DAS alte republik, Periode der brasilianischen Geschichte, die unter Historikern am besten bekannt ist als ZuerstRepublik, verlängert von 1889 bis 1930. Es war die erste Phase der Republik in Brasilien und als solche eine Zeit voller Spannungen, sei es in der Wirtschaft, in der Politik und auch in der Gesellschaft insgesamt.
Soziale Ungleichheit, Steuererhöhungen, unbefriedigte Bedürfnisse, Rassismus, Angst, politische Unzufriedenheit usw., all dies war die Wurzel der Revolten in der Ersten Republik. In den mehr als vierzig Jahren dieser ersten Phase fanden verschiedene Aufstände auf dem Land, in der Stadt und sogar beim Militär statt.
Der Zweck dieses Textes ist es, die wichtigsten Revolten, die während der Ersten Republik stattfanden, aufzulisten und eine kurze Zusammenfassung von ihnen zu geben.
Zusammenfassung
Die Aufstände in der Ersten Republik wurden durch zahlreiche Faktoren motiviert, wie soziale Ungleichheit und Armut, Polizeigewalt, Angst, religiöser Fanatismus usw.
Die vier wichtigsten Revolten dieser Zeit, dh die am meisten untersuchten, sind: Canudos, Contestado, Vacina-Revolte und Chibata-Revolte.
Der Canudos-Krieg fand zwischen 1896-97 statt und wurde durch die Unzufriedenheit der bahianischen Eliten mit der Ausbildung motiviert aus dem Lager, das einen religiösen Führer hatte, der nicht mit der Kirche verbunden war, und eine soziale Erfahrung mit einem Hauch von Egalitarismus.
Der Contestado-Krieg fand in einer von Paraná und Santa Catarina umstrittenen Region statt und beinhaltete die Unzufriedenheit der Sertanejos mit Armut und religiösem Eifer.
Motiviert wurde die Impfrevolte durch die Unzufriedenheit der Bevölkerung mit der Gewalt des Modernisierungsprozesses in Rio de Janeiro verbunden mit der Angst vor der Zwangsimpfkampagne.
Der Chibata-Aufstand wurde durch die Unzufriedenheit schwarzer und mestizenischer Matrosen mit der körperlichen Bestrafung ausgelöst, die sie in der Marine erlitten hatten.
Ruinen des Dorfes Canudos.**
Der Canudos-Krieg fand zwischen 1896 und 1897 im Hinterland von Bahia statt und führte die brasilianische Armee gegen die Bewohner eines Dorfes namens schönmontieren. Das Camp wurde geleitet von Antonio Stadtrat, ein gesegneter (örtlicher religiöser Führer), der sich 1893 in der Region niederließ, nachdem er an Protesten gegen die Steuererhöhungen seit der Ausrufung der Republik teilgenommen hatte.
Das Lager, das als Belo Monte bekannt wurde, lag am Ufer des Flusses Vaza-Barris und war bereits bewohnt. Mit der Ankunft von Antônio Conselheiro wuchs der Ort und gewann an Bedeutung 24 Tausend Einwohner.|1| Belo Monte wurde zu einem Zentrum, das einer Bevölkerung von bedürftigen Ex-Sklaven, die keinen Zugang zu Land hatten, neue Lebensperspektiven bot.
Die Rolle von Antônio Conselheiro als religiöser Führer war auch äußerst wichtig und dafür verantwortlich, Tausende von Menschen anzuziehen, um nach den Seligen zu suchen, und dies machte Canudos zu einem Pilgerzentrum. Canudos war kein Dorf mit einem egalitären Lebensstil, aber in den Worten der Historiker Lilia Schwarcz und Heloisa Starling, es war „eine soziale und politische Erfahrung, die sich von der der Zentralregierung unterscheidet“. Republikaner".|2|
Die religiöse Führung von Antônio Conselheiro stellte sich aufgrund ihrer großen Popularität und ihrer sozialen und politischen Erfahrung mit Zügen des Egalitarismus als Gefahr für die Kirche dar. Beide Aspekte stellten eine Bedrohung für die lokalen Wirtschaftseliten dar, die auf dem Latifundium und der Herrschaft der Obersten beruhten. Deshalb, Canudos war ein Risiko für die Eliten der Ersten Republik und deshalb musste es nach Ansicht dieser Eliten beseitigt werden.
So wurden Militärexpeditionen mit dem Ziel organisiert, das Lager zu zerstören. DAS erste Lieferung es wurde vom Staat Bahia organisiert und wurde vom Widerstand in Canudos besiegt. Beim zweite und dritte Expeditionsie wurden von Armeetruppen organisiert und wurden auch besiegt, einschließlich ihres Kommandanten, der im Kampf getötet wurde.
Beim vierte Expedition, organisiert ab April 1897, die entsandten Truppen bestanden aus ca. 6500 Soldaten (einschließlich Offiziere) mit modernen Waffen ausgestattet – einschließlich Kanonen. Das Endergebnis war Canudos am Boden zerstört. die Truppen verbrannt und gesprengt das Lager, und die Gefangenen waren enthauptet.
