Kapitäne des Sandes: Analyse und Zusammenfassung der Arbeit

Sandkapitäne ist ein Buch des bahianischen Schriftstellers Jorge Amado und wurde erstmals 1937 veröffentlicht. Er erzählt die Geschichte von Straßenkindern, in der Stadt Salvador zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Sie sind die Kapitäne des Sandes, leben in einem Lagerhaus und überleben völlig ausgegrenzt durch Diebstahl.

Das Werk zeigt herausragende Charaktere wie Pedro Bala, Dora, Legless, Boa-Vida, Volta Seca, João Grande, Professor, Gato, Lollipop und Barandão. Diese Jungen leben das Drama der Verlassenheit und durch ihre Lebensgeschichten der Erzähler macht seine Gesellschaftskritik, verurteilt die Besserungsanstalten, die Vorurteil, die Ausbeutung des Proletariats und alle Formen der Unterdrückung.

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Buchrezension Sandkapitäne

Buchcover Sandkapitäne, von Jorge Amado, herausgegeben von Companhia das Letras.[1]

• Arbeitsumgebung Sandkapitäne

Die Arbeit Sandkapitäne é spielt in Salvador, Hauptstadt des Bundesstaates Bahia. Daher zeigt es die Realität einer urbanen Umgebung in der

erste Hälfte des 20. Jahrhunderts, am Vorabend des Erlasses des Estado Novo im Jahr 1937.

• Handlung der Arbeit Sandkapitäne

Die Captains of the Sands sind Straßenkinder die in einem Lager leben. Sie überleben durch Diebstahl und sich frühreif wie Erwachsene verhalten. Anführer der Gruppe ist Pedro Bala, ein 15-jähriger Junge mit einer Narbe im Gesicht, Sohn eines Stauers (von seinen Gefährten Blondie genannt), der bei einem Streik ums Leben kam.

Sie werden von der Salvador-Gesellschaft als gefährlich angesehen und deshalb werden sie von der Polizei gesucht, die beabsichtigt, sie in Erziehungsanstalten zu bringen, wo sie noch mehr Gewalt zum Opfer fallen. Aber unter den Jungen in der Gruppe werden die Charaktere Pedro Bala, Dora, Legless, Boa-Vida, Volta Seca, João Grande, Professor, Gato, Lollipop und Barandão in der Arbeit hervorgehoben.

Pedro Bala trifft den Stauer Johannes von Adam auf den Docks. Er traf Pedros Vater und sagt dem Jungen, dass Blond a. war Stürmer, der angeschossen wurde dort auf den Docks. Pedro war damals 4 Jahre alt und erinnert sich daher nicht mehr an seinen Vater. Aber der Stolz, Sohn eines Revolutionsführers zu sein, wächst in ihm.

Eine andere erwachsene Person, die freundschaftlich mit den Jungen zusammenlebt, ist die Mutter des Heiligen DonAninha. Bei einer Gelegenheit wird sie Pedro Bala bitten, das Bild von Ogun zu bergen, das die Polizei bei einer Razzia in einem Candomblé aufgenommen hatte. Mit Hilfe von Professor entwirft er einen Plan und nimmt das Bild aus dem Polizeipräsidium.

Pater José Pedro ist ein weiterer Freund der Gruppe und versuche den Jungs auf deine Art zu helfen. Da Lollipop kirchlichen Dingen überlassen wird, will der Priester ihm einen Platz in einem Seminar verschaffen. Unter dem Einfluss des Priesters ändert der Junge sein Verhalten und verliert den „Ruhm, einer der gemeinsten der Gruppe zu sein“.

Um ein Haus zu stehlen, nutzen die Captains of the Sands Legless, um das Vertrauen des Besitzers zu gewinnen.. Er versucht die Frau zu besänftigen: „Ich habe niemanden auf der Welt, ich bin verkrüppelt, ich kann nicht viel arbeiten, ich habe zwei Tage nichts gegessen und kann nirgendwo schlafen“.

