Portugiesischer vorromantischer Dichter, geboren in Setúbal, gilt als der größte Dichter der Sprache im 18. Jahrhundert und ist für seinen Stil bekannt rebellisch und satirisch, Symbol für Respektlosigkeit, Frontalität, den Kampf gegen Despotismus und ein integrales und paradigmatisch. Er war der Sohn des Junggesellen José Luís Soares de Barbosa, ehemaliger Außenrichter, Ombudsmann und später Rechtsanwalt, und von D. Mariana Joaquina Xavier Lestof du Bocage, französischer Herkunft, Zweitnichte der berühmten französischen Dichterin Madame Marie Anne Le Page du Bocage, Übersetzerin von Milton's Paradise, Nachahmerin von Tod von Abel, von Gessner, und Autor der Tragödie As Amazonas und des epischen Gedichts in zehn Ecken A Columbiada, das ihr den Lorbeerkranz von Voltaire und den ersten Preis der Akademie von. einbrachte Rouen. In der königlichen Grammatikklasse des spanischen Priesters D. João de Medina lernte die lateinische Sprache.
Er wurde Kadett im 7. Infanterieregiment von Setúbal (1779) und kam im Alter von 14 Jahren zum Studium nach Lissabon. An der Royal Marine Academy erhielt er seine wissenschaftliche Ausbildung, perfektionierte sich an der Academy of Marine Guards, die am 14. August (1782) gegründet wurde, und trat in die Navy ein (1783). In diesen sieben Jahren verbrachte er in Lissabon, studierte Naturwissenschaften und begann Verse zu komponieren. Als er nach Indien aufbrach (1786), lebte er in Goa, Daman und Macau und kehrte nach Lissabon (1790) zurück, als er fortfuhr Verse schreiben, zunächst über einen Herzschmerz mit einer Schwägerin und ihre Schwierigkeiten Materialien.
Er wurde festgenommen, weil er nach einer Polizeirazzia Flugblätter für Apologeten der Französischen Revolution und die Veröffentlichung eines erotischen Gedichts erhalten hatte und politisch, mit dem Titel Fearful Illusion of Eternity, auch bekannt als Carta a Marília (1797), und wurde in Limoeiro eingesperrt, angeklagt des Verbrechens von falsche Majestät. Es bewegte Einflüsse und wurde dann der Inquisition übergeben, einer Institution, die nicht mehr über den Ermessensspielraum verfügte, den sie zuvor hatte. Im Februar wurde der folgende Meister vom Generalintendant der Polizei, Pina Manique, an das Kloster S. Bento da Saúde aus Lissabon (1798) und einen Monat später wechselte er in das Hospiz Nossa Senhora das Necessidades der Kleriker von S. Filipe Nery, Kloster der Oratorianer, soll umerzogen werden.
Unter Beugung vor den religiösen und moralischen Konventionen der Zeit wurde er schließlich noch im selben Jahr freigelassen. Nach seiner Rückkehr in die Freiheit akzeptierte er (1800) den Vorschlag des brasilianischen Naturforschers Pater José Mariano da Conceição Veloso, um für ein monatliches Gehalt die Übersetzungen für die calcografische Typografie von Arco do Cego für ihn anzufertigen gerichtet. In diesem neuen Unternehmen; ein sehr akribisches Werk und von größter Verantwortung, es kam brillant heraus und wurde zu einer der glorreichsten Phasen des Dichters. Er übersetzte mehrere Lehrgedichte wie Os Jardins de Delille und As Plantas von Castel, A Agricultura von Roset und O Consorcio das Flores, einen Brief von Lacroix. Neben französischen Gedichten übersetzte er auch mehrere lateinische und italienische Dichter.
Die letzten fünf Jahre, die seinem Tod vorausgingen, waren für den unglücklichen Dichter sehr schmerzhaft, der von Angst und Angst aufgeregt war und sich arm und krank sah. Aufgrund eines schlecht geregelten Lebens, das er geführt hatte, verschlechterte sich sein Gesundheitszustand in seinem letzten Lebensjahr (1805) rapide. Auch wenn er krank war, veröffentlichte er Os improvisos und Novos improvises, die er während seiner Krankheit geschrieben hatte. Im Alter von nur 40 Jahren starb er in Travessa de André Valente in Lissabon zum Aufruhr der Bevölkerung und wurde in der Igreja das Mercês beigesetzt.
Er gilt als einer der besten portugiesischen Dichter und nach Camões als der beliebteste und berühmteste von allen, wobei seine persönlichen Veröffentlichungen die beliebtesten sind Der 1. Band von Rimas, die Klagen des Hirten Elmano (1791), der Idyllios Maritimos (1791), der 2. Band der Rimas (1799) und der 3. (1804). Aus einer pluralen Persönlichkeit heraus verkörperte er über viele Generationen hinweg das Symbol der Respektlosigkeit, der Direktheit, des Kampfes gegen Despotismus und der ein integraler und paradigmatischer Humanismus, dessen erotische und burleske Verse weltweit und lange Zeit in Auflagen zirkulierten heimlich.
Abbildung von der SETÚBAL-Website kopiert:
http://www.alentejodigital.pt/a_margem/setubal.htm
Quelle: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
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Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/jose-manuel-maria-barbosa-du-bocage.htm
