Im Universum von Orixás beobachten wir, dass viele dieser Gottheiten für einige Verhaltensweisen bekannt sind, die die bedeutende Funktion haben, sie den Menschen näher zu bringen. Wut, Neid, Leidenschaft können einige der wahrnehmbaren Gefühle bei der Wahrnehmung der mythischen Erzählungen sein, die ein Universum von Bedeutungen für diese spirituellen Wesen bilden.
Im Gegensatz zu dieser humanisierten Facette gibt es andere Orixás mit Kräften, die eine Beziehung der Distanz und oft der Angst verstärken. Als Orixá der Krankheiten wird Omolu von Praktizierenden der afrobrasilianischen Religionen mit großer Sorgfalt betrachtet. Schließlich hat diese Gottheit große Macht, in das Leben einzugreifen, indem sie die Gebiete der Heilung und Krankheit beherrscht.
Omolus Nähe zu Krankheiten zeigt sich in einer seiner am häufigsten vorkommenden bildlichen Darstellungen. Weil er die Wunden seiner Krankheiten in seinem Körper trägt, erscheint Omolu vollständig von einem riesigen Hut bedeckt, der aus den zerfetzten Fasern der Ölpalme besteht. Zusätzlich zu diesem Bild ist Omolu auch an den Namen Obaluaiê und Xapanã bekannt.
Obwohl es den Reichen des Todes nahe ist, werden die für Omolu reservierten Opfergaben nicht auf Friedhöfen dargebracht. Im Allgemeinen spielt sich ein Teil des rituellen Universums dieser Orixá an schlecht beleuchteten Orten, Höhlen und bereits abgestorbenen Baumstämmen ab. Das mit Omolu am meisten verbundene Nahrungsmittel ist Popcorn, das die verschiedenen Spuren erwähnt, die Pocken auf seinem Körper hinterlassen haben.
In Brasilien wird diese Orixá häufig mit den Bildern von São Roque und São Lázaro in Verbindung gebracht. Der erste Heilige hat sein Martyrium mit einem Leben verbunden, das der Behandlung derjenigen gewidmet ist, die von den Übeln des Schwarzen Todes betroffen sind. Auf der anderen Seite scheint der heilige Lazarus mit Omolu verbunden zu sein, weil er von Jesus Christus auferweckt wurde, obwohl er mehrere Tage lang begraben war.
Von Rainer Sousa
Abschluss in Geschichte