Murilo Rubião: ζωή, χαρακτηριστικά, έργα, φράσεις

Murilo Rubião γεννήθηκε την 1η Ιουνίου 1916 και πέθανε στις 16 Σεπτεμβρίου 1991. Το πιο γνωστό και πιο σχολιασμένο έργο του είναι το πρώτο του βιβλίο φανταστικές ιστορίες, με τίτλο ο πρώην μάγος1947. Εκτός από συγγραφέας, ήταν καθηγητής, συντάκτης, διευθυντής του ραδιοφωνικού σταθμού Inconfidência de Minas Gerais και προϊστάμενος του διοικητή Juscelino Kubitschek (1902-1976).

Ο συγγραφέας περιλαμβάνεται στο μοντερνιστής τρίτης γενιάς (ή μεταμοντερνισμός). Ονομάστηκε από τους κριτικούς ως το πρόδρομος του φανταστικού ρεαλισμού στη Βραζιλία, οι ιστορίες του παρουσιάζουν καταστάσεις και χαρακτήρες που εισάγονται σε ένα μαγικό, υπέροχο ή εξαιρετικό πλαίσιο. Έτσι, το πρώτο του έργο έγινε δεκτό από τους αναγνώστες και τους κριτικούς, αλλά ο συγγραφέας ήξερε και, για Αυτό, δήλωσε ότι «η δόξα, η άμεση αφιέρωση, δεν οδήγησε ποτέ σε κλασική συνειδητοποίηση του έργου λογοτεχνικός".

Διαβάστε επίσης:Clarice Lispector - συγγραφέας σημαντικών χρονικών και διηγήσεων της βραζιλιάνικης λογοτεχνίας

Βιογραφία του Murilo Rubião

ολοκληρωμένη δουλειά από τον Murilo Rubião (στη φωτογραφία εξωφύλλου), που εκδόθηκε από το Companhia das Letras. [1]

Ο συγγραφέας του Minas Gerais MuriloRubião γεννήθηκε την 1η Ιουνίου 1916. Το 1940, είχε δημοσιεύσει την πρώτη του διήγημα - Elvira, άλλα μυστήρια — στο περιοδικό Μήνυμα. Το πρώτο του βιβλίο διηγήσεων δημοσιεύθηκε το 1947 - ο πρώην μάγος. Παράλληλα με τη σταδιοδρομία του, συνέχισε και άλλες δραστηριότητες:

• Αντιπρόεδρος και πρόεδρος του Ευρετηρίου Φοιτητών της Νομικής Σχολής του Ομοσπονδιακού Πανεπιστημίου του Minas Gerais (UFMG) ·
• Ένας από τους ιδρυτές του περιοδικού Απόπειρα;
• Ενδιάμεσος Πρόεδρος της Κρατικής Ένωσης Φοιτητών του Minas Gerais ·
• Συντάκτης και διευθύνων σύμβουλος της Φύλλο ορυχείων;
• συντάκτης περιοδικών Μπέλο Οριζόντε;
• Διευθυντής του Συνδέσμου Επαγγελματικών Δημοσιογράφων του Minas Gerais ·
• Διευθυντής του ραδιοφωνικού σταθμού Inconfidência στο Minas Gerais.
• Πρόεδρος της Βραζιλιάνικης Ένωσης Συγγραφέων στο Minas Gerais ·
• Υπάλληλος και αρχηγός του διοικητή Juscelino Kubitschek ·
• Διευθυντής της Επίσημος Τύπος
• Επικεφαλής του Γραφείου Διαφήμισης και Εμπορικής Επέκτασης της Βραζιλίας στη Μαδρίτη ·
• Γραμματέας του λογοτεχνικού συμπληρώματος της εφημερίδας Minas Gerais;
• Διευθυντής της Σχολής Καλών Τεχνών και Γραφικών Τεχνών του Belo Horizonte, Escola Guignard ·
• Πρόεδρος του Ιδρύματος Τέχνης Ouro Preto ·
• Πρόεδρος του Madrigal Renaissance Foundation ·
• Πρόεδρος του Κρατικού Συμβουλίου Πολιτισμού του Minas Gerais.

Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)

Τον Σεπτέμβριο του 1949, ο συγγραφέας το έκανε ειρωνικό αυτοπροσωπογραφία:

«Άρχισα να κερδίζω τα προς το ζην νωρίς. Δούλευα σε μια φάλαινα, πούλησα επιστημονικά βιβλία, ήμουν δάσκαλος, δημοσιογράφος, διευθυντής εφημερίδας και ραδιοφωνικού σταθμού. Σήμερα είμαι δημόσιος υπάλληλος.
Πτυχίο και χωρίς θρησκευτική πίστη. Δύο σοβαρά ελαττώματα στον χαρακτήρα μου. Ωστόσο, έχω μια σταθερή ελπίδα να μετατρέψω σε καθολικισμό πριν έρθει ο θάνατος.
Θα μπορούσα να πω πολλά για τις προτιμήσεις μου, τη μοναξιά μου, την ειλικρινή μου εκτίμηση για το ανθρώπινο είδος, την επιμονή μου να φοράω μικρά μαλλιά και υπερβολικά μουστάκια. Αλλά η μεγαλύτερη πλήξη μου εξακολουθεί να μιλάει για το δικό μου άτομο. "

Ο Murilo Rubião έλαβε τα ακόλουθα αφιερώματα:

• Βραβείο Othon Lynch Bezerra de Melo (1948)
• Έπαινος Isabela the Καθολικός (1960) - Ισπανία;
• Βραβείο Luísa Cláudio de Souza (1975)
• Μετάλλιο της τάξης της νομοθετικής αξίας (1983) ·
• Μετάλλιο Τιμής της Inconfidência (1983)
• Πολιτιστική προσωπικότητα της χρονιάς (1986).

Ο συγγραφέας, που πέθανε στις 16 Σεπτεμβρίου 1991, είχε επομένως μια ζωή που χαρακτηρίζεται από τη συμμετοχή του στο πολιτική, τέχνη και Πολιτισμός Minas Gerais, επιπλέον, φυσικά, στην παραγωγή του φανταστικές ιστορίες, μια μοναδική λογοτεχνία στη Βραζιλία της εποχής της.

Διαβάστε επίσης: Mário de Andrade - μεγάλο όνομα της πρώτης φάσης του βραζιλιάνικου μοντερνισμού

Τα κύρια έργα του Murilo Rubião

Ο Murilo Rubião δημοσίευσε τα ακόλουθα βιβλία του Αναπληρωματικοί ένωρκοι:

• ο πρώην μάγος (1947);
• το κόκκινο αστέρι (1953);
• Δράκοι και άλλες ιστορίες (1965);
• Ο πυροτεχνικός Ζαχαρίας (1974);
• Ο καλεσμένος (1974);
• το σπίτι του κόκκινου ηλίανθου (1978);
• Ο άντρας με το γκρίζο καπάκι και άλλες ιστορίες (1990).

→ “Ο πρώην μάγος της Taberna Minhota »

Το πρώτο βιβλίο του συγγραφέα παραλήφθηκε χωρίς πολλή φαντασία και με παραδοξότητα από αναγνώστες και κριτικούς. Η σημασία του οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι παρουσιάζει έναν Βραζιλιάνο συγγραφέα που έχει δεσμευτεί κυρίως για το φανταστική ιστορία, ως τίτλος του έργου: "O ex-magico da Taberna Minhota".

Σε αυτήν την ιστορία, ο αφηγητής είναι ένας πρώην μάγος που, τη στιγμή του αφήγηση, Εργάζομαι ως δημόσιος πράκτορας. Στην αφήγησή του, παρουσιάζει το πρώτο φανταστικό στοιχείο του έργου:

"Μια μέρα Βρήκα τα μαλλιά μου ελαφρώς γκρίζα, στον καθρέφτη της Taberna Minhota. Η ανακάλυψη δεν με εξέπληξε, ούτε με εξέπληξε το βγάλτε τον ιδιοκτήτη του εστιατορίου από την τσέπη του. Ναι, αμηχανία, με ρώτησε πώς θα μπορούσε να το κάνει αυτό ».

