Ο Βιοηθική είναι ένας διεπιστημονικός τομέας μελέτης που περιλαμβάνει το ηθική και το Βιολογία, βασίζοντας τις ηθικές αρχές που διέπουν τη ζωή όταν τίθεται σε κίνδυνο από την Ιατρική ή τις επιστήμες. Ο λέξη βιοηθικής είναι μια ένωση των ριζών "βιο", Που προέρχεται από τα ελληνικά BIOS και σημαίνει τη ζωή με το ζώο και τη φυσιολογική έννοια του όρου (δηλαδή, το βιο είναι η παλμική ζωή των ζώων, αυτή που μας κρατά ζωντανή ως σώματα) και ήθος, που αφορά την ηθική συμπεριφορά.
Είναι ένας κλάδος της διεπιστημονική μελέτη που χρησιμοποιεί την έννοια της ζωής του ΒιολογίαΟ σωστά και τα πεδία του έρευναηθική να προβληματίσει ζητήματα που σχετίζονται με συμπεριφορά ανθρώπων σε σχέση με άλλα ανθρώπινα όντα και με άλλες μορφές ζωής.
Προέλευση
Η βιοηθική εμφανίστηκε στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, λόγω της μεγάλης ανάπτυξης της Ιατρικής και των επιστημών, η οποία προχώρησε όλο και περισσότερο προς την τροποποίηση της ανθρώπινης ζωής και την προώθηση της ανθρώπινης άνεσης, καθώς και τη χρήση του σε ινδικά χοιρίδια
ζουν (ανθρώπινα και μη ανθρώπινα). Προκειμένου να αποφευχθούν φρικαλεότητες όπως εκείνες που βίωσαν μέσα στο Ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης Και από ιατρικές τεχνικές που βλάπτουν τις ζωτικές αρχές των ανθρώπων, η Βιοηθική εμφανίστηκε ως μέσο προβληματισμού του τι κρύβεται στο επιστημονική έρευνα ή στο ιατρικός τεχνικός όταν αφορούν τη ζωή.συγγραφείς
Σήμερα, ορισμένοι συγγραφείς αποτελούν αναφορές για μελέτες Βιοηθικής σε όλο τον κόσμο. Μεταξύ αυτών είναι ο φιλόσοφος Tom L. Beauchamp, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Georgetown και φιλόσοφος και θεολόγος James F. παιδική, καθηγητής δεοντολογίας στο Πανεπιστήμιο της Βιρτζίνια. Μαζί, αυτοί οι δύο εξαιρετικοί μελετητές της Βιοηθικής έγραψαν το βιβλίο Βιοϊατρικές αρχές δεοντολογίας, που περιέχει τη διατύπωση βασικών βιοηθικών αρχών, εμπνευσμένων από τα μεγάλα ηθικά συστήματα των φιλοσόφων που θεωρούνται κανόνες της Δυτικής γνώσης, όπως Καντ και Μύλος.
Ένας άλλος συγγραφέας της ίδιας σημασίας είναι Πίτερ Σίνγκερ, Αυστραλός φιλόσοφος και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Πρίνστον από το 1999. Μεταξύ των έργων του, μπορούμε να τονίσουμε πρακτική ηθική, η οποία προβληματίζει θέματα που σχετίζονται με την Ηθική ως τομέα μελέτης ικανό να παρεμβαίνει στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων, να αναλύει αμφιλεγόμενα ζητήματα, όπως η άμβλωση και ευθανασία; και απελευθέρωση των ζώων, η οποία ιδρύει τη θεωρία του δικαιώματα των ζώων.
Διαβάστε επίσης: Ανθρώπινα δικαιώματα: τι είναι, άρθρα και πώς δημιουργήθηκαν
Μην σταματάς τώρα... Υπάρχουν περισσότερα μετά τη διαφήμιση;)
Σημασια
Η κοινωνική σημασία της Βιοηθικής εστιάζεται ακριβώς στο γεγονός ότι επιδιώκει να αποτρέψει τη ζωή της ζωής ή κάποια τύποι ζωής θεωρείται κατώτερος σε άλλους. Η βιοηθική συζητά, για παράδειγμα, το αξιοποίηση του βλαστοκύτταρα εμβρυϊκά στα πιο ποικίλα προβλήματά του, περνώντας από την ανάγκη ματαίωσης της εγκυμοσύνης αφαιρέστε τέτοια κύτταρα και για τα οφέλη που μπορούν να προωθήσουν οι θεραπείες που προκύπτουν από αυτόν τον πόρο για το Ανθρωποι.