Als Dona Ester einen Sohn im Alter von Legless verliert, überträgt sie die Zuneigung ihrer Mutter auf ihn. Es beherbergt Legless, das zum ersten Mal das Gefühl hat, zu einer Familie zu gehören. É von der Frau liebevoll behandelt, als wäre er wirklich sein Sohn, und er möchte dieses Leben nicht aufgeben.

Tage später erscheint jedoch Pedro Bala und Legless sieht sich verpflichtet, die Vereinbarung zu erfüllen. Aber ist mit viel Leid, dass er seine neue Mutter verrät, kehrt in das Lagerhaus zurück, und einige Mitglieder der Gruppe, darunter Pedro Bala, dringen in das Haus ein und stehlen Gold- und Silbergegenstände.

während einer Epidemie einer Art von Pocken, Alastrim, Dora und ihr Bruder Zé Fuinha sind verwaist und landen im Lager durch die Hände von João Grande und Professor. Sie läuft zunächst Gefahr, vergewaltigt zu werden. Es wird von João Grande und Professor verteidigt, während die anderen Jungen sich darauf vorbereiten, um seinen Besitz zu kämpfen.

Pedro Bala löst bei seiner Ankunft im Lager das Problem und stellt sich auf die Seite von João Grande und Professor. Mit der Zeit wird Dora von der Gruppe respektiert und weckt andere Gefühle bei den Captains of the Sands, als sie anfängt, als wäre sie ihre Mutter zu sehen. Obwohl, Pedro Bala und sie verlieben sich.

Sie stiehlt mit ihnen, verkleidet als Junge und wird gleich behandelt, bis sie festgenommen werden. Pedro Bala kommt in eine Besserungsanstalt und Dora in ein Waisenhaus. In der Besserungsanstalt wird der Kopf der Captains of the Sands gefoltert. Dora hingegen erkrankt und steht kurz vor dem Tod. Als Pedro Bala die Flucht gelingt, entfernen er und andere in der Gruppe das Mädchen aus dem Waisenhaus.

Zuletzt:

• DoraEr ist krank und stirbt, bevor er sich Pedro Bala übergibt. Beinlos, nach einem Einbruch in ein Haus, um nicht von den Wachen erwischt zu werden, springt er und „platzt sich auf den Berg wie ein Zirkus-Trapezkünstler, der das andere Trapez nicht erreicht hat“.

• Lutscher er tritt dem Orden der Kapuziner bei.

• LehrerMit Hilfe eines Dichters geht er nach Rio de Janeiro und wird Bildermaler.

• zurück trocken verwandelt sich in Cangaceiro.

• Katze er wird ein Gauner und zieht nach Ilhéus, um Geld von den Obersten zu erpressen.

• Großer John verwandelt sich in einen Seemann.

• Gutes Leben er frönt dem böhmischen Leben, er ist „ein weiterer Schlingel auf den Straßen von Bahia“.

• PeterKugel er folgt dem Weg der Revolution, „kommandiert eine Stoßbrigade, die von den Kapitänen des Sandes gebildet wird“, die „in Kundgebungen, Streiks, Arbeiterkämpfe eingreifen“. Aber am Ende verlässt er die Gruppe und das Lager, lässt Barandão den neuen Führer werden und wird zum "proletarischen Militanten", von der Polizei als Streikender und Führer illegaler Parteien, also als Revolutionär, verfolgt.

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• Struktur der Arbeit Sandkapitäne

Das Buch ist in vier Teile gegliedert:

1. Briefe an die Redaktion:

• Diebische Kinder;

• Schreiben des Sekretärs des Polizeipräsidenten an die Redaktion der Nachmittagszeitung;

• Brief des Juiz de Menores an die Redaktion der Nachmittagszeitung;

• Brief einer Mutter, Näherin, an das Schreiben der Nachmittagszeitung;

• Brief von Pater José Pedro an die Redaktion von Nachmittagszeitung;

• Brief des Direktors der Besserungsanstalt an das Schreiben des Nachmittagszeitung;

1. Unter dem Mond in einem alten verlassenen Lagerhaus:

• Das Lager;

• Nacht der Kapitäne des Sandes;

• Spitze der Kirschbäume;

• Karussell-Lichter;

• Docks;

• Abenteuer von Ogun;

• Gott lächelt wie ein kleiner schwarzer Junge;

• Familie;

• Morgen wie ein Bild;

• Alastrim;

• Schicksal.

