Ö Kolorismus ist ein soziales Klassifizierungssystem, das anhand des Hauttons und anderer Merkmale festlegt, wie Menschen sozial gesehen werden sollten. Es kann in Beziehungen zwischen Menschen aller Hautfarben passieren, abhängig von der lokalen Geschichte. Diese Form der Diskriminierung basiert auf dem Hautton und anderen körperlichen Merkmalen. Sie wirkt sich auf das Leben des Einzelnen aus, weil sie dazu beiträgt, Ungleichheiten aufrechtzuerhalten, das Selbstwertgefühl untergräbt und den Zugang zu Chancen verhindert.
In Brasilien wird Kolorismus in sozialen Netzwerken und in politischen Diskussionen über den Stellenwert hellhäutiger Schwarzer, sogenannter „Pardas“, in der brasilianischen Bevölkerung ausführlich diskutiert. Obwohl sie ähnlich sind, weisen Rassismus und Kolorismus wichtige Unterschiede auf, die erklärt werden müssen. Allerdings wirkt sich Kolorismus ebenso wie Rassismus negativ auf das Selbstwertgefühl, den Zugang zu Chancen und die psychische Gesundheit schwarzer Menschen aus.
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Zusammenfassung zum Kolorismus
Kolorismus ist ein Rassenklassifizierungssystem, das bestimmt, wie Menschen anhand ihrer Hautfarbe und anderer Merkmale sozial gesehen werden sollten.
Seine Ursprünge reichen bis in die frühe Neuzeit zurück, als die Europäer durch die Eroberung von Kolonien das Weltsystem aufbauten.
Das Konzept wurde in den 1980er Jahren erstmals von schwarzen Schriftstellern und Aktivisten verwendet und zunehmend von den Sozialwissenschaften übernommen.
Wenn Rassismus darauf abzielt, eine Person aus einer bestimmten Rassengruppe auszuschließen, etabliert der Kolorismus Hierarchien innerhalb derselben Rassengruppe auf der Grundlage der Hautpigmentierung.
In Brasilien wegen der Mythos der Rassendemokratie, das Konzept des Kolorismus muss noch viel diskutiert und erforscht werden.
Die Folgen sind enorm, da Ungleichheiten aufrechterhalten, Gruppen ausgegrenzt und das Seelenleben sowohl hell- als auch dunkelhäutiger schwarzer Menschen geschädigt werden.
Was ist Kolorismus?
Der Begriff Kolorismus ist definiert als Der Unterschied in der Behandlung von Schwarzen beruht allein auf der Hautfarbe. Es kann bei Menschen mit schwarzer Hautfarbe passieren, aber wie Rassismus funktioniert es in Brasilien strukturell und hängt nicht nur von individuellen Absichten ab. Im Gegensatz zum Rassismus, der sich an der Zugehörigkeit des Subjekts zu einer Rasse orientiert, um Diskriminierung auszuüben, betont der Kolorismus die Hautfarbe der Person.
der Kolorismus schafft eine Art Pigmentokratie. Ihrer voreingenommenen Logik zufolge gilt: Je dunkler die Haut eines Menschen ist, desto weniger Zugang hat er und desto mehr Arten von Rassismus kann er erleiden. Selbst wenn man erkennt, dass eine Person afrikanischer Abstammung ist, muss daher der Ton ihrer Haut (und anderer) berücksichtigt werden (körperliche Merkmale) erweist sich als entscheidend für die Definition ihrer sozialen Zugehörigkeit und der affektiven Behandlung, die sie erfährt von anderen erhalten wird.
Ursprünge des Kolorismus
A Das Wort Kolorismus ist relativ neu. Es wurde in den Vereinigten Staaten ab den 1980er Jahren aufgrund der Bücher und des Aktivismus von Leuten wie Alice Walker, Toni Morrison, Bell Hooks und Kwame Anthony Appiah populär. Im Jahr 2002 erlangte die Soziologin Margaret Hunter mit ihrem Artikel „Colorism and Marriage: Preferences in the United States“ Bekanntheit.
In dem Artikel untersucht Hunter, wie sich Vorstellungen von Schönheit und Attraktivität, die mit der Hautfarbe verbunden sind, auf die Wahl romantischer Partner und Ehepartner auswirken. Seine durch Statistiken und Interviews gestützten Untersuchungen zeigen, dass es eine allgemeine Vorliebe für hellhäutige Partner gibt, insbesondere bei schwarzen Männern und weißen Frauen.
