Die 1930er Jahre waren in Brasilien nicht nur von den politischen Wirren des Landes geprägt, sondern auch von den 1930 Revolution, ein Konstitutionalistische Revolution von 1932 und der Putsch von Neuer Bundesstaat1937. Im selben Jahrzehnt gab es auch eine große kulturelle und intellektuelle Gärung, die von der Moderne des vorherigen Jahrzehnts übernommen wurde – hauptsächlich ausgedrückt in expressed 1922 Moderne Kunstwoche. Einige dieser kulturellen und intellektuellen Manifestationen waren von politischen Ideologien kommunistischen, faschistischen oder nationalistischen Charakters durchdrungen. Es war der Fall einer Bewegung mit dem Titel "Grün-Gelbismus", die den Integralismusund eine andere, weniger bekannte, aber wichtige: die Fahnenbewegung, oder Flaggschiff.
Verde-Amarelismo wurde um 1927 als Reaktion auf die Woche von 1922 und auf den Vorschlag des „Anthropophagous Manifesto“ von. geboren Oswald de Andrade. Seine beiden Hauptmitglieder waren Plinius salzig und Cassian Ricardo, die auf einen radikalen Bruch mit der europäischen Tradition abzielte und Brasilien sich tatsächlich modernisieren könnte. Dazu sahen sie im politischen Autoritarismus den Schlüssel dafür, dass Brasilien sich politisch und kulturell authentisch erfüllen kann.
Ab 1930, eingebettet in die Atmosphäre der Revolution, die Getúlio Vargas an die Macht brachte, gingen Cassiano Ricardo und Plínio Salgado jeweils ihren eigenen Weg. Die Grün-Gelb-Gruppe teilte sich in zwei Trends auf, die Brasilianische Integralistische Aktion es ist das Fahnenbewegung. Dieser zweite Trend war weniger bekannt als der erste, da der Integralismus einen starken Einfluss auf den Faschismus und seine Mitglieder griffen 1938 den Guanabara-Palast (damals Sitz der Bundesregierung) an und wurden von den Kräften der Diktatur besiegt Vargas.
Ö Fahnenbewegung es war eine stark nationalistische Bewegung, wie der Integralismus, und sie trat ähnlich für einen starken Staat ein, lehnte jedoch die faschistische Form ab, die der Integralismus angenommen hatte. In den Worten seines Schöpfers Cassiano Ricardo:
[…] Integralismus ist gegen die individuelle Freiheit, wie es in Ländern mit einem totalitären Regime geschieht; die „Bandeira“ ist für die Wertschätzung des Brasilianers als Individuum und als soziales Wesen; […] Integralismus ist gegen die Demokratie, weil er für die Diktatur ist; das „Banner“ ist für Demokratie und richtiger für eine nationalistische Sozialdemokratie.“ (Ricardo, Cassian. Brasilien im Original, P. 233)
Das Buch Brasilien im Original, von C. Ricardo, wurde während der Welle großer Werke (1936 und 1937) veröffentlicht, die versuchten, darüber nachzudenken, was die Originalität und Einzigartigkeit Brasiliens ausmachte, wie zum Beispiel Wurzeln von Brasilien, von Sérgio Buarque de Holanda, Häuser und Mucambos, von Gilberto Freyre, und Konzept der brasilianischen Zivilisation, von Afonso Arinos de Melo Franco. Für C Ricardo, der Bandeirismo suchte die reinen luso-brasilianischen Quellen für die Bildung der Nation im alten "Flaggen“ aus der Kolonialzeit, in São Paulos Pioniergeist. Es war eine Art Vorhut der geografischen und territorialen Expansion auf der Suche nach einer typisch brasilianischen Demokratie.
Cassiano Ricardo war der Hauptbegründer der Bandeira-Bewegung in den 1930er Jahren **
Nach dieser Auffassung hätten die Pioniere „Brasilien geschmiedet“ und durch ihren Vorstoß ins Landesinnere die authentischen Wege für den Aufbau der Nation eröffnet. Die Schaffung einer echten brasilianischen Demokratie, so Cassiano Ricardo, sollte die Erfahrung der Bandeirantes und kämpfen für einen Bandeirante-Staat, der eine Sozialdemokratie errichten würde und Nationalist.
Cassiano Ricardos Überlegungen werden in seinem zweiten Werk zu diesem Thema mit dem Titel Der Marsch nach Westen, erschienen 1940. Trotz der großen Auswirkungen, die es damals hatte, vor allem weil sein Autor einer der bedeutendsten brasilianischen Künstler des 20. Jahrhunderts war, wurden die politischen Ideen der Bandeira-Bewegung nicht so tief in den brasilianischen Staat vorgedrungen, da auch die Kontrolle, die Getúlio Vargas über Ideen und Intellektuelle ausübte, bekannt war Epoche.
* Bildnachweis: neues Jahrtausend
** Bildnachweis: Brasilianische Akademie der Schriften
Von mir. Cláudio Fernandes
Quelle: Brasilien Schule - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/movimento-bandeira.htm