1. Nacht des großen Friedens, großer Frieden deiner Augen:

• Tochter von Pockennarben;

• Dora, Mutter;

• Dora, Schwester und Braut;

• Besserungsanstalt;

• Waisenhaus;

• Nacht großen Friedens;

• Dora, Frau;

• Wie ein Star mit blonden Haaren.

1. Lied von Bahia, Lied der Freiheit:

• Berufe;

• Vitalinas Liebeslied;

• Am Ende eines Zuges;

• Wie ein Zirkus-Trapezkünstler;

• Zeitungsnachrichten;

• Gefährten;

• Die Trommeln ertönen wie Kriegshörner;

• ... Eine Heimat und eine Familie.

• Charaktere aus dem Buch Sandkapitäne

- Pedro Bala

- Dora

- Trockenrückgabe

- Lehrer

- Katze

- Gutes Leben

- Keine Beine

- Lutscher

- Großer John

- Barandão

- Admiral

- Joe Wiesel

- Hesekiel

- Dona Aninha

- Pater José Pedro

- Dalva

- Lieber Gott

- Blond

- Johannes von Adam

- Alberto

- Gonzalez

- Rannulf

- Frau Esther

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Buch Sozialrezension Sandkapitäne

In vielen Teilen der Welt leben Kinder noch immer allein und hilflos auf den Straßen der Großstädte.

Die Arbeit beginnt mit der Reproduktion von a voreingenommene Berichterstattung über die Captains of the Sands, gefolgt von Briefen an die Nachmittagszeitung, der diesen Artikel veröffentlicht hat, der folgenden Aufruf hat:

„Die unheimlichen Abenteuer der „Captains of the Sand“ – Die Stadt, die von Kindern heimgesucht wird, die von Diebstahl leben – Der Jugendrichter und der Polizeichef müssen handeln – Gestern gab es einen weiteren Raubüberfall.“

Der Reihe nach, wir sehen, dass der Polizeichef jede Verantwortung ablehnt und das Problem an die weitergeben Jugendrichter, der seinerseits "den Leichnam herausnimmt" und überträgt die Verantwortung an den Polizeipräsidenten. Somit wirken sowohl der Bericht als auch die Briefe sehr real.

Tatsächlich zeigt der Brief einer Mutter an die Redaktion der Zeitung, dass Realität armer Menschen, Ziel der Kontrolle durch staatliche Behörden. Sie spricht von der realen Situation in den Besserungsanstalten, wo der Jugendrichter „die Armen schickte“. In diesem Brief prangert sie die unmenschliche Behandlung an, die Minderjährige an diesen Orten erleiden.

Auf diese Weise ist es möglich, a Kritik am Verhalten der brasilianischen Behörden, die ihr Amt nicht kompetent und angemessen ausüben. Auf diese Weise werden Straßenkinder vom Staat schutzlos gelassen und erleiden, wenn sie in Reformschulen gebracht werden, allerlei Gewalt.

Das Buch präsentiert eine Sprache, die zuweilen poetisch wird, wie in anderen Werken des Autors. Das können wir sehen, wenn der Erzähler den Kopf der Kapitäne des Sandes – Pedro Bala – und die anderen Straßenkinder vorstellt, die im Lagerhaus leben:

"In Lumpen gekleidet, schmutzig, halbverhungert, aggressiv, fluchend und Zigarettenstummel rauchend, sie waren in der Tat die Besitzer der Stadt, diejenigen, die sie vollständig kannten, diejenigen, die sie total liebten, ihre Dichter.“

Begleitet wird dies von der Beschwerde des Realität dieser Kinder, die in Randlage leben und verwenden Sie die Umgangssprache der Straße. Die meisten von ihnen verwenden einen Codenamen, der ihre fehlende Identität oder Staatsbürgerschaft verrät, aber auch eine Form des Schutzes ist, da dies die Identifizierung durch die Polizei erschwert.