Ο αφηγητής στη συνέχεια αρχίζει να εργάζεται στην Taberna Minhota ως μάγος, αλλά αυτή η δουλειά είναι βραχύβια:

«Ο άντρας, ωστόσο, δεν του άρεσε η πρακτική μου να προσφέρω στους θεατές δωρεάν γεύματα, τα οποία έβγαλα μυστηριωδώς από μέσα μου. Θεωρώντας ότι δεν είναι η καλύτερη επιχείρηση να αυξήσει τον αριθμό των πελατών χωρίς την επακόλουθη αύξηση των κερδών, με εισήγαγε στον διευθυντή του Circo-Parque Andaluz, ο οποίος, έχοντας επίγνωση των ικανοτήτων μου, πρότεινε να με προσλάβει. Πριν, ωστόσο, τον συμβούλεψε να είναι σε επιφυλακή απέναντι στα κόλπα μου, καθώς κανείς δεν θα εκπλαγεί αν μου συνέβη η ιδέα της διανομής ευγενικών εισιτηρίων στα σόου. "

Ο μάγος βιώνει τη γεύση της επιτυχίας:

«Το κοινό, γενικά, με δέχτηκε κρύα, ίσως επειδή δεν έδειξα με το παλτό και το κορυφαίο καπέλο μου. Αλλά όταν, ακούσια, άρχισε να εξάγει κουνέλια, φίδια, σαύρες από το καπέλο του, οι βοηθοί δονήθηκαν. Ειδικά στο τελευταίο τεύχος, στο οποίο έκανα έναν αλιγάτορα να εμφανίζεται μέσα από τα δάχτυλά μου. Στη συνέχεια, συμπιέζοντας το ζώο από τα άκρα, το μετέτρεψε σε ακορντεόν. Και τελείωσε το σόου παίζοντας τον Εθνικό Ύμνο της Κοχιντσίνα. Το χειροκρότημα βγήκε από όλες τις πλευρές, κάτω από το μακρινό βλέμμα μου. "

Ο πρωταγωνιστής είναι μελαγχολικός και βαριεστημένος άνθρωπος γιατί δεν είχε ούτε γέννηση ούτε παρελθόν. Επί πλέον, τα ξόρκιά σας είναι ακούσια, δεν έχει κανέναν έλεγχο πάνω τους:

«Εάν, αποσπά την προσοχή, άνοιξε τα χέρια του, θα γλιστρήσουν περίεργα αντικείμενα από αυτά. Μέχρι που με εκπλήσσει, μια φορά, τραβώντας μια φιγούρα από το μανίκι του πουκάμισου μου και μετά μια άλλη. Τελικά, περιτριγυρίστηκε από παράξενες φιγούρες, χωρίς να ξέρει τι να κάνει ».

Το να είσαι μάγος, για τον αφηγητή, είναι κατάσταση, όχι επιλογή. Τα φανταστικά στοιχεία, λοιπόν, υπάρχουν σε όλη την ιστορία, από τα ακούσια φαινόμενα που περιβάλλουν τον πρωταγωνιστή:

«Επίσης, τη νύχτα, μέσα σε έναν γαλήνιο ύπνο, συνήθιζα να ξυπνάω με μια αρχή: ήταν ένα θορυβώδες πουλί που είχε χτυπήσει τα φτερά του καθώς έφυγε από το αυτί μου.

Σε μια από αυτές τις περιπτώσεις, εκνευρισμένος, πρόθυμος να μην κάνω ποτέ ξανά μαγεία, ακρωτηριάστηκα τα χέρια μου. Μάταια. Στην πρώτη κίνηση που έκανα, επανεμφανίστηκαν νέα και τέλεια στις άκρες των κολοβωμάτων. Γεγονός για απελπισία από κανέναν, ειδικά έναν μάγο που κουράζεται από την τέχνη. "

Αυτός προσπαθήστε να αυτοκτονήσετε, αλλά η μαγεία το αποτρέπει, έως ότου:

«Μια φράση που είχα ακούσει τυχαία στο δρόμο μου έδωσε νέα ελπίδα να κάνω ένα οριστικό διάλειμμα με τη ζωή. Είχα ακούσει από έναν λυπημένο άντρα που να είσαι δημόσιος υπάλληλος ήταν να αυτοκτονήσεις σιγά σιγά.