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Der umkämpfte Krieg fand in a umstrittenes Gebiet von den Staaten von WeihnachtsmannKatharina und Paraná zwischen 1912 und 1916. Wie in Canudos, in der Region Contestado, fand eine Reihe armer und mutloser Sertanejos in der Rede eines religiösen Führers namens JosephMaria, eine Alternative für sein Leben und fing an, ihm zu folgen.
Der Kontext, in dem der Contestado stattfand, war angespannt. Zunächst gab es den Territorialstreit zwischen Santa Catarina und Paraná. Außerdem wurde ein Teil der umkämpften Region an Percival Farquhar (ein Magnat, der für den Bau der Madeira-Mamoré-Eisenbahn bekannt ist), um eine Eisenbahnverbindung zwischen Rio Grande do Sul und São Paulo zu bauen.
In der Landabtretungsvereinbarung erhielt Farquhar auch Land im Umkreis von 15 km um die Eisenbahn, um das in der Region verfügbare Holz zu nutzen. Es stellt sich heraus, dass die Region bereits von Menschen bewohnt wurde, die von der Subsistenzlandwirtschaft lebten und sich von Kräutern paaren. Das mit Farquhar verbundene Unternehmen, das für den Holzeinschlag in diesen Gebieten verantwortlich ist, organisierte Jagunços-Truppen, um die Bewohner der Gegend zu vertreiben.
Darüber hinaus verloren Tausende von Eisenbahnarbeitern ihre Jobs, was den Pool der Armen verstärkte. Der Krieg selbst begann im Oktober 1912, als sich eine Gruppe von Menschen unter der Führung von José Maria in Irani niederließ, in der von den beiden Staaten umkämpften Region. Die Gruppierung der Menschen in Irani wurde von Paraná als eine vom Volk von Santa Catarina koordinierte Invasion verstanden, und so griff dieser Staat die Sertanejos an. Bei diesem Angriff wurde José Maria schließlich getötet.
Nach dem Tod von José Maria setzte sich der religiöse Eifer fort, als die Sertanejos eine Reihe von autonomen Gemeinschaften gründeten. Die Existenz dieser Gemeinschaften wurde von den örtlichen Obersten als Bedrohung angesehen, und von dort aus begann die Repression gegen die von den Sertanejos gebildeten autonomen Gemeinschaften.
Die Wurzel des Konflikts erklärt der Historiker Paulo Pinheiro Machado wie folgt:
Die polizeilichen Verfolgungen gegen den Mönch José Maria wurden durch die Angst vor der Konzentration der Armen auf dem Land motiviert. Lokale und staatliche Behörden, meist große Viehzüchter und Beamte der Nationalgarde, Sie hatten das Gefühl, dass ihre Mission darin bestand, die Sertanejos zu unterwerfen, die sich ihren jeweiligen Obersten. Es bildeten sich autonome Gruppen mit starken religiösen Bindungen, in denen sich mystische Erwartungen mit Gesellschaftskritik vermischten. Ursprünglich waren diese Gemeinschaften weder feindselig noch militarisiert, doch ihre Sehnsucht nach Unabhängigkeit erregte den Zorn von Herrschern, Presse und Bauern.|3|
Der Contestado-Krieg dauerte bis Januar 1916 und war für den Tod von etwa 10 Tausend Menschen. Die Autonomen Gemeinschaften wurden zerstört und in den folgenden Jahrzehnten Bleichprozess diese Region.
Die Impfrevolte fand zwischen dem 10. und 16. November 1904 in der Stadt Rio de Janeiro, der damaligen Hauptstadt Brasiliens, statt. Die Impfrevolte war eine Volksrevolte, die auf die Unzufriedenheit der Bevölkerung aufgrund der Gewalt des Prozesses zurückzuführen ist Desinfektion der Hauptstadt. Zu dieser Zeit wurde in Rio de Janeiro eine Zwangsimpfungskampagne gegen die Bevölkerung gegen Pocken.
Der Kontext der Impfrevolte in Rio de Janeiro war beunruhigt und wurde durch die Zwangsimpfkampagne ausgelöst. Brasilien wurde zu dieser Zeit regiert von Rodrigues Alves, und die Hauptstadt durchlief auf Anordnung des Präsidenten einen Prozess von Modernisierung und revitalisierung. Dabei wurde beispielsweise der Ausbau einer Reihe von Alleen in der Stadt angeordnet.
Der Revitalisierungsprozess wiederum ging zu Lasten von Stellenangebot von Tausenden von Menschen aus der Innenstadt von Rio de Janeiro. Die Räumungen erfolgten gewaltsam und wurden gerade durchgeführt, um den Modernisierungs- und Revitalisierungsarbeiten Platz zu machen. Parallel dazu wurde eine Kampagne zur Ausrottung von Krankheiten durchgeführt, die das Land damals stark betrafen, wie Pocken und Gelbfieber.
