Barock ist eine im 17. Jahrhundert entstandene literarische Schule, deren Hauptmerkmale Dualismus, Übertreibung und Detailreichtum sind.
Sehen Sie sich unten die Fragen zum Barock in Brasilien und Portugal an, die von unseren erfahrenen Professoren kommentiert wurden.
Frage 1
(UFRN) Das Werk von Gregório de Matos – einem in der brasilianischen Barockliteratur herausragenden Autor – umfasst:
a) episch liebende Poesie und dramatische Werke.
b) satirische Poesie und burleske Geschichten.
c) lyrische Poesie von religiösem und liebevollem Charakter und satirische Poesie.
d) konfessionelle Poesie und religiöse Dokumente.
e) Lyrik und Kostümtheater.
Alternative c: lyrische Poesie mit religiösem und liebevollem Charakter und satirische Poesie.
Gregório de Matos schrieb über 700 religiöse, liebevolle und satirische Gedichte. Um nur einige der repräsentativsten zu nennen:
"An Jesus Christus, unseren Herrn" - heiliges Gedicht.
„Gleichzeitig d. Angela" - Liebesgedicht.
"Triste Bahia" - Satiregedicht.
In Erinnerung, dass Gregório de Matos gerade wegen seiner satirischen Sonette als "Boca de Inferno" bekannt ist.
Frage 2
(FEI)
In traurigen Schatten stirbt die Schönheit,
in andauernder Traurigkeit die Freude
In den oben erwähnten Versen verwendet Gregório de Matos eine Redewendung, die darin besteht, Begriffe mit gegensätzlichen Bedeutungen wie „Traurigkeit“ und „Freude“ zusammenzuführen. Der Name dieser Redewendung lautet:
eine Metapher
b) Alliteration
c) Euphemismus
d) Antithese
e) Synekdoche
Alternative d: Antithese.
Die Antithese, die am häufigsten verwendete Ressource im Barock, ist eine Denkfigur, die die Annäherung von Wörtern mit gegensätzlichen Bedeutungen verwendet. Es ist der Fall von Traurigkeit und Freude.
Frage 3
(UFV) Lesen Sie den Text:
Genieße, genieße die Blume der Jugend,
Lass die Zeit auf Hochtouren laufen,
Und druckt in jede Blume deinen Fußabdruck.Oh warte nicht, das reife alte
Verwandle diese Blume in dich, diese Schönheit,
Auf der Erde, im Grau, im Staub, im Schatten, im Nichts.(Gregor von Matos)
Die obigen Drillinge veranschaulichen:
a) Charakter des verbalen Spiels, das für die Lyrik des Jahrhunderts charakteristisch ist. XVI, eine Kritik an der Beschäftigung von Frauen mit Schönheit.
b) Barockes metaphorisches Spiel über die Flüchtigkeit des Lebens, das den Genuss des Augenblicks verherrlicht.
c) pädagogischer Stil der neoklassischen Poesie, der die Überlegungen des Dichters über reife Frauen bestätigt.
d) die Eigenschaften eines Romantikers, denn er spricht von Blumen, Erde, Schatten.
e) eine Poesie, die von einer eher materialistischen als spirituellen Existenz spricht, die für die nostalgisch-kultistische Weltanschauung charakteristisch ist.
Alternative b: Barockes metaphorisches Spiel über die Flüchtigkeit des Lebens, das den Genuss des Augenblicks verherrlicht.
Die Autoren des Barock verwenden viele Redewendungen, Metaphern sind eine davon. Die Metapher stellt einen impliziten Vergleich dar, in diesem Fall die kurze Dauer der Jugend mit dem Genuss des Augenblicks.
Frage 4
(UFRS) Betrachten Sie die folgenden Aussagen zum brasilianischen Barock:
ICH. Barocke Kunst zeichnet sich durch die Darstellung von Dualitäten, Konflikten, Paradoxien und Kontrasten aus, die in der Einheit des Werkes spannungsgeladen nebeneinander existieren.
II. Konzeptismus und Kultismus, Ausdruck barocker Poesie, präsentieren eine bukolische Bildsprache, die immer von Schäferinnen und Nymphen bevölkert ist.
III. Der Gegensatz zwischen Reformation und Gegenreformation drückt auf religiöser Ebene die gleichen Dilemmata aus, mit denen sich der Barock beschäftigt.
Welche sind richtig:
a) Nur ich.
b) Nur II.
c) Nur III.
d) Nur I und III.
e) I, II und III.
