In der archaischen Zeit beobachten wir den letzten Wandlungsprozess der griechischen Heidengemeinschaften. Da die kollektive Nutzung von Land nicht länger angenommen wurde, begann eine Klasse von Landbesitzern innerhalb des Genos zu erscheinen. Diese aristokratische Klasse war zum größten Teil eng mit dem Pater verbunden, dem patriarchalischen Führer, der in jeder dieser Gemeinschaften vertreten war.
Diese neue soziale Klasse, auch als Eupatriden (Vaterkinder oder Hochgeborene) bekannt, bildete sich als eingeschränkte Gruppe von Grundeigentümern, die auf der Suche nach der Erhaltung ihrer Besitztümer. Die Genos begannen sich in Phratrien und Stämmen zu sammeln, die von der Herrschaft der neuen griechischen Aristokratie kontrolliert wurden. Damals stellten wir neben der politischen Hegemonie der Eupatriden fest, dass der Bevölkerungszuwachs ein großes Problem beim Zugang zu produktivem Land darstellte.
Vom Landaneignungsprozess ausgeschlossene Bevölkerungsgruppen waren gezwungen, andere Regionen zu suchen, in denen bessere Lebensbedingungen möglich waren. Die Migration dieser griechischen Bevölkerung in Regionen markierte die sogenannte Zweite Griechische Diaspora. Aufgetreten in 750 v. Chr. C. erweiterte diese Diaspora die Territorien der griechischen Welt und schuf ein wichtiges Netzwerk für den Handel mit landwirtschaftlichen Produkten zwischen den griechischen Gemeinden.
Die Festigung der politischen Macht in den Händen des Adels bei gleichzeitiger Ausweitung der wirtschaftlichen Aktivitäten Bedingungen für die Entstehung eines neuen Raums gesellschaftspolitischer Repräsentation in Griechenland: die Stadtstaat. Die Stadtstaaten bestanden aus urbanen Zentren, in denen wichtige politische Entscheidungen und der Warentransit stattfanden.
Mit ihrer Konsolidierung entstehen verschiedene Stadtstaaten, die sich aus sozialen, politischen und kulturellen Praktiken zusammensetzen, die sich voneinander unterscheiden. Auf diese Weise wird das, was wir in der griechischen Welt beobachten, eine dezentralisierte politische Konfiguration sein. Organisatorische Unterschiede in der griechischen Welt werden besonders deutlich, wenn wir beispielsweise die Unterschiede zwischen den Stadtstaaten Sparta und Athen untersuchen.
Von Rainer Sousa
Abschluss in Geschichte
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/grecia-arcaico.htm