Simone de Beauvoir sie war Schriftstellerin, Philosophin, Intellektuelle, Aktivistin und Lehrerin. Als Mitglied der französischen existentialistischen Bewegung galt Beauvoir als einer der größten Theoretiker des modernen Feminismus.
Einer seiner bekanntesten Sätze ist:
“Niemand wird als Frau geboren: Sie werden eine Frau”.
Als Besitzerin eines rastlosen und revolutionären Geistes für ihre Zeit lehnte Beauvoir Modelle, Hierarchien und Werte ab. Laut ihr:
“Kein biologisches, psychisches, wirtschaftliches Schicksal bestimmt die Form, die die menschliche Frau innerhalb der Gesellschaft annimmt; es ist die ganze Zivilisation, die dieses Zwischenprodukt zwischen dem Männchen und dem Kastrierten ausarbeitet, das sie weiblich nennen.”
Biographie von Simone de Beauvoir
Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir wurde am 9. Januar 1908 in Paris, Frankreich, geboren.
In seiner Kindheit und Jugend besuchte er ein Katholisches Kolleg und studierte später Mathematik am Katholischen Institut in Paris. Obwohl in einer katholischen Familie aufgewachsen, entschied sich Simone für den Atheismus. Laut ihr:
“Es fiel mir leichter, mir eine Welt ohne Schöpfer vorzustellen, als einen Schöpfer voller Widersprüche der Welt.”
Er war auch ein Philosophiestudent an der Universität Sorbonne. Dort traf er sich Jeaun Paul Sartre, intellektueller Partner und mit dem er zeitlebens (ca. 50 Jahre) eine offene Beziehung hatte.
Jean Paul-Sartre und Simone de Beauvoir in Israel (1967)
Das heißt, beide waren nicht monogam und hatten daher ihr ganzes Leben lang andere Sexualpartner. So hat keiner von ihnen geheiratet oder Kinder bekommen.
Simone unterrichtete in den 30er und 40er Jahren an mehreren Schulen. Mit der Besetzung Frankreichs durch die Nazis floh Beauvoir aus dem Land und kehrte am Ende des Krieges zurück.
Sie besuchte philosophische Treffen und gründete 1945 mit Sartre, Merleau-Ponty und Raymnond Aron die Zeitschrift „die moderne zeit” (Les Temps Modernes). Mit monatlicher Periodizität war dieses Vehikel sehr wichtig für die Verbreitung ihrer Ideen.
Seine Leidenschaft für Bücher war seit seiner Jugend berüchtigt. Sie schrieb mehrere Werke, von denen einer der größten Klassiker der feministischen Bewegung hervorsticht.“das zweite Geschlecht“, veröffentlicht 1949.
Simone starb im Alter von 78 Jahren am 14. April 1986 in ihrer Heimatstadt an einer Lungenentzündung. Sie wurde zusammen mit ihrem Gefährten Jean-Paul Sartre auf dem Friedhof Montparnasse in Paris beigesetzt.
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Hauptwerke von Simone de Beauvoir
Simone hat mehrere Werke mit Bezug zu Philosophie, Politik und Soziologie produziert. Er schrieb Romane, Romane, Theaterstücke, Essays und Autobiografien:
- Der Gast (1943)
- Das Blut anderer (1945)
- Das zweite Geschlecht (1949)
- Die Mandarinen (1954)
- Memoiren eines braven Mädchens (1958)
- Ein sanfter Tod (1964)
- Die desillusionierte Frau (1967)
- Alter (1970)
- Alles gesagt und getan (1972)
- Die Abschiedszeremonie (1981)
Gedanken von Simone de Beauvoirir
Zweifellos lag ihr großer Beitrag im Bereich der Feminismusforschung und im Kampf für die Gleichstellung der Geschlechter. Damit verbunden war Beauvoir ein Unterstützer der of Existenzialistische Theorie, wo Freiheit das Hauptmerkmal ist.
In seiner Arbeit "das zweite Geschlecht“ Simone thematisiert die Rolle der Frau in der Gesellschaft und die Unterdrückung von Frauen in einer von Männern dominierten Welt. Das Buch galt als aggressiv und wurde im Vatikan auf die schwarze Liste gesetzt.