Alternative d: Nur I und III.
Kultismus und Konzeptismus sind Merkmale des Barock. Kultismus ist ein Stil, der die Textform schätzt, während der Konzeptismus den Inhalt schätzt. Es ist nicht richtig zu sagen, dass sie Hirten und Nymphen darstellen.
Frage 5
(Fatec) "Als er jung war, glaubte Antônio Vieira an Worte, besonders an solche, die mit Glauben ausgesprochen wurden. Doch all die Worte, die er auf Kanzeln, in Klassenzimmern, in Versammlungen, in der Katechese, in Korridoren, in den Ohren von Königen, Klerikern, Inquisitoren, Herzögen, Marquisen, Ombudsmänner, Gouverneure, Minister, Präsidenten, Königinnen, Fürsten, Ureinwohner, von diesen Millionen von Worten, die nachdenklich gesprochen wurden, gab es nur wenige – oder keine – Wirkung hatte. Die Welt war wie immer. Der Mann, wie er selbst."
Ana Miranda, MUND DER HÖLLE.
Diese Textstelle nimmt Bezug auf eine Spur der barocken Sprache, die in Vieiras Werk vorhanden ist; Es geht um:
a) Gongorismus, gekennzeichnet durch das Spiel der Ideen.
b) Kultismus, gekennzeichnet durch die Erforschung des Klangs von Wörtern.
c) Kultismus, gekennzeichnet durch den Konflikt zwischen Glaube und Vernunft.
d) Konzeptismus, gekennzeichnet durch das kostbare Vokabular und die Erforschung der Alliteration.
e) Konzeptismus, gekennzeichnet durch die Erforschung logischer Zusammenhänge, der Argumentation.
Alternative e: Konzeptismus, gekennzeichnet durch die Erforschung logischer Zusammenhänge, der Argumentation.
Pater Antônio Vieira hatte Konzeptualismus als seinen literarischen Stil, dessen Ziel es ist, Menschen durch Argumentation zu überzeugen.
Frage 6
(UCS) Wählen Sie die Alternative, die den folgenden Satz korrekt vervollständigt:
Die ________ Sprache, das Paradox, ________ und die Erfassung von Sinneseindrücken sind sprachliche Ressourcen der ________ Poesie.
eine einfache; die Antithese; parnassisch.
b) weit hergeholt; die Antithese; Barock.
c) Ziel; die Metapher; Symbolist.
d) subjektiv; der freie Vers; romantisch.
e) detailliert; Subjektivismus; Symbolist.
Alternative b: weit hergeholt; die Antithese; Barock.
Zu den Hauptmerkmalen des Barock gehören die kunstvolle Sprache und die Verwendung von Redewendungen als Antithese und Paradox.
Frage 7
(Fuvest) Bocages Sonette, die die Erfahrungen des Autors in der Kolonialregion Goa poetisch umsetzen, präsentieren einige Züge ähnlich denen der Gedichte, in denen sich Gregório de Matos zuvor auf die koloniale Gesellschaft von Bahia. In dieser Hinsicht haben beide Dichter Gemeinsamkeiten:
a) Überlegenheitsvermutung, Eitelkeitskritik, Farbvorurteile.
b) Sensualismus, Kritik der Anmaßung, Lob der Rassenmischung.
c) Überlegenheitsvermutung, Lob des Ortsadels, Satire auf Rassenmischung.
d) Sensualismus, Kritik des antiken Adels, Farbvorurteile.
e) tropischer Stil, Kritik der Eitelkeit, Lob der Rassenmischung.
Alternative zu: Überlegenheitsvermutung, Eitelkeitskritik, Farbvorurteil.
Sowohl Bocage als auch Gregório de Matos waren als anmaßend und voreingenommen bekannt.
In Bocage können wir dies in "Vom Land aus bist du das Schlimmste, o Goa" sehen:
Du bist das schlimmste Land, oh Goa,
Du siehst düsterer aus als eine Stadt,
Aber du logierst in deiner größeren Eitelkeit
Was London, was Paris oder was Lissabon.
In Gregório de Matos können wir dies in "Beschreibt, was die Stadt Bahia damals war" sehen:
In jeder Ecke ein toller Ratgeber,
Wer will uns Hütte und Weinberg beherrschen;
Sie wissen nicht, wie sie ihre Küche regieren sollen,
Und sie können die ganze Welt regieren.
