34/180 της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ), της 18ης Δεκεμβρίου 1979, το οποίο υποστηρίζει την ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών και υπέρ «των ίδιων προϋποθέσεων επαγγελματικής καθοδήγησης, πρόσβασης σε σπουδές και απόκτησης διπλωμάτων σε εκπαιδευτικά ιδρύματα όλων των κατηγοριών, τόσο σε αγροτικές όσο και σε στις αστικές περιοχές », δηλώνει ότι« αυτή η ισότητα πρέπει να διασφαλίζεται στην προσχολική, γενική, τεχνική και επαγγελματική εκπαίδευση, καθώς και σε οποιαδήποτε άλλη μορφή κατάρτισης. επαγγελματίας"; υποστηρίζει «πρόσβαση στα ίδια προγράμματα, τις ίδιες εξετάσεις, διδακτικό προσωπικό με τα ίδια προσόντα, εγκαταστάσεις και σχολικό υλικό της ίδιας ποιότητας» για όλους · προτείνει την «εξάλειψη κάθε στερεοτυπικής αντίληψης των ανδρών και των γυναικών ρόλων σε όλα τα επίπεδα και σε όλες τις μορφές εκπαίδευσης ενθαρρύνοντας την εκπαίδευση και σε άλλους τύπους εκπαίδευσης που συμβάλλουν στην επίτευξη αυτού του στόχου, και ιδίως μέσω της αναθεώρησης των σχολικών βιβλίων και των σχολικών προγραμμάτων και της προσαρμογής των μεθόδων. παιδαγωγικός"; λέει ότι η παροχή «των ίδιων ευκαιριών όσον αφορά τη χορήγηση υποτροφιών και άλλων επιχορηγήσεων για σπουδές» είναι σωστή, εκτός από την εξασφάλιση ότι είναι Είναι δίκαιο να εγγυηθούμε «τις ίδιες ευκαιρίες πρόσβασης σε προγράμματα συμπληρωματικής εκπαίδευσης, συμπεριλαμβανομένων προγραμμάτων εκπαίδευσης ενηλίκων και παιδείας. λειτουργικό γραμματισμό, με σκοπό κυρίως τη μείωση, το συντομότερο δυνατό, κάθε χάσματος στη γνώση που υπάρχει μεταξύ ανδρών και γυναικών. γυναίκες."
Εάν τα προγράμματα μη σεξιστικής εκπαίδευσης εφαρμόζονται σύμφωνα με αυτές τις οδηγίες, θα είμαστε ήδη να κάνει πολλά ώστε οι διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών να μην μετατραπούν σε ανισότητες και αδικίες. Θα καταπολεμήσουμε επίσης την ενδοοικογενειακή βία, από γυναίκες εναντίον ανδρών και άνδρες εναντίον γυναικών. θα αποτρέψουμε την κοινωνική βία, από όλους εναντίον όλων, γιατί ο άνθρωπος θα μάθει να αναπτύξει πιο ευαίσθητους τρόπους να βλέπεις τον κόσμο και οι γυναίκες θα ενδυναμώσουν πιο ενεργούς τρόπους εισάγετε στη ζωή. Θα εκπαιδεύσουν τον εαυτό τους για να είναι σύντροφοι, όχι πιθανοί και πραγματικοί εχθροί στην καθημερινή τους ζωή.
Σε αυτήν την κατεύθυνση ο ψυχολόγος Malvina Muszkat επισημαίνει: «Θέλουμε οι γυναίκες να γίνουν πιο δυνατές, να βγουν από τη θέση της θυματοποίησης. Και αφήστε τους άνδρες να εκφράσουν τις αδυναμίες τους. Γενικά, οι άντρες δεν μιλούν για τα συναισθήματά τους. Πολλοί θεωρούν αυτή την ομιλία ως ένδειξη έλλειψης αρρενωπότητας. Συνεργαζόμαστε με άντρες, ενθαρρύνοντάς τους να προβληματιστούν σχετικά με τις αδυναμίες και τις παρορμήσεις τους ».
Η ελπίδα είναι ότι αν φτάσουμε σε αυτό το σημείο, οι άνδρες και οι γυναίκες θα δουν πόσο σημαντικό είναι να καταπολεμήσουν το κόστος της αρρενωπότητας που επιφέρει το αρσενικό μονοπώλιο δύναμη, δύναμη και λογική, ενώ η γυναίκα μπορεί να συνειδητοποιήσει τις ζημιές που προκύπτουν από την αποδοχή μιας θηλυκότητας που υποστηρίζεται από κατωτερότητα, θυματοποίηση και εξάρτηση. Ωστόσο, αυτό δεν θα συμβεί εν μία νυκτί. Η καταπολέμηση των σεξιστικών παράδοξων είναι επίπονη και απαιτεί καθημερινή και συνεχή αφοσίωση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα μη σεξιστικά εκπαιδευτικά προγράμματα πρέπει να σχεδιαστούν και να εκτελεστούν, καθώς είναι δυνητικά εκπαιδευτές όλοι μας προς μια συγκεκριμένη ισότητα μεταξύ των ανθρώπων, η οποία μπορεί να μας φέρει περισσότερη ποιότητα ζωής, περισσότερη ευτυχία και Πραγματοποίηση.
Ανά Wilson Correia
Μεταπτυχιακό στην Εκπαίδευση
Σχολή αρθρογράφων της Βραζιλίας
εκπαίδευση - Σχολείο της Βραζιλίας
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/por-uma-educacao-naosexista.htm
