DAS Sprache der Vormoderne es ist umgangssprachlich, einfach, hybrid, libertär, sozial, kritisch, regionalistisch, historisch, politisch und marginal.
Historischer Zusammenhang
Die Vormoderne in Brasilien war eine Übergangszeit zwischen Symbolismus und Moderne, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann.
In diesem Sinne wird es von Wissenschaftlern nicht als literarische Schule angesehen, jedoch weist der Moment einige einzigartige Merkmale auf. Die Vormoderne endet 1922, als die Moderne mit dem „Woche der modernen Kunst”.
In Brasilien ist die Zeit für Reformen mit der Belle Époque (französischer Einfluss) und auch für politische Agitation mit der Entwicklung mehrerer Revolten (Strohhalmkrieg, Kaffee-mit-Milch-Politik, Peitschenrevolte u Brasilianer. In Europa fand der Erste Weltkrieg statt (1914-1918).
Schriftsteller und Werke
Die bedeutendsten Schriftsteller und Werke aus dieser Zeit sind:
- Euklid da Cunha (1866-1909) und "die Sertes” (1902)
- Gnade Spinne (1868-1931) und „Kanaan“ (1902)
- Lima Barreto (1881-1922) und die "Trauriges Ende der Polycarp Fastenzeit” (1915)
- Monteiro Lobato (1882-1948) und "Urupes" (1918)
- Widerstand gegen Parnassien
- Bruch mit dem Akademismus
- Einfache und umgangssprachliche (informelle) Sprache
- Beschreibung von Landschaften und Charakteren
- Alltägliches, historisches, soziales Thema
- Marginale und stereotype Charaktere
- regionalistische Sprache
- nationalistische Literatur
mehr wissen Vormoderne.
Beispiel
Um die Sprache der Vormoderne besser zu verstehen, ist unten ein Beispiel:
Auszug aus dem Werk „Os Sertões“ von Euclides da Cunha
„Warum nicht gegen die Republik predigen?
Er predigte gegen die Republik; ist richtig.
Antagonismus war unvermeidlich. Es war eine Ableitung einer mystischen Exazerbation; eine Variante, die zum religiösen Delirium gezwungen wird.
Aber es übersetzte nicht die blasseste politische Absicht: Der Jagunço ist ebenso unfähig, die republikanische Form zu begreifen wie die monarchisch-konstitutionelle.
Beides sind für ihn unzugängliche Abstraktionen. Es ist spontan gegen beides. In der Evolutionsphase ist nur das Reich eines Priester- oder Kriegerhäuptlings denkbar.
Lassen Sie uns auf dieser Wahrheit bestehen: Der Canudos-Krieg war ein Rückfluss in unserer Geschichte. Wir waren plötzlich auferstanden und in Waffen vor uns, eine alte Gesellschaft, eine tote Gesellschaft, die von einem Wahnsinnigen aufgeladen wurde. Wir kennen sie nicht. Wir konnten sie nicht treffen."