Ö Der Begriff des Kolorismus bezieht sich jedoch auf ein soziales Phänomen, das seine Wurzeln im europäischen Kolonialismus hat.. Kolonialismus ist ein internationales System wirtschaftlicher Ausbeutung, bei dem mächtigere Nationen schwächere Nationen dominieren. Der Kolonisator kontrolliert die Kolonien durch eine Kombination aus Militär-, Staats-, Markt- und Produktionsdomänen.
Innerhalb des Weltsystems besteht die Rolle einer Kolonie darin, Ressourcen bereitzustellen, damit die kolonisierende Macht dort produzieren kann seine Produkte günstig zu verkaufen, die gewinnbringend auf den Weltmärkten verkauft werden, auch auf den eigenen Kolonien. Der Kolonialismus hat seit der frühen Neuzeit eine wichtige Rolle bei der Beschleunigung der Entwicklung des Kapitalismus in Europa gespielt.
Die seitdem entstandenen Imperien schufen Reichtum, um Investitionen und Märkte für den Konsum immer zahlreicher werdender Güter zu schaffen. Um die Erforschung zu vertiefen und die Gewinne zu steigern, etablierte der Kolonisator in den Kolonien Muster der Abhängigkeit und der wirtschaftlichen, politischen, sozialen und kulturellen Herrschaft.
Die soziale Kontrolle in den Kolonien basierte auf einer Hierarchie, in der Menschen verschiedener Ethnien oder Rassen auf der Grundlage ihrer Nähe zu europäischen Schönheits- und Kulturstandards eingeteilt wurden. Obwohl ehemalige Kolonien heute selbstverwaltet sind, bestehen in ihnen weiterhin ausbeuterische Beziehungen. Auf diese Weise können beispielsweise dominante ethnische oder rassische Gruppen innerhalb desselben Landes noch lange Zeit untergeordnete Gruppen ausbeuten.
Du Die von rassistischen Ideologien beeinflussten europäischen Kolonisatoren kamen zu dem Schluss, dass dunkle Haut und andere körperliche Aspekte Anzeichen von Degeneration seien. Dieser Glaube wurde durch pseudowissenschaftliche Theorien bestärkt, wie der Sozialdarwinismus und Phrenologie, die die Idee der weißen Überlegenheit förderte und Schwarze mit kriminellem Verhalten in Verbindung brachte.
Deshalb, Die Ursprünge des Konzepts des Kolorismus sind mit der Geschichte der Kolonisierung verbunden, Sklaverei und Rassenunterdrückung. Diese historischen Strukturen schufen und hielten die Rassenhierarchie aufrecht, in der die Hautfarbe eine Schlüsselrolle spielt. eine wichtige Rolle bei der Bestimmung der Behandlung und der Chancen, die Menschen erhalten Gesellschaft.
Schauen Sie sich unseren Podcast an: Unterschied zwischen Vorurteilen, Rassismus und Diskriminierung
Kolorismus und Rassismus
Ö Kolorismus sollte nicht mit Rassismus verwechselt werden, obwohl sie verwandt sind. Beide basieren auf Vorurteile in der Gesellschaft verwurzelt. Während Rassismus jedoch eine Person aufgrund der Überzeugung diskriminiert, dass einige Rassen anderen überlegen sind, konzentriert sich der Kolorismus auf Farbnuancen innerhalb derselben ethnischen Gruppe.
Daher gilt, ohne eine Person aus einer bestimmten Rassengruppe auszuschließen, die Der Kolorismus etabliert Hierarchien innerhalb derselben Gruppe basierend auf der Hautpigmentierung. Dennoch ist es wichtig zu erkennen, dass Kolorismus und Rassismus miteinander verknüpft sind und sich überschneiden können. Ebenso wie Rassismus wirkt sich Kolorismus auf das Leben des Einzelnen aus und untergräbt seine Erfolgsaussichten, den Zugang zu Chancen und eine faire Behandlung. Um das Konzept des Rassismus besser zu verstehen, klicken Sie Hier.
Kolorismus in Brasilien
Beginnen wir mit der Tatsache, dass Farbe in Brasilien mehr als nur die Hautfarbe umfasst: in unserer Klassifizierung Haartextur und Die Form von Nase und Lippen sind neben kulturellen Merkmalen wichtige Elemente bei der Definition der Farbe (Schwarz, Braun, Gelb usw.). Weiss). Obwohl wir uns an der Hautfarbe orientieren, Auch der brasilianische Kolorismus berücksichtigt diese phänotypischen Aspekte. Darüber hinaus sind kulturelle und religiöse Ausdrucksformen, die mit der Farbe Schwarz verbunden sind, ständig Ziel von Intoleranz und Vorurteilen.
