Neorealismus ist eine künstlerische Bewegung, die im 20. Jahrhundert auftrat. Dieser „neue Realismus“ präsentiert Werke, die sich ideologisch sozialen Themen verpflichtet fühlen. Die Romane der brasilianischen Moderne der 1930er Jahre bringen eine neorealistische Perspektive ein. Das italienische Kino der Nachkriegszeit ist der Hauptvertreter des kinematografischen Aspekts.
Portugal erlebte auch den literarischen Neorealismus. Darüber hinaus wurde die portugiesische neorealistische Malerei von dem brasilianischen modernistischen Maler Candido Portinari beeinflusst. In Frankreich hielten sich die meisten Künstler jedoch nicht an die neorealistische Bewegung, und nur wenige Werke haben eine solche Perspektive.
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Zusammenfassung über Neorealismus
Neorealismus ist eine künstlerische Bewegung, die mit einer ideologischen Kunst verbunden ist, die soziale Probleme anprangert.
In Brasilien war diese Bewegung in der Literatur stärker präsent, insbesondere im Zusammenhang mit dem Roman von 1930.
In Italien zeichnete er sich im Kino aus, obwohl er auch großen Einfluss auf die Literatur hatte.
In Frankreich war die neorealistische Bewegung fast nicht existent und hatte nicht viele Anhänger.
In Portugal hatte die neorealistische Literatur große Bedeutung, aber Kino und Theater wurden durch Zensur geschädigt.
Der Begriff „Neorealismus“ existiert auch im Kontext der internationalen Beziehungen als theoretischer Begriff, der nichts mit der künstlerischen Bewegung zu tun hat.
Merkmale des Neorealismus
Der Neorealismus ist ein "neuer Realismus", unterscheidet sich daher von von Realismus des 19. Jahrhunderts, geprägt von Objektivität. Die Künstler des „neuen Realismus“ des 20. Jahrhunderts haben Werke geschaffen, in denen die Parteilichkeit ihrer Urheber spürbar wird. Im Allgemeinen hat der Neorealismus also die folgenden Merkmale:
gesellschaftspolitische Kritik;
Fehlen von Idealisierungen;
einfache Sprache;
emotionaler Charakter;
soziale Reflexion;
Protagonismus des Volkes des Volkes;
Anprangerung sozialer Ungerechtigkeiten;
Umgangssprache.
Bemerkenswert ist, dass die neorealistische Literatur den Mann des Volkes in seiner untergeordneten Lage unter der Ausbeutung der Eliten zeigt. Das neorealistische Kino hingegen kann reale Schauplätze und Laiendarsteller präsentieren. Aber was ein Filmwerk als neorealistisch definiert, ist das gesellschaftspolitische Thema des 20. Jahrhunderts.
Die neorealistische Malerei hat die gleiche soziale Perspektive, da sie das Leben des einfachen Mannes in seinem täglichen Leben zeigt. Und vor allem porträtiert er marginalisierte Individuen, um den historischen und gesellschaftlichen Moment einer Nation, konkret die Realität des 20. Jahrhunderts, festzuhalten.
Brasilianischer Neorealismus
Das neue Kino hat neorealistische Züge, da es vom italienischen neorealistischen Kino beeinflusst wurde. Trotz des Hauptnamens des Filmemachers Glauber Rocha (1939-1981) begann dieser filmische Stil möglicherweise 1955 mit der Veröffentlichung von Fluss, 40 Grad, von Nelson Pereira dos Santos (1928-2018).
Unsere neorealistische Literatur entsteht innerhalb der modernistische Bewegung. Auch der Roman von 1930 ist regionalistisch und zeigt die soziale Realität bestimmter Regionen Brasiliens. Sie hat einen deterministischen Charakter und weist daher auf die Umwelt, in der die Figuren leben, als eine der Hauptursachen für ihre Elendssituation hin. Einige brasilianische neorealistische literarische Werke sind:
die fünfzehn (1930), von Rachel de Queiroz (1910-2003);
Die Ratten (1935), von Dyonélio Machado (1895-1985);
Sandkapitäne (1937), von Jorge Amado (1912-2001);
Getrocknete Leben (1938), von Graciliano Ramos (1892-1953).
Auch die brasilianische neorealistische Malerei fügt sich in die Moderne ein, und sein größter Name ist Candido Portinari (1903-1962), der mit seiner Malerei Kaffee (1935), hatte einen großen Einfluss auf die portugiesische neorealistische Kunst. Laut Luciene Lehmkuhl weisen die „Lehrbücher der Kunstgeschichte in Portugal auf Candido Portinari als den Katalysator des Neorealismus, einer wichtigen künstlerischen Bewegung in der portugiesischen Kunst der 1990er Jahre 1940”|1|. Andere Werke von Portinari mit sozialem Thema sind:
der Kaffeebauer (1934);
Waschfrauen (1937);
Abhebungen (1944).
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Italienischer Neorealismus
Das italienische neorealistische Kino begann 1945, mit dem Film Rom, offene Stadt, des Filmemachers Roberto Rossellini (1906-1977). Und es beeinflusste die Filmproduktion anderer Länder wie Brasilien.