Aufgrund der Bedingungen, unter denen sie leben, Diese Jungs sind gezwungen, ihre Kindheit beiseite zu legen und am Ende die Intelligenz von Erwachsenen erwerben, um zu überleben. Und Sexualität wird schon in jungen Jahren frei erlebt. Die Figur Gato zum Beispiel ist 14 Jahre alt und lässt sich mit Dalva, einer etwa 35-jährigen Prostituierten, ein.

Und als Boa-Vida ihn trifft, kommt auch homoerotische Begierde auf, denn die

"Cat hatte eine gereizte Ausstrahlung, und obwohl er keine weibliche Schönheit war, mochte er das Gute Leben, das obendrein nicht viel Glück mit Frauen hatte, da er viel jünger als 13 aussah."

Cat hingegen geht gerne „auf den Straßen der Frauen“, wo die Prostituierten ihn ansehen und wissen, „dass a von diesen Gaunern, die das Leben einer Frau füllen, die ihr Geld nehmen, sie schlagen, aber auch viel geben Liebe". So, die Charaktere in der Arbeit sind marginalisierte Wesen, die unter prekären Bedingungen leben live.

Aus diesem Grund sind sie am Ende eher instinktiv als rational, a Feature deterministisch typisch für die Werke der 1930er-Jahre. Sie verhalten sich wie Tiere, so dass Frauen den Männern Gewalt ausgesetzt sind. Somit ist klar, dass die Machismo, der unter Jungs herrscht und die in der schockierenden Vergewaltigung einer jungen schwarzen Frau durch Pedro Bala gipfelt.

Machismo regiert auch die Regeln der Geselligkeit im Lager. Eine davon ist die Nichtaufnahme von „Verbindlichkeiten“ im Konzern. Wenn Häuptling Pedro Bala sieht, dass „ein Junge aufsteht und sich vorsichtig der Ecke von Lollipop nähert“, denkt er, dass es „ein Fall von Päderastie" und achtete daher darauf, die Verbindlichkeiten der Gruppe auszuschließen, da eines der Gesetze der Gruppe war, dass sie keine Päderasten zulassen würden Verbindlichkeiten".

Aber in dieser Macho-Umgebung taucht Dora auf, die am Ende einen Platz der Gleichberechtigung unter den Kapitänen des Sandes erobert:

„Ich ging mit ihnen durch die Straßen, genau wie einer der Captains of the Sands. Ich fand die Stadt nicht mehr als Feind. Jetzt liebte er auch sie, lernte in den Gassen, auf der Piste zu laufen, Straßenbahn zu fahren, in Rennwagen. Es war so agil wie das agilste. [...]. Der große João ließ sie nicht los, er war wie ein Schatten von Dora, und er sabberte vor Befriedigung, als sie ihn mit ihrer Stimme meines Bruders rief. [...]. Ich dachte fast, sie wäre so mutig wie Pedro Bala."

In dieser Arbeit, die Kirche ist auch das Ziel der Kritik von den Erzähler. Durch Pater José Pedro, der in Konflikt mit seinem Glauben lebt, sogar mit einem verglichen wird kommunistisch, die Heuchelei und Korruption seiner Kollegen sind bewiesen. So ist Pater José Pedro im Gegensatz zu ihnen ein Freund der Capitães da Areia und bemüht sich, diesen Jungen zu helfen.

