Matinta Perera ist der Charakter einer der wichtigsten Legenden der nördlichen Region Brasiliens und gilt als Legende des Amazonaswaldes. In der Legende stört eine Frau, die sich in einen Vogel verwandeln kann, den Schlaf der Menschen, sodass diese Matinta ein Geschenk wie Kaffee, Tabak oder etwas anderes überbringen. In einigen Versionen der Legende gibt es nur eine Matinta Perera, in anderen sind es mehrere. Es wird normalerweise mit dem Vogel Martim-pererê in Verbindung gebracht (tapera naevia) und die als Leichentuchreißer bekannte Eule (Tyto Furcata).
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Zusammenfassung über Matinta Perera
- Matinta Perera ist die Figur einer Legende der brasilianischen Folklore, sehr beliebt in der vom Amazonas-Regenwald bedeckten Region.
- Abhängig von der Version der Legende gibt es zwei Haupttypen von Matinta: die Matinta mit Flügeln und die Matinta ohne Flügel.
- Normalerweise wird sie in ihrer menschlichen Gestalt als bucklige alte Frau dargestellt, die einer Hexe ähnelt.
- In einigen Versionen wird es mit dem Martim-Pererê-Vogel, auch Saci genannt, in Verbindung gebracht. In anderen Fällen wird es mit der Schleiereule, auch Schleiereule genannt, in Verbindung gebracht.
- Dem Volksglauben zufolge ist es möglich, Fallen zu bauen, um Matinta einzufangen oder zu vertreiben.
- Der Ursprung der Legende wird meist mit indigenen Völkern in Verbindung gebracht.
- Noch heute wird in Brasilien die Legende von Matinta erzählt, sogar in städtischen Gebieten.
Wer ist Matinta Perera?
Matinta Perera Es ist ein Wesen, das eine Metamorphose durchläuft und tagsüber das Aussehen einer Frau hat, normalerweise einer älteren Frau, ähnlich einer Hexe, und nachts die Form eines Vogels annimmt.. sie ist eine von Hauptfiguren der brasilianischen Folklore, Protagonist einer sehr beliebten Legende im Amazonasgebiet.
In einigen Regionen wird Matinta Perera mit dem Vogel Martim-pererê oder Saci in Verbindung gebracht (tapera naevia), im größten Teil des Staatsgebiets verbreitet. In anderen Regionen wird es mit der Schleiereule oder der Schleiereule in Verbindung gebracht (Tyto Furcata), gilt als Tier mit bösem Omen. Die Eule erhält den Namen „Shroud-Rip“, weil ihre Pfeife an einen Stoff erinnert, der zerrissen wird. In mehreren Regionen Brasiliens glaubt man, dass das Grabtuch den Tod eines Familienmitglieds ankündigt.
→ Wie wird ein Mensch zu Matinta Perera?
Es gibt verschiedene Versionen, wie eine Person zu Matinta Perera wird. Sehen Sie sich einige davon unten an:
- Eine der Versionen besagt, dass die Person durch genetische Übertragung zu Matinta wird, das heißt, dass die Krankheit von der Mutter auf die Tochter übergeht.
- Eine in einigen Regionen verbreitete Version besagt, dass die Person als Strafe für ein von ihr oder einem Vorfahren begangenes Verbrechen oder eine Sünde in Matinta verwandelt wird.
- Eine andere Version behauptet, dass Matinta Perera eine List anwendet und lauthals fragt: „Wer will es, wer will es?“. Der Mensch denkt, es sei etwas Gutes, bekräftigt, dass er es will und nimmt die Last auf sich, Matinta Perera zu werden.
Was ist die Geschichte der Legende von Matinta Perera?
Da es sich um eine Legende handelt, gibt es mehrere Versionen über Matinta Perera, aber viele Elemente sind in allen Versionen gemeinsam. Zu den Invarianten zählen die Belästigung des Menschen durch seinen schrillen Pfiff und das Angebot eines Geschenks zur Beruhigung.
Das erzählt die am weitesten verbreitete Version der Legende von Matinta Perera Nachts beginnt sie in ihrer Vogelgestalt in der Nähe eines oder mehrerer Häuser ständig zu pfeifen, stört seine Bewohner, und der Vogel hört erst auf, Lärm zu machen, wenn jemand etwas verspricht Geschenk für Matinta Perera, was unter anderem ein wenig Tabak, Kaffee, Cachaça, Fisch, Brot sein kann. Laut Câmara Cascudo sollten die Leute rufen: „Matinta, komm morgen und ich gebe dir deinen Tabak“ oder ein anderes Geschenk. |1|
Am nächsten Tag geht Matinta Perera in ihrer menschlichen Gestalt zum Haus der Person, die das Versprechen gegeben hat, und verlangt die Zahlung. Wenn die Person Matinta nicht gibt, was ihr versprochen wurde, verflucht sie die Familie und bestraft ihre Mitglieder, sogar mit dem Tod..