Δεν ήμουν σε θέση να προσδιορίσω ποια μορφή αυτοκτονίας μου ταιριάζει καλύτερα: είτε αργή είτε γρήγορη. Γι 'αυτό πήρα δουλειά σε μια Γραμματεία του Κράτους. "

Ωστόσο, αντί του θανάτου, ο αφηγητής αντιμετωπίζει ένα ακόμη μεγαλύτερο βάσανο:

«1930, μια πικρή χρονιά. Ήταν περισσότερο από ό, τι μετά την πρώτη εκδήλωση που είχα για την ύπαρξή μου, μπροστά στον καθρέφτη της Taberna Minhota.

Δεν πέθανα, όπως περίμενα. Μεγαλύτερες ήταν οι ταλαιπωρίες μου, τόσο μεγαλύτερος ήταν ο πόνος μου.

Όταν ήμουν μάγος, ασχολήθηκα λίγο με άντρες - η σκηνή με απέκρυψε από αυτούς. Τώρα, χάρη στη συνεχή επαφή με τους συναδέλφους μου, έπρεπε να τους καταλάβω, μεταμφίεση της ναυτίας που με προκάλεσε.”

Από την αρχή της ιστορίας μέχρι να εργαστεί ως δημόσιος υπάλληλος, ο αφηγητής είναι μόνο τριών ετών, από τότε που ξεκίνησε στην Taberna Minhota, όταν είδε τον εαυτό της στον καθρέφτη. Επομένως, ο πρωταγωνιστής ζει βασανισμένος επειδή δεν έχει αναμνήσεις. Για να ολοκληρώσει τον πόνο του, κινδυνεύει να χάσει τη δουλειά του. Αλλά όταν προσπαθεί να κάνει μια μαγεία για να μην απολυθεί, το ανακαλύπτει δεν υπάρχει πια: «Έπρεπε να ομολογήσω την ήττα μου. Είχα εμπιστευτεί πάρα πολύ την ικανότητα να κάνω μαγεία και αυτή ακυρώθηκε από τη γραφειοκρατία”.

Τώρα η δυστυχία σας προκαλείται από τον αντίθετο λόγο, δηλαδή, δεν είναι πλέον μαγικό:

«Σήμερα, χωρίς τα αρχαία και θαυμαστά δώρα ενός μάγου, δεν μπορώ να εγκαταλείψω τα χειρότερα ανθρώπινα επαγγέλματα. Μου λείπει η αγάπη του συνεργάτη μου, η παρουσία φίλων, που με αναγκάζει να περπατήσω σε μοναχικά μέρη. Συχνά βλέπω να αφαιρώ με τα δάχτυλά μου, από το εσωτερικό των ρούχων, οτιδήποτε δεν βλέπει κανείς, ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά το βλέπεις. "

Είναι περίεργο να το σημειώσετε ο πρωταγωνιστής προέρχεται από το πουθενά; παρόλο, δημιουργήστε τον κόσμο σας κοιτάζοντας στον καθρέφτη και βγάζοντας τον ιδιοκτήτη του εστιατορίου από την τσέπη του, κάτι που οδηγεί σε ανάπτυξη οικόπεδου. δείχνει επίσης ιδιοκτήτης του πεπρωμένου σας επιλέγοντας τη μονότονη ζωή ενός δημοσίου υπαλλήλου, όταν χάνει την ικανότητα να κάνει μαγεία, ίσως επειδή είναι άξιος γι 'αυτό.

Με αυτόν τον τρόπο, με πολλή ειρωνεία, ο αφηγητής παρουσιάζει δύο αντίθετους κόσμους; Ωστόσο, το μόνο που έχει τη δύναμη να επιλέξει είναι ο λεγόμενος πραγματικός, μονότονος και καθημερινός κόσμος. Επιπλέον, ο πρωταγωνιστής φέρνει μαζί του τη δυσαρέσκεια που ενυπάρχει στο ανθρώπινο είδος, το υπαρξιακό κενό συνδέεται τόσο με τη μεταμοντέρνα.

Είναι δυσαρεστημένος τόσο ως μάγος όσο και ως δημόσιος υπάλληλος και εκτιμά μόνο τη μαγεία όταν το χάνει οριστικά - κάτι επίσης χαρακτηριστικό του ανθρώπινου είδους, το οποίο εκτιμά μόνο αυτό που δεν το κάνει μπορεί να έχει. Τέλος, το να είσαι καλλιτέχνης είναι μια προϋπόθεση. Η επιλογή ενός απλού άνδρα αντιπροσωπεύει τη θανατική ποινή για την τέχνη, η οποία, στην ουσία της, είναι φανταστικός.