Die Impfkampagne wurde vom Gesundheitspersonal geleitet OswaldoKreuz, und die Art und Weise, wie es durchgeführt wurde, verband sich mit dem Informationsmangel führte die Bevölkerung zum Aufstand. Zwangsimpfungen wurden gewaltsam durchgeführt, und zusätzlich begannen Dienste wie die Einschulung in Schulen einen Impfausweis zu verlangen.
Die Angst der Bevölkerung vor Impfungen führte an den genannten Tagen zu einer großen Revolte in den Straßen von Rio de Janeiro. Das Ergebnis der Revolte war neben der materiellen Zerstörung in der Hauptstadt die Tod von 30 Menschen und mehr als hundert Verwundete.
Der Chibata-Aufstand fand 1910 statt und wurde durch die Unzufriedenheit schwarzer Matrosen gegen die körperliche Bestrafung denen sie im Konzern unterstellt waren. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die brasilianische Marine eine von Rassismus geprägte Institution, da die meisten Die Tiefen des Konzerns wurden von Schwarzen und Mestizen besetzt, die mit Peitschenhieben bestraft wurden, wenn eine Regel galt verletzt.
Bereits 1910 hatten Matrosen ihre Unzufriedenheit mit dem Auspeitschen zum Ausdruck gebracht, wenn jemand bestraft wurde. Der Auslöser für die Matrosenrevolte kam, als MarcellinRodriguesMenez wurde mit 250 Peitschenhieben bestraft, ohne das Recht auf ärztliche Behandlung. Matrosen, unzufrieden mit körperlicher Bestrafung, Rassismus und sozialer Ungleichheit, rebellierten.
Die Matrosen übernahmen die Kontrolle über vier Schiffe der Marine und forderten ein Ende der körperlichen Bestrafung. Der Anführer der Rebellen war JoãoOffen, auch bekannt als der Schwarze Admiral. Mitglieder der Revolte verfassten ein Manifest an den Präsidenten Hermes da Fonseca und drohten, Rio de Janeiro anzugreifen, wenn ihre Forderungen nicht erfüllt würden.
Der Chibata-Aufstand war stark unterdrückt mit Tausenden von Seeleuten, die entlassen werden. Andere wurden schließlich verhaftet, gefoltert und nach Ilha das Cobras gebracht, während andere auf Kautschukplantagen im Amazonasgebiet arbeiteten. Viele von denen, die auf die Kautschukplantagen geschickt wurden, waren Schuss auf dem Weg.
andere Revolten
Die vier oben besprochenen Revolten waren nur die bekanntesten Revolten der Zeit, da In der gesamten Ersten Republik fanden mehrere andere in verschiedenen Teilen Brasiliens statt, wie z mögen:
Cangaço;
Juazeiro-Revolte;
Copacabana-Fortaufstand;
Paulista Revolte;
Über Spalte;
Armada-Revolte;
Föderalistische Revolution usw.
Städtische und ländliche Aufstände in der Alten Republik
Viele Historiker klassifizieren die Aufstände der Alten Republik (oder Ersten Republik) als ländlich oder städtisch. Auch im Fall der ländlichen Revolten gibt der Historiker Boris Fausto an, dass sie in drei verschiedene Arten eingeteilt werden können.|4|:
Diejenigen, die religiöse Inhalte mit sozialen Bedürfnissen verbanden: Canudos und Revolta de Juazeiro.
Diejenigen, die religiösen Inhalt mit sozialem Anspruch verbanden: Contestado.
Diejenigen, die soziale Forderungen ohne religiösen Inhalt äußerten: in den 1910er Jahren organisierte Landarbeiterstreiks.
Von dieser Aufteilung in städtische Revolten und ländliche Revolten gibt es eine Tabelle unten, die einige der Revolten klassifiziert, die während der Ersten Republik stattfanden.
städtische Revolten |
ländliche Revolten |
Impfrevolte |
Strohhalme |
Aufstand der Peitsche |
umkämpft |
Aufstand von 18 in Fort Copacabana |
Juazeiro-Revolte |
Arbeiterstreiks |
Cangaço |
|1| SCHWARCZ, Lilia Moritz und STARLING, Heloisa Murgel. Brasilien: eine Biographie. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, S. 333.
|2| Gleiches, S. 333.
|3| MACHADO, Paulo Pinheiro. Tragödie angekündigt. Zeitschrift für Geschichte der Nationalbibliothek, Rio de Janeiro, Jahrgang 7, Nr. 85, S. 18.-19. Okt. 2012.
|4| FAUSTO, Boris. Geschichte Brasiliens. São Paulo: Edusp, 2013, p. 253-254.
*Bildnachweis: FGV/CPDOC
**Bildnachweis: FGV/CPDOC
Von Daniel Neves
Abschluss in Geschichte
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/rebelioes-na-republica-velha.htm