Die Literatur des alten Ägypten war immer religiöser und philosophischer Natur. Seine ältesten Manifestationen bestehen aus Inschriften auf Pyramiden und prächtigen Gräbern. In diesem literarischen Kontext ist die Harpers Lied, vermittelt durch Unglauben in Bezug auf das Leben nach dem Tod und suggeriert den Genuss weltlicher Freuden.
Neben Texten, die auf Gräbern und Pyramiden geschnitzt wurden, gab es auch Schriften auf Papyrus mit Texten, die philosophische Elemente, Erzählungen, Romane und religiöse Hymnen enthielten. Ö Der Dialog eines Menschenfeindes mit seiner Seele es ist eine Verurteilung der Ungerechtigkeiten und Ungerechtigkeiten dieses Lebens und eine Erhöhung des anderen – wahre Erlösung von allen menschlichen Unglücken. Sie waren sehr bekannt Sinehue-Abenteuer, geschäftige Autobiographie mit interessanten Episoden und die Schiffbrüchige Geschichte, eine Odyssee eines ägyptischen Seemanns.
sind berühmt die Hymne an Amon Ra, Gott der Götter, und die Triumphgesang von Ramses II
: die erste erhebt die Größe der ammonischen Gottheit; und die zweite, die Taten des siegreichen Pharaos der Hethiter. Der Aufruf verdient besondere Erwähnung. Buch der Toten, eine Sammlung von Texten moralischer Natur, die von der Seele des Verstorbenen vorgetragen werden sollten, wenn sie die Hof von Osiris, Gott der Vegetation, der Naturgewalten und der Toten. Folgen Sie einem der bekanntesten Fragmente der Buch der Toten:„Ehre sei dir, Herr der Wahrheit und Gerechtigkeit! Ehre sei dir, großer Gott, Herr der Wahrheit und Gerechtigkeit! Zu dir bin ich gekommen, mein Herr, und zu dir komme ich, um deine Vollkommenheiten zu betrachten. Weil ich dich kenne, kenne ich deinen Namen und die Namen der zweiundvierzig Gottheiten, die bei dir im Raum der Wahrheit und Gerechtigkeit sind und von der Beute der Sünder und verschlingen sich mit seinem Blut, an dem Tag, an dem die Worte vor Osiris wiegen, die der gerechten Stimme: Der Doppelgeist, Herr der Wahrheit und Gerechtigkeit, ist dein Name. Wahrlich, ich kenne euch, Herren der Wahrheit und Gerechtigkeit; Ich habe dir die Wahrheit gebracht und die Lüge für dich zerstört. Ich habe keinen Betrug an Männern begangen; Ich quälte keine Witwen; Ich habe nicht vor Gericht gelogen; Ich weiß nicht, was böser Glaube ist; Ich habe nichts Verbotenes getan; Ich habe den Werkmeister nicht gezwungen, täglich mehr zu leisten, als ihm zusteht; Ich war nicht nachlässig; Ich war nicht untätig; Ich habe den Göttern nichts Abscheuliches angetan; Ich habe dem Sklaven nicht vor seinem Herrn geschadet; Ich habe dich nicht hungern lassen; Ich habe nicht geweint; Ich habe nicht getötet; Ich habe den Tod nicht zum Verrat befohlen; betrüge niemanden; Ich nahm das Tempelbrot nicht; nimm den Göttern keine Opfergaben weg; stehlen weder die Vorräte noch die Verbände der Toten; Ich hatte keine unrechtmäßigen Zuwächse durch Waagschalengewichte; Ich nahm keine Milch aus den Mündern von Jungen; Ich habe die göttlichen Vögel nicht mit einem Netz gejagt; Ich habe die heiligen Fische nicht in ihren Becken gefangen; Ich habe das Wasser in seinem Durchgang nicht abgeschnitten; Ich habe das heilige Feuer nicht gelöscht; Ich habe den göttlichen Himmel in seinen erwählten Opfergaben nicht verletzt; verjage die Ochsen nicht aus den göttlichen Eigenschaften; Ich habe keine Götter im Vorbeigehen verjagt. Ich bin rein! Ich bin rein! Ich bin rein!".
Die Literatur des alten Ägyptens projizierte sich auf die Literatur anderer Völker. Der Beitrag der ägyptischen Zivilisation zu religiösen und ethischen Ideen ist transzendent. Vom Nil kam ein Großteil des geistigen Fortschritts der späteren Zeit. Philosophie, Astronomie, Mathematik und Literatur wurden in Ägypten geboren. Allein diese Tatsache reicht aus, um eine klare Vorstellung von der Bedeutung des Erbes zu haben, das der Nachwelt von der alten Zivilisation der Pharaonen hinterlassen wurde.
Von Lilian Aguiar
Abschluss in Geschichte
Brasilianisches Schulteam
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-literatura-antigo-egito.htm