Διαβάστε επίσης: Σαγκαράνα - συλλογή διηγήσεων από τον Guimarães Rosa

Τα λογοτεχνικά χαρακτηριστικά του Murilo Rubião

Τα έργα του συγγραφέα Murilo Rubião, λόγω του χρόνου παραγωγής και των χαρακτηριστικών τους, βρίσκονται μέσα σε αυτό που ονομάζεται συμβατικά μοντερνιστής τρίτης γενιάς ή, για μερικούς μελετητές, μεταμοντερνισμός. Επομένως, έχουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

• Φανταστικός ρεαλισμός: παρουσία μαγικών ή εξαιρετικών στοιχείων.
• Μη συμβατικοποίηση: ελευθερία στη δομή του κειμένου σε πεζογραφία.
• Εσωτερική πεζογραφία: ρεύματα συνείδησης.
• Εγκατάλειψη του κοινωνικού θέματος ως οδηγός για την πλοκή.
• ανοησίες: προφανής έλλειψη νοήματος.

Τα έργα του Murilo Rubião σχετίζονται συνήθως με το σουρεαλισμός, αλλά η ετικέτα της κριτικής που ξεχωρίζει είναι αυτή φανταστικός ρεαλισμός, ένα χαρακτηριστικό που δεν εξαρτάται από το στυλ της περιόδου, αφού οι συγγραφείς αρέσουν Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882), σε το μαγικό spyglass (1869), ή Machado de Assis (1839-1908), σε Τα μεταθανάτια απομνημονεύματα του Bras Cubas (1881), για παράδειγμα, χρησιμοποίησε αυτόν τον πόρο. Επομένως, αυτό που ξεχωρίζει τον Murilo Rubião από τους άλλους είναι ότι ο φανταστικός, στα έργα του, είναι επαναλαμβανόμενο και απαραίτητο, όχι μόνο ένα αξεσουάρ. ούτως ή άλλως, το ανοησίες ξεχωρίζει σε βάρος της λογικής αίσθησης.

Δείτε επίσης: Dadaism - μοντερνιστής avant-garde που κήρυξε τη ρήξη της συμβατικής τέχνης

Κριτικές για το έργο του Murilo Rubião

Sérgio Milliet (1898-1966), στο Πολιτεία του Σάο Πάολο, το 1947, μιλά για το παραδοξότητα ότι το πρώτο έργο του Murilo Rubião προκαλεί:

«Θα ήθελα ο κ. Ο Murilo Rubião είχε δώσει ένα βιβλίο διαφορετικών τίτλων. Όχι ο «πρώην μάγος», αλλά ο «μάγος», γιατί η πεζογραφία του είναι πάρα πολύ από έναν από αυτούς που αλέθουν το ρολόι του θεατής μέσα σε ένα ποτήρι και, όταν ανακαλύπτουν το δοχείο, ένα περιστέρι μεταφορέα βγαίνει με το γράμμα από αγαπημένη στο ράμφος. αποδεικνύεται ότι ο θεατής δεν ξέρει τι να κάνει με το γράμμα, δεν καταλαβαίνει και απαιτεί, μωσαϊκά, πίσω το ρολόι σας... "

Alexandre Eulalio (1932-1988), στην εφημερίδα Ο κόσμος, το 1965, λέει ότι το έργο του συγγραφέα είναι μεταμοντερνιστής:

"Κλασικό του μεταμοντερνιστική φαντασία, "Os dragões e other tales" του Murilo Rubião συγκεντρώνει, με νέα ρούχα, [...], τα δύο προηγούμενα βιβλία του συγγραφέα, "O Ex-magico" (1947) και "A Estrela Vermelha" (1953) "

Ο Ayres da Mata Machado Filho (1909-1985), το 1965, θεωρεί τον Murilo Rubião ένας συνειδητός και πρωτότυπος συγγραφέας:

«Αν η αναμφισβήτητη αναζήτηση της τελειότητας αξίζει τον κόπο, αντιμετωπίζουμε το έργο συνειδητός συγγραφέας, κύριος με ωραίο στιλιστικό αυτί, εκτός από το πρωτότυπο. Ούτε το χρέος για τις διαδικασίες και τη γλώσσα της Βίβλου χωρίς ειδική αναφορά. Επίσης σε αυτό, ο συγγραφέας παρουσιάζεται ως πρότυπο για όσους αγωνίζονται και διαρκούν, στην πρακτική της αόριστης τέχνης της γραφής, των οποίων η μάθηση δεν τελειώνει ποτέ. "

Benedito Nunes (1929-2011), στο περιοδικό συνομιλία, το 1975, μιλά για την προσέγγιση αλληγορικός στα έργα του συγγραφέα:

«[...] Η αφήγηση του Murilo Rubião έχει τις ρίζες της στο εικονιστικό ύφος που αναφέρει ο Auerbach στον επίλογο του Mimesis: στυλ κοντά στην παραβολή και γείτονας αλληγορίας. Αλλά, όπως στις ιστορίες της Κάφκα, τις αλληγορίες του συγγραφέα από τον Minas Gerais Αντιπροσωπεύουν, με διφορούμενο τρόπο, την τρέχουσα και πιθανή μορφή της ανθρώπινης κατάστασης. Η παραβολή «χωρίς δόγμα» που περικλείει περιγράφει μια τρομακτική και απροσδιόριστη πορεία. »

Fabio Lucas, στο Η πολιτεία του Σάο Πάολο, το 1983, υποστηρίζει ότι ο κριτικός δεν είχε καταλάβει ακόμη το έργο του Murilo Rubião:

«Το απροσδόκητο της αφηγηματικής γραμμής του συγγραφέα του O Ex-Mágico [...], μια μοναχική εμπειρία μετά τον πόλεμο, οδήγησε τους κριτικούς να εφαρμόσουν ήδη φθαρμένους χαρακτηρισμούς σε αυτό, που κατέληξαν σε δεν καθορίζει ακριβώς τη φύση της αναφοράς σας.. Έτσι, αναφέρθηκε η χρήση του «φανταστικού» του αφηγητή, της απόκλισης από τη ρεαλιστική πεζογραφία, του «φανταστικού». των «υπερφυσικών» και των «θαυμάσιων» ετικετών που εφαρμόζονται σε μια πολύ μεγάλη οικογένεια συγγραφέων φαντασίας σύγχρονοι. "

Vera Lúcia Andrade και Wander Melo Miranda, στην εφημερίδα Πολιτεία του Μηνά, το 1986, επισημαίνετε στο έργο του συγγραφέα «εμμονή της εμφάνισης”:

«Απόκρυψη αποκαλύπτοντας και αποκαλύπτοντας κρυφές κάρτες του φανταστικού παιχνιδιού γενικά, ειδικά στο παιχνίδι Το κείμενο της Murilian, η σχέση μεταξύ του πάθους για την όραση και του πάθους για γνώση, που συχνά διαπερνάται από το πάθος σεξουαλικός. Ο εμμονική ώθηση να κοιτάξουμε, που πυροδοτεί τη διαδικασία αποκάλυψης μιας πιθανής γνώσης, τόσο επιθυμητής όσο και φοβούμενης, όπως στο "The Guest", πάντα προσκρούει σε ένα αίνιγμα που θα πρέπει να αποκρυπτογραφηθεί: η προσδοκία αποκρυπτογράφησης του κόσμου εξέτασε ταυτόχρονα αμφισβητεί το θέμα που Κοίτα. Ο περιέργεια από τα δύο αδέλφια σχετικά με την αινιγματική ταυτότητα του «Άνθρωπος με το γκρίζο καπάκι», στην ιστορία του ίδιου τίτλου, δεν είναι ποτέ ικανοποιημένος. Η προοδευτική εξαφάνιση του αντικειμένου που εξετάζεται, τη στιγμή που το βλέμμα εξέτασης, ενισχύει το αόρατο - ο άνθρωπος γίνεται κυριολεκτικά διαφανής - και αφήνει ένα ανεπανόρθωτο κενό στο κύκλωμα του βλέμματος, καθώς ένας από τους αδελφούς «μειώνει εκπληκτικά» και μειώνει, στο χέρι του άλλου, σε μια «μαύρη μπάλα», έως ότου εξαφανιστεί πάντα."