Im Jahr 1976 erlaubte das brasilianische Institut für Geographie und Statistik (IBGE) jedem Einzelnen, frei zu sagen, mit welcher Farbe er sich identifizierte in der BevölkerungszählungUnter den mehr als 136 Datensätzen befanden sich Kennzeichnungen wie „Eselsfarbe, wenn er wegläuft“, „halbweiß“, „hellblond“ und „braunbrünett“.
Derzeit standardisiert die Umfrage Hautfarben und Ethnien in Gelb, Weiß, Eingeborene, Braun und Schwarz. Menschen, die in Brasilien als schwarz (schwarz und braun) gelten, machen mehr als 56 % der Bevölkerung aus. Wie zum Beispiel Brasilianische Bevölkerung ist so gemischt, dass es wichtig ist, Kolorismus zu diskutieren, um strukturellem Rassismus entgegenzutreten.
Diese Konfrontation stößt in der brasilianischen Gesellschaft auf ein Hindernis, weil Wir sind von der Rassenmischungsideologie und dem Mythos der Rassendemokratie sehr angetan, verbreitet durch die Arbeit von Gilberto Freyre. Mehr als die Hälfte der brasilianischen Bevölkerung bezeichnet sich selbst als schwarz, doch der Begriff Rassenmischung, verbunden mit dem oben genannten Mythos, führte zu der Annahme, dass nur Menschen mit dunkler Hautfarbe als schwarz bezeichnet werden können.
Im Gegensatz zu den Vereinigten Staaten ist die Unsere Sozialindikatoren zu Bildung, Arbeit und Gesundheit lassen keinerlei Vorteile für hellhäutige Schwarze erkennen in Bezug auf dunkelhäutige Schwarze.
Den von der IBGE veröffentlichten Daten zufolge lag das durchschnittliche Realeinkommen eines weißen Arbeiters im Jahr 2017 bei 2.660 R$ und das eines schwarzen Arbeiters bei 1.461 R$, während das eines braunen Arbeiters bei 1.480 R$ lag. Im selben Jahr waren unter den ermordeten Jugendlichen im Alter zwischen 15 und 29 Jahren die meisten braune Männer. Das Gleiche gilt im Gefängnissystem. In Frauengefängnissen beispielsweise waren im Jahr 2017 braune Frauen 48,04 %, schwarze 15,51 % und weiße 35,59 %.
Unter den Hausangestellten sind 50 % braun (was 40 % der Gesamtzahl der Frauen ausmacht), 13 % sind schwarz (wenn sie 8 % der Gesamtzahl der Frauen ausmachen) und 35 % sind weiß (47 % der Gesamtzahl der Frauen). Gesamtzahl der Frauen).
Während der Pandemie, die Zahl der Todesfälle durch Atemwegserkrankungen, auch ohne eine Covid-19-Diagnose, stieg bei Weißen um 24,5 % stärker an, 70,2 % mehr bei Schwarzen und 72,8 % mehr bei Pardos, wenn wir den Zeitraum zwischen dem 16. März 2019 und dem 30. Juni vergleichen. 2020. Ebenso lag die Arbeitslosigkeit während der Pandemie bei Weißen bei 9,5 %, bei Schwarzen bei 14,4 % und bei Braunen bei 14,1 %.
Ist es ein Privileg, eher eine geringfügige Beschäftigung auszuüben, an den Folgen von Gewalt zu sterben oder eine überfüllte Gefängniszelle oder ein Krankenhausbett zu belegen? Diese Statistiken dienen dazu, zu zeigen, dass die Rassendemokratie eine historisch veraltete Ideologie ist, sie dienen jedoch nicht dazu, die Rassenverhältnisse im Land zu beschreiben.
Folgen des Kolorismus
Eine der Folgen des Kolorismus ist die Aufrechterhaltung rassistischer Stereotypen und Vorurteile. Er weist darauf hin, dass schwarze Menschen mit hellerer Haut attraktiver, intelligenter und erfolgreicher seien, während Menschen mit dunklerer Haut stigmatisiert und ausgegrenzt würden. Dies führt zu Chancenungleichheit und beeinträchtigt den Zugang zu Arbeitsplätzen, Bildung, Wohnraum und anderen wichtigen Ressourcen. Auf diese Weise schafft der Kolorismus oder die Pigmentokratie eine Farbhierarchie innerhalb einer Rassengruppe, die zu Spaltungen und Spannungen führt.
