Η παρουσία των Ινδιάνων στο έδαφος της Βραζιλίας είναι πολύ πριν από τη διαδικασία κατοχής που καθιερώθηκε από τους Ευρωπαίους εξερευνητές που προσγειώθηκαν στη χώρα μας. Σύμφωνα με στοιχεία που υπάρχουν σε ορισμένες εκτιμήσεις, ο αυτόχθονος πληθυσμός της Βραζιλίας κυμάνθηκε μεταξύ τριών και πέντε εκατομμυρίων κατοίκων. Μεταξύ αυτού του τεράστιου πληθυσμού, παρατηρούμε την ανάπτυξη ετερογενών πολιτισμών μεταξύ των οποίων μπορούμε να αναφέρουμε το Xavante, την Καραϊβική, το Tupi, το Jes και το Guaraní.
Γενικά, η πρόσβαση σε πληροφορίες σχετικά με αυτούς τους πληθυσμούς είναι αρκετά περιορισμένη. Η έλλειψη γραπτών πηγών και η διαδικασία αποδεκατισμού αυτών των πολιτισμών κατέληξαν να περιορίσουν τις δυνατότητες μελέτης τους. Σε γενικές γραμμές, η μεγαλύτερη επαφή που αναπτύχθηκε μεταξύ Ινδών και Ευρωπαίων πραγματοποιήθηκε στις παράκτιες λωρίδες της επικράτειάς μας, όπου κυριαρχούν αυτόχθονες λαοί που ανήκουν στην ομάδα Tupi-Guarani. Παρά τις διάφορες γενικεύσεις, αναφορές από τον 16ο αιώνα αποσαφηνίζουν ορισμένες συνήθειες αυτού του λαού.
Σύμφωνα με αυτά τα αρχεία, οι λαοί Tupi-Guarani οργάνωσαν χωριά που κυμαίνονταν από 500 έως 750 κατοίκους. Η παρουσία του χωριού ήταν προσωρινή και ολόκληρο το σώμα του χωρίστηκε σε έξι έως δέκα σπίτια, καθένα από τα οποία ένα από αυτά μπορεί να ποικίλει σε μέγεθος και μήκος ανάλογα με τις υλικές και πολιτιστικές ανάγκες του καθενός. χωριό. Για να αναζητήσει τροφή, ο Tupi ανέπτυξε την εκμετάλλευση της συλλογής, του κυνηγιού, της αλιείας και, σε ορισμένες περιπτώσεις, των γεωργικών δραστηριοτήτων.
Από πολιτική άποψη, αυτές οι κοινότητες δεν είχαν κανένα είδος κρατικής οργάνωσης ή πολιτικής ιεραρχίας που θα μπορούσε να διακρίνει τα μέλη τους. Παρ 'όλα αυτά, δεν μπορούμε να αγνοήσουμε ότι ορισμένοι πολεμιστές και πνευματικοί αρχηγοί εκτιμήθηκαν για τις ικανότητες που κατείχαν. Συχνά, διαφορετικές φυλές διατηρούσαν επαφή μεταξύ τους για να διατηρήσουν κάποιους πολιτιστικούς δεσμούς ή λόγω της εγγύτητας της ομιλούμενης γλώσσας.
Η εκτέλεση των καθημερινών εργασιών μπορεί να ποικίλλει ανάλογα με το φύλο και την ηλικία κάθε μέλους του χωριού. Εν ολίγοις, οι γυναίκες είχαν την υποχρέωση να αναπτύξουν γεωργικές δραστηριότητες, να κατασκευάσουν είδη χειροτεχνίας, να επεξεργαστούν τρόφιμα και να φροντίσουν τα παιδιά. Οι άνδρες, από την άλλη πλευρά, πρέπει να πραγματοποιούν προετοιμασίες γης και δραστηριότητες κυνηγιού και αλιείας. Έχοντας ένα άλλο μοντέλο οικογενειακής οργάνωσης, οι Ινδοί οργάνωσαν γάμους και, σε ορισμένες περιπτώσεις, έγινε αποδεκτή η πολυγαμία.
Στον θρησκευτικό τομέα, μερικοί από αυτούς τους ανθρώπους πίστευαν στην ύπαρξη πνευμάτων, στη μετενσάρκωση των προγόνων τους και στην κατανόηση των φυσικών φαινομένων ως θεών. Σε πολλές περιπτώσεις, αυτό το συμπέρασμα των πεποιθήσεων ήταν μια πηγή εξήγησης για την προέλευση του κόσμου ή την εμφάνιση κάποιου σημαντικού γεγονότος. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι Ινδοί άσκησαν τον κανιβαλισμό ως σημαντικό τελετουργικό στο οποίο οι πολεμιστές της φυλής απορρόφησαν τη δύναμη και τις δεξιότητες των αιχμαλωτισμένων εχθρών.
Ιστορικά, η κατάσταση των Ινδών διέφερε μεταξύ καταστάσεων πλήρους εγκατάλειψης, δίωξης και δυστυχίας. Μέχρι τα μέσα του δεύτερου μισού του 20ού αιώνα, ορισμένοι ειδικοί στο θέμα πίστευαν ότι η παρουσία των Ινδιάνων θα έπαυε. Ωστόσο, που ορίζεται σε έναν πληθυσμό περίπου ενός εκατομμυρίου ατόμων, αναζητούν οι αυτόχθονες σήμερα την αναγνώριση των δικαιωμάτων τους από το κράτος και εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν σημαντικά εμπόδια στην άσκηση των δικαιωμάτων τους αυτονομία.
Από τη Rainer Sousa
Αποφοίτησε στην Ιστορία
Σχολική ομάδα της Βραζιλίας
Δείτε περισσότερα!:
Μοναρχία της Βραζιλίας
Δημοκρατία της Βραζιλίας
Στρατιωτικές κυβερνήσεις
Τρέχουσα Βραζιλία
Περιφερειακή Βραζιλία
Πηγή: Σχολείο της Βραζιλίας - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/indios-brasil.htm