Antonio Olinto (1919-2009), στις Τύπος Tribune, το 2007, συγκρίνει τον Murilo Rubião με Φραντς Κάφκα (1883-1924):

"Η θέση του Murilo Rubião αξίζει προσοχή γιατί σε αυτόν το άλμα πέρα ​​από τη γλώσσα και το συναίσθημα που περιέχονται σε αυτήν είναι, Όχι μόνο εθελοντικά έψαχνε σε όλα όσα έγραψε, αλλά επίσης κατάλαβε ότι είναι ο μόνος τρόπος για να το κάνει βιβλιογραφία. Αν τον συνδέσω με την Κάφκα, δεν εννοώ ότι είναι καθόλου παρόμοιοι, αλλά απλώς ότι ο Murilo Rubião θέλει να εξηγήσει τι είμαστε μέσω των εφιάλτων, από αποστάσεις και έλλειψη κατανόησης μεταξύ ενός ατόμου και ενός άλλου, με τέτοιο τρόπο ώστε να προκύπτει μια νέα κατανόηση και τουλάχιστον ένας διαφορετικός τρόπος πραγματικότητα."

Και, τέλος, ο Davi Arrigucci Júnior θεωρεί τον συγγραφέα α πρόδρομος του υπερφυλετικού φύλου:

«Από την άποψη της πρωτοτυπίας, η κρίση είναι εύκολα επαληθεύσιμη. Αντιλαμβανόμενη στο γενικό πλαίσιο μιας μυθοπλασίας που βασίζεται κυρίως στην παρατήρηση και το έγγραφο, σπάνια σε παιχνίδια φαντασίας, η φανταστική αφήγηση του Murilo φαίνεται διπλά ασυνήθιστη. Σε αντίθεση με αυτό που συνέβη, για παράδειγμα, στην ισπανική-αμερικανική λογοτεχνία, όπου η φανταστική αφήγηση των Borges, Cortázar, Felisberto Hernándes και πολλοί άλλοι, βρήκαν μια ισχυρή παράδοση του είδους, από τα έργα των Horácio Quiroga και Leopoldo Lugones ή ακόμα και πριν, στη Βραζιλία ήταν πάντα σπάνιος. [...], στην πραγματικότητα, είμαστε αντιμέτωποι με μια σχεδόν πλήρη απουσία βραζιλιάνων προηγούμενων για την υπόθεση της μυθοπλασίας του Murilo, η οποία του δίνει πρόδρομη θέση, στη μέση μας, των υπερφυσικών ανιχνευτών. "

Φράσεις του Murilo Rubião

Στη συνέχεια, ας διαβάσουμε μερικές προτάσεις του συγγραφέα Murilo Rubião, που προέρχεται από συνεντεύξεις που έδωσε στο περιοδικό Γραφή (RE), το 1979, στην εφημερίδα Tribune de Minas (TM), το 1988, και το Βραζιλίας ταχυδρομείο (CB), το 1989:

«Όλοι γνωρίζουμε ότι η δόξα, η άμεση αφιέρωση, δεν οδήγησε ποτέ σε κλασική συνειδητοποίηση του λογοτεχνικού έργου» (ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)

"Νομίζω ότι κάθε είδος λογοτεχνίας που δεν είναι κοινωνική προσέγγιση, συμμετοχή και δέσμευση είναι αδύνατο." (ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)

"Όλη η τέχνη συνδέεται κυρίως με τις γυναίκες." (ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ)

"Κάποτε, είμαστε έκπληκτοι από τα καθημερινά πράγματα." (TM)

"Ο αναγνώστης είναι κάπως έτσι, ανακαλύπτει πράγματα." (TM)

«Ο συγγραφέας δεν χωρίζει τη ζωή από τη λογοτεχνία, η ζωή και η λογοτεχνία είναι η ίδια.» (ΤΜ)

"Δεν έχουμε μεγάλη ευαισθησία στη λογοτεχνία εκτός από την εποχή μας." (CB)

«Μέχρι τώρα, η λογοτεχνία ήταν ένα παιχνίδι για μένα, το οποίο έπαιζα σοβαρά, αλλά αν έχανα δεν θα υπήρχε πρόβλημα». (CB)

Πιστωτική εικόνα

[1] Εταιρεία επιστολών (Αναπαραγωγή)

από τον Warley Souza
Καθηγητής λογοτεχνίας