Auf dem Mode- und Schönheitsmarkt manifestiert sich Kolorismus in Es gibt nur wenige Produktlinien, die Optionen für dunkelhäutige Schwarze bieten. Dies bestärkt letztendlich die Vorstellung, dass Schönheit gleichbedeutend mit reiner Haut ist. Ebenso laufen häufig hellhäutigere Models über den Laufsteg. Wenn die Modewelt die Vielfalt der Hauttöne und Körperformen nicht anerkennt und wertschätzt, wird das Gefühl der Unzulänglichkeit bei Menschen mit dunklerer Haut oder außerhalb des Körpermusters zunehmen.
Du psychologische Auswirkungen Die durch Kolorismus verursachten Schäden sind enorm. Menschen, die diskriminiert werden, können unter einem geringen Selbstwertgefühl, einem Gefühl der Unzulänglichkeit und Schamgefühlen wegen ihres Aussehens leiden. Die Suche nach einem eurozentrischen und unerreichbaren ästhetischen Standard kann bei Männern und Frauen zu Essstörungen, Angstzuständen und Depressionen führen.
Darüber hinaus, wie im Buch dargestellt Das Mädchen, das ohne Farbe geboren wurdeLaut Midria Pereira da Silva kann die Verinnerlichung negativer oder sexualisierter Botschaften über die Hautfarbe die Konstruktion von Identität und Selbstakzeptanz beeinflussen.
der Kolorismus beeinflusst die Beziehungsdynamik und soziale Interaktionen zwischen schwarzen Menschen, die unterschiedliche Hauttöne haben. Die mit jedem Hautton verbundenen Stereotypen wirken als fragmentierender Faktor in der Identität der schwarzen Bevölkerung und führen zu Spaltungen und Konflikten. Hellhäutigere schwarze Menschen werden in Bezug auf soziale Akzeptanz und Zuneigung häufig bevorzugt, während dunkelhäutigere Menschen stärkerer Ablehnung und Ausgrenzung ausgesetzt sind.
Kolorismus kann dazu führen Abstand zwischen Menschen derselben Rassengruppe und es schwierig machen, eine schwarze Gemeinschaft aufzubauen, die im antirassistischen Kampf geeint ist. Diese Spaltung hat erhebliche Auswirkungen auf den schwarzen Feminismus. Der Kolorismus trägt auch zur Idealisierung und Suche nach Partnern mit helleren Hauttönen bei und verstärkt dies noch einmal Die Idee, dass Schönheit direkt mit dem europäischen Standard zusammenhängt, begünstigt die Idee einer schrittweisen Aufhellung Bevölkerung.
Repräsentativität in der Medien- und Unterhaltungsbranche spielt eine Schlüsselrolle bei der Bekämpfung des Kolorismus. Das Fehlen dunkelhäutiger Protagonisten in positiven Rollen oder am Zeitungskiosk bestärkt die Vorstellung, dass Schönheit und Erfolg untrennbar mit hellerer Haut verbunden sind. Ohne die Sichtbarkeit der Vielfalt der Hauttöne wachsen dunkelhäutige schwarze Menschen in einem Teufelskreis auf, in dem es immer weniger positive Vorbilder gibt, mit denen sie sich identifizieren und von denen sie sich inspirieren lassen können.
Es ist wichtig zu erkennen, dass Kolorismus nicht nur ein individuelles Problem ist, sondern auch ein systemisches Problem, das in sozialen Strukturen verwurzelt ist. Daher ist die Bekämpfung des Kolorismus dasselbe wie die Förderung einer egalitären, gerechten und integrativen Gesellschaft. Alle Leben haben den gleichen Wert und alle Farben sind für das Leben wichtig.
Quellen
BACELAR, Gabriela. (Gegen) schwarze Rassenmischung: Kommissionen für helle Haut, Antikolorismus und rassistische Heteroidentifizierung. Dissertation (Master-Abschluss) – Federal University of Bahia. Fakultät für Philosophie und Humanwissenschaften, Salvador, 2021.
RIBEIRO, Djamila. Kleines antirassistisches Handbuch. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
SANTANA, Bianca. Unsere hellhäutige Schwärze wird nicht gehandelt. Verfügbar in: https://www.uol.com.br/ecoa/colunas/bianca-santana/2020/07/28/nossa-negritude-de-pele-clara-nao-sera-negociada.htm.
Von Rafael Pereira da Silva Mendes
Professor für Soziologie