Er beteiligt sich sogar an einer Geldspende an die Kirche, damit die Jungen Karussell fahren können. An dieser Stelle zeigt der Erzähler, dass Jungen trotz ihrer frühreifen Einstellung immer noch kindliche Wünsche haben. Darüber hinaus vermittelt die Arbeit die Idee, dass Wenn sie Gelegenheiten hätten, könnten sie jemand im Leben sein. Dies ist bei Professor der Fall, der ein Talent zum Zeichnen hat, aber nicht die notwendige Hilfe hat, um seine Begabung zu entwickeln.

Das Buch ist daher voll von gesellschaftspolitischen Themen, und eines davon ist das Erkundungsfrage Kapitalist, die Helden hervorbringt, wie den Vater von Pedro Bala, der von seinen Kollegen Blond genannt wird. Er war Hafenarbeiter und starb im Kampf um seine Rechte, als er bei einem Streik erschossen wurde.

DAS Kultur Afro-Brasilianisch steht auch im Fokus Erzählung, vor allem durch die Figur der Heiligenmutter Don'Aninha, die über die Polizeirazzien in Candomblé empört ist:

„—Sie lassen die Armen nicht leben... Sie lassen nicht einmal den Gott der Armen allein. Arme Leute können nicht tanzen, ihrem Gott nicht vorsingen, ihren Gott nicht um Gnade bitten.“ Seine Stimme war bitter, eine Stimme, die nicht wie die der Mutter des Heiligen Don'Aninha klang. — Sie geben sich nicht damit zufrieden, die Armen auszuhungern... Jetzt nehmen sie die Heiligen aus den Armen... – und hob die Fäuste."

Die Inhaftierung von Pedro Bala in der Besserungsanstalt, wo er gefoltert wird, zeigt die Situation des brasilianischen Gefängnissystems, ob aus Zeiten der Diktatur oder nicht. Somit ist Pedro Bala ein gewöhnlicher Gefangener, aber er ähnelt einem politischen Gefangenen. So endet das Buch mit einer offenkundigen Kritik an Kapitalismus und Unterdrückung, bringt aber auch eine utopische Hoffnung mit sich:

„[...] Genosse Pedro Bala, der in fünf Staaten von der Polizei als Streikorganisator, als Führer illegaler Parteien, als gefährlicher Feind der bestehenden Ordnung verfolgt wurde.

In dem Jahr, in dem alle Münder vom Reden abgehalten wurden, in dem Jahr, in dem alles eine Nacht des Schreckens war, diese Zeitungen (nur Münder, die noch sprachen) riefen nach der Freiheit von Pedro Bala, dem Führer seiner Klasse, der in einer Kolonie eingesperrt war.

Und an dem Tag, an dem er in unzähligen Häusern floh, zur armen Stunde des Essens, leuchteten die Gesichter, als sie die Nachricht hörten. Und trotz des Terrors da draußen war jedes dieser Häuser ein Heim, das sich Pedro Bala, einem Flüchtling vor der Polizei, öffnen würde. Denn die Revolution ist Heimat und Familie.“

So, die gesellschaftskritik an der arbeit gefiel der regierung von Getulio Vargas (1882-1954), und die erste Ausgabe wurde verboten. Darüber hinaus wurden einige seiner Kopien auf einem öffentlichen Platz in der Stadt Salvador verbrannt. Aber das Buch kehrte 1944 in einer zweiten Auflage in den Umlauf zurück.

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Jorge Amado

Der Schriftsteller Jorge Amado, 1935.

Jorge Amadowurde am 10. August 1912 in Itabuna, Bahia. geboren. Er besuchte die juristische Fakultät in Rio de Janeiro, übte den Beruf jedoch nie aus. Nach der Trennung von seiner ersten Frau heiratete er die Schriftstellerin Zélia Gattai (1916-2008). 1945, wurde zum Bundesabgeordneten für São Paulo. gewählt, nachdem er zwischen 1941 und 1942 ins Exil in Argentinien und Uruguay ging.

1948, ging ins Exil in Paris und dann in Prag. vier Jahre später, kehrte nach Brasilien zurück, um sich ausschließlich der Literatur zu widmen. Damit war er einer der wenigen brasilianischen Schriftsteller, der nur mit Urheberrechten lebte. Darüber hinaus ist der Autor, der verstarb am 6. August 2001, in Salvador, gewann mehrere Literaturpreise und war Mitglied der Academia Brasileira de Letras.