Falle für Matinta Perera
In allen erzählten Versionen gibt es eine Falle, die man bauen kann, um Matinta Perera in die Falle zu locken. Was in den verschiedenen Versionen der Legende unterschiedlich ist, ist die Art und Weise, wie diese Falle ausgeführt werden sollte. Die Hauptfalle besteht darin, eine offene Schere an der Stelle zu vergraben, an der Matinta vorbeikommt. An der Stelle müssen ein Rosenkranz und ein Schlüssel platziert werden. In einigen Versionen muss die Falle um Mitternacht gestellt werden. Manchmal ist es notwendig, den Ort, an dem Matinta verhaftet wurde, mit einem Besen zu fegen, der noch nie benutzt wurde, damit sie die Menschen im Haus nicht erneut stört.
Um der Annäherung von Matinta zu entgehen, muss der Bewohner in Pará einen Trank aus Weihwasser und Knoblauch zubereiten und ihn in Form eines Kreuzes an den Türen und Fenstern der Residenz verteilen. Im Amazonasgebiet erzählt die Legende, dass Matinta durch das Platzieren von Blättern und Früchten der Purpurkiefer vertrieben werden kann. Jatropha gossypiifolia L, an den Türen und Fenstern von Häusern. Die Pflanze hat eine giftige und klebrige Substanz in ihren Blättern, die Matinta für Menschen abschreckt.
Ursprung der Legende von Matinta Perera
Matinta Perera ist eine brasilianische Legende, entstanden in der Nordregion Brasiliens. Es ist nicht möglich, das Entstehungsdatum von Matinta zu ermitteln, einige Folkloristen gehen jedoch davon aus hat Ursprung unter indigenen Völkern, vielleicht in der Zeit vor der Ankunft der Europäer hier.
Câmara Cascudo erklärte, dass Matinta Perera sich den Menschen als der Vogel präsentierte tapera naevia, im Volksmund als martim-pererê oder saci bekannt. Für ihn wurde dieser Vogel von indigenen Völkern mit Schamanen in Verbindung gebracht, die sich in den Vogel verwandelten, um ihre Rache auszuüben.|2| Für die Tupinambás verwandelten sich die Toten in diese Vögel und besuchten die Lebenden. Die Munduruku glaubten, dass dieser Vogel die Inkarnation der Toten sei, die zum Jagen und Fischen in die Welt der Lebenden kamen.
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Versionen der Legende von Matinta Perera
Da es sich um eine Legende handelt, die vor langer Zeit erzählt wurde, gibt es bei der Geschichte von Matinta Variationen. Matintas werden im Allgemeinen in zwei Arten eingeteilt: Matintas mit Flügeln und solche ohne Flügel.. Matintas mit Flügeln verwandeln sich in Vögel, meist in die Schleiereule oder den Eisvogel. Die flügellosen Matintas werden immer vom Vogel begleitet und agieren gemeinsam.
In einer Version der Legende ist Matinta ein Wesen, das den Wald beschützt., was Jäger, Holzfäller, Bergleute und andere Menschen, die den Wald bedrohen, in Angst und Schrecken versetzt.
Derzeit gibt es in Belém eine urbane Version der Legende.. Im Oktober 2022 wurde in den nationalen Medien über den Fall berichtet, der sich im Handelszentrum von Belém ereignete. Zwei Kollegen waren nachts im Büro und hörten das Pfeifen eines Vogels, eine der Frauen scherzte und versprach Matinta Perera Kaffee. Am nächsten Tag erschien eine Dame im Büro und erklärte, dass sie gerne den versprochenen Kaffee hätte. Die Frau bereitete den Kaffee zu und servierte ihn der Dame, die dann ging.|3|
Noten
|1| Es ist |2| CASCUDO, Luís da Câmara. Brasilianische Folklore. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
|3| ALEXANDRIA, L. Frau sagt, dass Matinta Perera an der Tür der Arbeit um Kaffee gebeten hat, nachdem sie mit der Legende gespielt hatte. G1. 2022. Verfügbar in: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
Bildnachweis
[1]Lalfulano123 / Wikimedia Commons (Reproduktion)
Quellen
ALEXANDRIA, L. Frau sagt, dass Matinta Perera an der Tür der Arbeit um Kaffee gebeten hat, nachdem sie mit der Legende gespielt hatte. G1. 2022. Verfügbar in: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
CASCUDO, Luís da Câmara. Brasilianische Folklore. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÃES, Basilio de. die Folklore Brasiliens. Ausgaben des Bundessenats, Brasilia, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaucho-Geschichten und Legenden aus dem Süden. Verlag l&PM, Porto Alegre, 1998.
Quelle: Brasilien-Schule - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/matinta-perera.htm