Οι μελετητές της βιοηθικής ασχολούνται επίσης με τον σεβασμό των ορίων που πρέπει να έχουμε όταν ασχολούμαστε με ζώα, είτε για το φροντίδα ή φαγητό, είτε για εμπορική χρήση, καθώς είναι ζωντανά όντα προικισμένα με αισθήσεις και ικανά να υποφέρουν.
Αρχές Βιοηθικής
Σε Βιοϊατρικές αρχές δεοντολογίαςΟι Beauchamps και Childress θεσπίζουν τέσσερις βασικές αρχές που πρέπει να καθοδηγούν και τις δύο βιοηθικές εργασίες για επιστήμες που χρησιμοποιούν ινδικά χοιρίδια και για βιοϊατρικές και ιατρικές τεχνικές που ασχολούνται άμεσα ΖΩΗ. Αυτές οι αρχές συνδέονται με γνωστές ηθικές θεωρίες και αποκτούν ένα νέο περίγραμμα στις διατυπώσεις τους που στοχεύουν στη ζωή των ζώων.
Αρχή της μη κακοποίησης: συνίσταται στην απαγόρευση, κατ 'αρχήν, της πρόκλησης σκόπιμης βλάβης στον ασθενή (ή στο αντικείμενο επιστημονικών δοκιμών). Η παλαιότερη διατύπωση του βρίσκεται στον Ιπποκράτη Όρκο και τον 20ο αιώνα ιδρύθηκε ως βιοηθική αρχή από τους μελετητές Dan Clouser και Bernanrd Gert.
αρχή της ευεργεσίας: μπορεί να βρεθεί το μικρόβιό του στον ιπποκρατικό όρκο, στον οποίο αναφέρεται ότι ο γιατρός πρέπει να στοχεύει προς όφελος του ασθενούς. Οι Beauchamp και Childress προχωρούν περισσότερο, δηλώνοντας ότι τόσο οι γιατροί όσο και οι επιστήμονες που χρησιμοποιούν ινδικά χοιρίδια πρέπει να βασίζονται στην αρχή της χρησιμότητας (η ωφελιμίσμος Mill and Bentham), με στόχο να αποφέρει το μεγαλύτερο όφελος στον μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ανθρώπων.
αρχή της αυτονομίας: έχει τις ρίζες της στη φιλοσοφία του Immanuel Kant και επιδιώκει να σπάσει την πατρική σχέση μεταξύ του γιατρού και του ασθενούς και να αποτρέψει κάθε είδους υποχρέωση δοκιμαστικών θεμάτων προς την επιστήμη. Πρόκειται για το σεβασμό της αυτονομίας του ατόμου, καθώς είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του, και αυτός αποφασίζει εάν θα υποβληθεί σε θεραπεία ή εάν θέλει να συμμετάσχει σε μια επιστημονική μελέτη.
αρχή της δικαιοσύνης: Με βάση τη θεωρία της δικαιοσύνης του John Rawls, αυτή η αρχή στοχεύει στη δημιουργία ενός ρυθμιστικού μηχανισμού για τη σχέση μεταξύ ασθενούς και ιατρού, ο οποίος δεν θα πρέπει πλέον να υπόκειται μόνο σε ιατρική αρχή. Μια τέτοια εξουσία, η οποία ανατίθεται στον επαγγελματία λόγω των γνώσεών τους και του όρκου της ηθικής συμπεριφοράς και επαγγελματίας, πρέπει να υποταχθεί στη δικαιοσύνη, η οποία θα ενεργήσει σε περίπτωση σύγκρουσης συμφερόντων ή ζημίας στο υπομονετικος.
Διαβάστε επίσης: Ηθικές αξίες και η σημασία τους για την κοινωνία
Θέματα βιοηθικής
Η βιοηθική ασχολείται με πολύ ευαίσθητα ζητήματα, που συχνά λαμβάνονται υπόψη ταμπού. Υπάρχει μια δυσκολία στον καθορισμό μοναδικών και τελικών προτάσεων, καθώς υπάρχουν τουλάχιστον τρεις βασικοί τομείς γνώσης που αφορούν τη Βιοηθική και επειδή, ως επιστήμη, δεν μπορεί να υποταχθεί σε θρησκευτικά ήθη, το οποίο μπορεί να είναι ένα ισχυρό εμπόδιο σε θέματα που σχετίζονται με τη ζωή, ιδίως την ανθρώπινη ζωή.