Zugehörigkeit zur 1930er Generation der Modernismus Brasilianisch, hergestellt Werke, die von regionalistischen, realistischen und gesellschaftspolitischen Themen geprägt sind, aber mit dynamischen und attraktiven Grundstücken. Darüber hinaus enthalten seine Bücher Umgangssprache, Erotik und Elemente der brasilianischen Populärkultur.

Buchzusammenfassung Sandkapitäne

→ Buchrezension Sandkapitäne:

• Arbeitsumgebung Sandkapitäne:

- Stadt Salvador, in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

• Handlung der Arbeit Sandkapitäne:

- João de Adão erzählt die Geschichte von Pedro Balas Vater.

- Pedro Bala stellt das Bild von Ogun für Don'Aninha wieder her.

- Pater José Pedro möchte, dass Lollipop in ein Seminar geht.

- Legless wird in Dona Esters Haus wohnen.

- Die Kapitäne des Sandes stehlen Gegenstände aus Dona Esters Haus.

- Dora und Zé Fuinha sind nach der Alastrim-Epidemie zu Waisen geworden.

- Dora und Zé Fuinha werden im Lager leben.

- Dora und Pedro Bala verlieben sich.

- Pedro Bala wird in einer Besserungsanstalt festgenommen und gefoltert.

- Dora erkrankt in einem Waisenhaus.

- Pedro Bala entkommt aus der Besserungsanstalt und rettet Dora.

- Dora stirbt.

- Beinlos bringt sich um.

- Lollipop tritt dem Orden der Kapuziner bei.

- Lehrer geht nach Rio de Janeiro, um Maler zu werden.

- Volta Seca wird ein Cangaceiro.

- Gato wird ein Gauner und zieht nach Ilhéus.

- João Grande wird Seemann.

- Good-Life verfällt in Tricks.

- Barandão wird der neue Anführer der Captains of the Sands.

- Pedro Bala wird ein Revolutionär.

• Charaktere aus dem Buch Sandkapitäne: Pedro Bala, Dora, Volta Seca, Lehrer, Katze, Gutes Leben, Beinlos, Lutscher, João Grande, Barandão, Almiro, Zé Fuinha, Ezequiel, Don'Aninha, Pater José Pedro, Dalva, Geliebter Gottes, Blond, João de Adão, Alberto, Gonzalez, Ranulfo, Dona Ester.

• Buch Sozialrezension Sandkapitäne:

- die unmenschliche Behandlung armer Kinder in Erziehungsanstalten anprangern;

- Anprangern der Missachtung der Realität von Straßenkindern durch die Behörden;

- Überprüfung der Unsichtbarkeit von auf der Straße lebenden Minderjährigen;

- Überprüfung der frühreifen Sexualität von auf der Straße lebenden Minderjährigen;

- Ausstellung des Machismo in der brasilianischen Gesellschaft und unter den Capitães da Areia;

- Darstellung der Kirche als korrupte und heuchlerische Institution;

- Anklage der kapitalistischen Ausbeutung und Unterdrückung des Proletariats;

- Anklage der Respektlosigkeit gegenüber afrobrasilianischen Religionen;

- Aufdeckung von Autoritarismus und Folter im Widerspruch zu den Menschenrechten.

→ Jorge Amado:

- Geburt: 10. August 1912 in Itabuna.

- Literarischer Stil: Moderne, Generation der 1930er Jahre.

- Ehepartner: Schriftstellerin Zélia Gattai.

- Exil in Argentinien, Uruguay, Paris und Prag.

- Mitglied der Brasilianischen Akademie für Literatur.

- Tod: 6. August 2001 in Salvador.

Bildnachweis

[1] Unternehmen der Briefe (Reproduktion)

von Warley Souza
Literaturlehrer

Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/capitaes-da-areia.htm