Im existentialistischen Roman "die Mandarinen“ Simone porträtiert die französische Nachkriegsgesellschaft, in der die Autorin politische, moralische und intellektuelle Fragen diskutiert. Mit dieser Arbeit erhielt Beauvoir den Goncourt-Preis.
Aus seinen Autobiografien ist das Werk „Erinnerungen an ein braves Mädchen“, wo Simone reale Lebensgeschichten mit Fokus auf die Dogmen der Kirche und das Verhalten ihrer bürgerlichen Familie präsentiert. In dieser Arbeit können wir auch Beauvoirs Feminismus feststellen.
Eine ihrer umstrittensten Ideen bezieht sich auf Ehe und Mutterschaft. Für sie ist die Ehe eine problematische und bankrotte Institution der modernen Gesellschaft.
Und Mutterschaft ist eine Art Sklaverei, bei der die Frau auf ihr Leben verzichtet und die Verpflichtung hat, zu heiraten, sich fortzupflanzen und für das Haus zu sorgen. Deshalb muss die Frau für Simone Autonomie haben. In den Worten des Autors:
“Die Ehe ist das Ziel, das den Frauen traditionell von der Gesellschaft angeboten wird. Es ist auch wahr, dass die meisten von ihnen verheiratet sind oder waren oder es planen, oder leiden daran, nicht zu sein.”
“Nicht die Menschen sind für das Scheitern der Ehe verantwortlich, sondern die Institution selbst ist von vornherein pervertiert..”
“Die Menschheit ist männlich und der Mann definiert die Frau nicht in sich selbst, sondern in Bezug auf ihn: Sie wird nicht als autonomes Wesen betrachtet.”
Voller kontroverser Ideen hat Beauvoir viele Bewunderer und andererseits Menschen erobert, die ihre Ideen verabscheuen.
Die große Frage ist, dass sie in den feministischen Ideologien des 20. Jahrhunderts eine überragende Rolle gespielt hat. Seine Studien basierten auf politischen, philosophischen, historischen und psychologischen Theorien.
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Sätze von Simone de Beauvoir
- “Manchmal steht das Wort für eine geschicktere Art des Schweigens als Schweigen.”
- “Durch die Arbeit haben die Frauen die Distanz, die sie von den Männern trennte, verringert, nur die Arbeit kann ihnen konkrete Unabhängigkeit garantieren.”
- “Der Mann wird als Mensch und die Frau als Frau definiert. Wenn sie sich wie ein Mensch verhält, wird ihr vorgeworfen, das Männchen nachzuahmen.”
- “Die Menschheit ist männlich und der Mann definiert die Frau nicht in sich selbst, sondern in Bezug auf ihn; sie gilt nicht als autonomes Wesen.”
- “Zwischen denen, die für die Prostitution verkaufen, und denen, die für die Ehe verkaufen, ist der einzige Unterschied der Preis und die Vertragsdauer.”
- “Lass uns nichts definieren. Lass uns nichts unterwerfen. Möge Freiheit unsere Substanz sein.”
In Feind gefallen!
(ENEM-2015) Niemand wird als Frau geboren: Er wird eine Frau. Kein biologisches, psychisches, wirtschaftliches Schicksal bestimmt die Form, die die menschliche Frau innerhalb der Gesellschaft annimmt; es ist die gesamte Zivilisation, die dieses Zwischenprodukt zwischen dem Männchen und dem Kastrierten ausarbeitet, das das Weibchen qualifiziert.
BEAUVOIR, S. das zweite Geschlecht. Rio de Janeiro: Neue Grenze, 1980.
In den 1960er Jahren trug Simone de Beauvoirs Vorschlag zur Strukturierung einer sozialen Bewegung bei, die (a)
a) Maßnahmen der Justiz zur Kriminalisierung sexueller Gewalt.
b) Druck der gesetzgebenden Gewalt, um Doppelarbeit zu vermeiden.|
c) öffentliche Proteste organisieren, um die Gleichstellung der Geschlechter zu gewährleisten.
d) Widerstand von religiösen Gruppen, um gleichgeschlechtliche Ehen zu verhindern.
e) Festlegung einer Regierungspolitik zur Förderung positiver Maßnahmen.
Alternative c: öffentliche Proteste organisieren, um die Gleichstellung der Geschlechter zu gewährleisten.
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