Die italienische neorealistische Literatur widersetzt sich dem Faschismus und sie hat nicht nur soziale, sondern auch existenzielle Elemente. Die wichtigsten italienischen neorealistischen literarischen Werke sind:
Gespräch in Sizilien (1941), von Elio Vittorini (1908-1966);
Der Spinnennestweg (1947), von Italo Calvino (1923-1985);
Ist das ein Mann? (1947), von Primo Levi (1919-1987);
das Gefängnis (1948), von Cesare Pavese (1908-1950).
Die italienische neorealistische Malerei porträtierte den Landmann, aber auch Bilder, die auf politischen Widerstand verweisen. Der Hauptkünstler dieser Bewegung ist Renato Guttuso (1911-1987), der Werke sozialer Art hervorgebracht hat, wie zum Beispiel:
Schießen im Feld (1938);
Ätna-Flucht (1940);
Massaker (1943);
Bauern arbeiten (1950);
Die Diskussion (1960).
Französischer Neorealismus
Die Präsenz des Neorealismus im französischen Kino war zaghaft, so dass das einzige Highlight der Film von René Clément (1913-1996) ist Der Kampf um die Schienen, von 1946.
Dasselbe geschah mit der Literatur.. Also der Roman Antoine Bloye, ab 1933, verbunden mit einem „sozialistischen Realismus“, steht dem Neorealismus am nächsten.
Die neorealistische Malerei hingegen hat als Hauptnamen André Fougeron (1913-1998). und deine Arbeit Pariser auf dem Markt, von 1947.
Portugiesischer Neorealismus
Ideologischer und sozialer Natur, Die portugiesische neorealistische Literatur beginnt Ende der 1930er Jahre. So wurde 1939 mit der Veröffentlichung des Romans der portugiesische Neorealismus eingeweiht Gaibéus, von Alves Redol (1911-1969), in dem der soziale Realismus verifiziert wird und sich auf das sozial ausgegrenzte Subjekt konzentriert. Einige portugiesische neorealistische literarische Werke sind:
Erde (1941), von Fernando Namora (1919-1989);
August Sonne (1941), von João José Cochofel (1919-1982);
Wolfsrudel (1944), von Carlos de Oliveira (1921-1981);
Wanderer (1949), von José Cardoso Pires (1925-1998);
Windernte (1958), von Manuel da Fonseca (1911-1993);
Eine Biene im Regen (1959), von Carlos de Oliveira.
Allerdings portugiesischer Neorealismus musste mit Salazars Zensur leben, die vor allem das Kino betraf, wo der Neorealismus keine Früchte trug, und das Theater. Stücke wie z Schmiede (1948), von Alves Redol; zwei Fächer (1950), von Avelino Cunhal (1887-1966); Es ist zum Leben verurteilt (1964), von Luiz Francisco Rebello (1924-2011).
A Portugiesische neorealistische Malerei Es hat Werke wie:
vom Hunger gequetscht (1945), von Marcelino Vespeira (1925-2002);
Viehzüchter (1945), von Júlio Pomar (1926-2018);
Fabriklandschaft (1951), von Maria Eugenia.
Neorealismus und Internationale Beziehungen
Der Begriff „Neorealismus“ wird auch im Kontext der internationalen Beziehungen verwendet. Im Buch Theorie der internationalen Beziehungen, 1979, startet Kenneth Waltz (1924-2013), ein Politikwissenschaftler, die Konzept des Neorealismus oder strukturellen Realismus. So, so Lara Martim Rodrigues Selis, Master in International Relations:
[...] Neorealismus kann als eine Bewegung oder ein kollektives Projekt verstanden werden, das durch eine Reihe von definiert wird Theorien mit gemeinsamen Grundlagen, wie Staatszentrismus, Utilitarismus, Positivismus und Strukturalismus. Die Akzeptanz dieser Prämissen wirkt sich nicht nur auf die Art der aufgeworfenen Fragen aus, sondern auch auf die Entwicklung des theoretischen Diskurses selbst2|.
Es ist daher klar, dass Neorealismus oder struktureller Realismus ein theoretisches Konzept auf dem Gebiet der internationalen Beziehungen ist, das hat nichts mit der neorealistischen künstlerischen Bewegung zu tun.
Noten
|1| LEHMKUHL, Luciene. Ö Kaffee von Portinari auf der portugiesischen Weltausstellung – Katalysator des Neorealismus. Annalen des Nationalen Historischen Museums, Rio de Janeiro, Bd. 54, p. 1-20, 2021.
|2| Selis, Lara Martin Rodrigues. Grenzen der Vernunft: eine Studie zur neorealistischen Theorie von Kenneth Waltz. 2011. 184 f. Dissertation (Master in Internationalen Beziehungen) – Institut für Internationale Beziehungen, Universität Brasília, Brasília, 2011.
Bildnachweis
[1] Paulisson Miura / Wikimedia Commons (Reproduktion)
Von Warley Souza
Literaturlehrer
