Ein Leben, das auf die Lehre und das Priestertum ausgerichtet ist. So können wir den Werdegang von Pater José de Anchieta zusammenfassen, der am 19. März 1534 in der Stadt Teneriffa auf den Kanarischen Inseln geboren wurde. Da Anchieta in seinem Ursprung die adelige Abstammung des Vaters und jüdisch mütterlicherseits hatte, wurde Anchieta nach Portugal gebracht, damit hatte eine intellektuelle Ausbildung und würde nicht die viel intensivere Verfolgung durch den an Land installierten Hof des Heiligen Offiziums erleiden Spanisch.
Im Alter von 14 Jahren zog er in die portugiesischen Gebiete, gleichzeitig studierte er Philosophie am Colégio das Artes der Universität Coimbra. Drei Jahre später trat er der Gesellschaft Jesu bei, um am Prozess der Ausbreitung des Christentums in amerikanischen Ländern teilzunehmen. Als er dieser „Armee des Glaubens“ beitrat, übte er zunächst die Aufgabe aus, am selben Tag verschiedene Messen zu feiern.
Sein geschäftiges Leben und seine totale Hingabe an religiöse Aufgaben beeinträchtigten seine Gesundheit, er klagte ständig über Schmerzen in seiner Wirbelsäule und seinen Gelenken. Dem Rat der Ärzte gehorchend, kam Pater Anchieta nach Brasilien, um 1553 die Truppe zu begleiten, die Generalgouverneur Duarte da Costa brachte. Bereits im ersten Jahr im kolonialen Umfeld installiert, beteiligte sich der hingebungsvolle Kleriker an der Gründung des ersten Kollegs in São Paulo de Piratininga.
Eine weitere interessante Aktion, die Padre Anchieta bei seiner Ankunft in brasilianischen Ländern unternahm, hängt mit seinem Interesse zusammen, die Sprache der Eingeborenen tiefer zu lernen. Mit Hilfe von Pater Auspicueta lernte er die ersten Begriffe und Ausdrücke von „abanheenga“, einer Sprache, die von Tupi- und Guaraní-Indianern geteilt wird. In kurzer Zeit erkannte er, dass die von verschiedenen Stämmen gesprochenen Sprachen die gleiche Wurzel hatten, die durch gemeinsame semantische, grammatikalische und vokabulare Aspekte gebildet wurde.
Sein Interesse für Briefe manifestierte sich auch in der Erstellung eines umfangreichen Werks, das das Verfassen von Gedichten, Predigten, Briefe, religiöse Theaterstücke und die Erstellung einer Grammatik mit dem Titel „Grammatikkunst der am häufigsten verwendeten Sprache in Costa do Brasilien". Diese Beschäftigung mit der Sprache war von wesentlicher Bedeutung für die Festigung des Evangelisierungsprojekts der Jesuiten, dass Texte und künstlerische Präsentationen in der Muttersprache erstellt wurden, um die Umstellung auf. zu erleichtern Christentum.
In der Zeit, in der er in brasilianischen Ländern lebte, reiste Anchieta viel in den Regionen, die heute den Bundesstaaten Rio de Janeiro und Espírito Santo entsprechen. 1567 erreichte Anchieta die Position des Provinzials, des höchsten Postens des Ordens Jesu, der nach dem Tod von Pater Manuel da Nóbrega geräumt wurde. Von da an durchwanderte Pater José de Anchieta das gesamte Kolonialgebiet und leitete die Aktivitäten der verschiedenen Jesuitenmissionen in ganz Brasilien.
José de Anchieta starb am 9. Juni 1597 in der Stadt Reritiba, die sich im Kapitänsamt von Espírito Santo befand. Aufgrund seines Wirkens für die Ausbreitung des Christentums in Amerika wurde dieser Kleriker als „Apostel der Neuen Welt“ und „Heiler von Seelen und Körpern“ bekannt. 1980 wurde er nach einem langsamen Ermittlungsverfahren von Papst Johannes Paul II. selig gesprochen. Den Aufzeichnungen zufolge hatte Anchieta am selben Tag das „Wunder“ vollbracht, drei Menschen zum Christentum zu bekehren.
Von Rainer Sousa
Abschluss in Geschichte
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/padre-anchieta.htm