Παρακάτω παραθέτουμε ορισμένα θέματα που αντιμετωπίζει η Bioethics, παρουσιάζοντας μια σύντομη συζήτηση που μπορεί να εμφανιστεί γι 'αυτά:
→ Γιατρός και ασθενής x επιστήμονας και ινδικό χοιρίδιο
Αυτό είναι το κύριο σημείο που αγγίζουν οι μελέτες των Beauchamp και Childress, οι οποίες διατυπώνουν την κυρίαρχη λύση (η οποία βασίζεται σε μια ηθική αρχών) στα προβλήματα που προκύπτουν.
→ Ευθανασία και υποβοηθούμενη αυτοκτονία
Η κυριολεκτική μετάφραση της ευθανασίας είναι "καλός θάνατος". Ευθανασία Είναι η πράξη του τερματισμού της ζωής ενός ατόμου που, ανίκανος, βρίσκεται σε κατάσταση μυστικότητας και δεν μπορεί να αποφασίσει τον εαυτό του. Όταν ένα κατοικίδιο ζώο έχει χρόνια προοδευτική ασθένεια ή έχει σοβαρές συνέπειες από ασθένεια, οι κτηνίατροι μπορούν να τους ευθανατίσουν για να τερματίσουν τον πόνο τους.
Η υποβοηθούμενη αυτοκτονία είναι ένας τύπος ευθανασίας, αλλά εφαρμόζεται από ανθρώπους που αποφασίζουν να πάρουν τη ζωή τους με αξιοπρεπή τρόπο και να βοηθηθούν από άτομα που θα εγγυηθούν τη μη ταλαιπωρία του ασθενούς. Ο Peter Singer βασίζεται στον σεβασμό ανθρώπινη αξιοπρέπεια και στο δικαίωμα επιλογής, το οποίο, για τον Beauchamp και το Childress, μπορεί να εκπροσωπηθεί από την αρχή της αυτονομίας, για να επιβεβαιώσει την ανάγκη να με σεβασμό στις ατομικές επιλογές κάθε θέματος και την ανάγκη να κοιτάζουμε την αξιοπρέπεια μιας ζωής που δεν αξίζει να είναι έζησε.
→ Άμβλωση
Ο τραγουδιστής υπερασπίζεται το άμβλωση εμβρύων με έως και τρεις μήνες κύησης, μια περίοδο κατά την οποία η Ιατρική ισχυρίζεται ότι δεν υπάρχει ακόμη εγκεφαλική δραστηριότητα και, ως εκ τούτου, υπάρχει πλήρης απουσία αισθήσεων. Η άμβλωση, πριν από τρεις μήνες, θα ήταν μόνο διακοπή της ανάπτυξης των κυττάρων μέσα σε ένα σώμα. Για να το συζητήσουμε αυτό, ο Singer ξεκινά από τις έννοιες του συνείδηση είναι από αισθητικότης (βασικές αισθήσεις και έννοια της παρουσίας στον κόσμο μέσω του πόνου και της ταλαιπωρίας).
→ Χρήση βλαστικών κυττάρων
Ξεκινώντας από τη χρησιμότητα και την ευεργεσία, η χρήση εμβρυϊκών βλαστικών κυττάρων είναι ηθικά βιώσιμη όταν στοχεύει στη θεραπεία και τη βελτίωση της κοινής ζωής. Το αμφιλεγόμενο μέρος αυτού του ζητήματος είναι η ανάγκη πραγματοποίησης αμβλώσεων προκειμένου να επιτευχθεί η εξαγωγή κυττάρων από έμβρυα. Η ηθική της άμβλωσης, σε αυτές τις περιπτώσεις, βασίζεται στις ίδιες αρχές που συζητήθηκαν στο προηγούμενο θέμα.
→ Δικαιώματα των ζώων
ο τραγουδιστής έγραψε το βιβλίο απελευθέρωση των ζώων, το οποίο, μεταξύ άλλων, συζητά τα δικαιώματα των ζώων. Στα ζώα παρέχονται επίπεδα συναισθημάτων και, επομένως, υποφέρουν, αισθάνονται πόνο, φόβο, πείνα κ.λπ. Αυτό αρκεί για να σημειωθεί ότι τα ζώα δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν αδιάκριτα από τη βιομηχανία, λαμβάνοντας την αξιοπρέπεια της ζωής τους. Ο τραγουδιστής προβληματίζει την ανθρώπινη τροφή που χρησιμοποιεί ζώα ως προϊόντα και, πιο βαθιά, εισάγει στη συζήτηση τη χρήση ζώων για επιστημονικές, φαρμακευτικές και καλλυντικές δοκιμές.
από τον Francisco Porfirio
Δάσκαλος φιλοσοφίας