Frage 8
(Objektive Fakultäten) Über Kultismus und Konzeptismus, die beiden konstruktiven Aspekte des Barock, kreuzen Sie die einzige falsche Alternative an:
a) Kultismus operiert durch sensorische Analogien und schätzt die Identifizierung von Wesen durch Metaphern. Der Konzeptismus schätzt die intellektuelle Haltung, die Argumentation.
b) Kultismus und Konzeptismus sind konstruktive Bestandteile des Barock, die sich nicht gegenseitig ausschließen. Es ist möglich, beide Elemente im selben Autor und im selben Text zu finden.
c) Kultismus macht sich in der Verfeinerung der Sprache bemerkbar, durch den Missbrauch im Gebrauch semantischer, syntaktischer und klangvoller Figuren. Der Konzeptismus schätzt die intellektuelle Haltung, die im Diskurs durch die Verwendung von Sophismen, Syllogismen, Paradoxien usw.
d) Der Kultismus in Spanien, Portugal und Brasilien ist auch als Gongorismus und sein eifrigster Verteidiger bekannt, unter uns war es P. Antônio Vieira, der in der Predigt der Sexagesima den Vorrang des Wortes über die Idee.
e) Die kultistischen Methoden, die unsere Dichter am meisten verfolgten, waren die von Gôngora und Marini, und der Konzeptismus von Quevedo war derjenige, der den größten Teil von Gregório de Matos hinterließ.
Alternative d: Der Kultismus in Spanien, Portugal und Brasilien ist auch als Gongorismo und seine glühendste bekannt Verteidiger unter uns war P. Antônio Vieira, der in der Predigt der Sexagesima den Vorrang des Wortes über die Idee.
Denn Pater Antônio Vieira war kein Kultist, sondern ein Konzeptist. Er schrieb etwa 200 Predigten mit Konzeptismus.
Es sei daran erinnert, dass der brasilianische Dichter Gregório de Matos in seiner lyrischen und religiösen Poesie die beiden Barockstile (Kultismus und Konzeptismus) erforschte.
Frage 9
(UFRS) Lesen Sie den Text und markieren Sie die falsche Alternative für Ihren Zweck.
„Der Tod hat zwei Türen. Eine Glastür, durch die man das Leben verlässt; eine weitere Diamanttür, durch die man die Ewigkeit betritt. Zwischen diesen beiden Türen findet sich plötzlich ein Mann im Augenblick des Todes wieder, unfähig, umzukehren, noch anzuhalten, noch zu fliehen, noch sich auszudehnen, sondern einzutreten, wo er es nicht kennt, und für immer. Oh, was für eine enge Trance! ach was für ein schmaler Pass! oh was für ein schrecklicher Moment! Aristoteles sagte, dass unter allen schrecklichen Dingen der Tod das Schrecklichste ist. Gut gesagt; aber er verstand nicht, was er sagte. Der Tod ist nicht schrecklich für das Leben, das endet, sondern für die Ewigkeit, die beginnt. Die Tür, aus der du gehst, ist nicht schrecklich; das Schreckliche ist die Tür, durch die man eingeht. Wenn Sie nach oben schauen: eine Leiter, die den Himmel erreicht; wenn man nach unten schaut: ein Abgrund, der in der Hölle enden wird. Und das ist ungewiss".
a) Berühmte Passage aus der Predigt am Aschermittwoch, die 1670 in Rom gefeiert wurde. Das kanonische Thema dieser Predigt findet sich im biblischen Buch Genesis 3, 13 in den Worten Gottes an Adam: "Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris" ("Erinnere dich, Mensch, dass du Staub bist, und zu Staub wirst du zurückkehren"), was ihr vorhersehbares Konzept ausmacht.
b) Die Metaphern der Türen stellen ein gegensätzliches Verhältnis her: Das Bild des Glases weckt die Vorstellung von Vergänglichkeit der Dinge des Lebens, die zu dem Staub zurückkehrt, aus dem sie entstanden sind, da Glas gemacht ist Sand; das diamantbild ist mit dem begriff der ewigkeit verbunden, was den beginn des ewigen lebens bedeutet.
c) Die von Vieira in dieser Passage ausgedrückte Lehre, die auf Aristoteles beruht, widersprach der Ansicht kanonisch der konterreformistischen katholischen Kirche, insbesondere dafür, dass die Existenz der Hölle unsicher.
d) Der Einfluss der gegenreformistischen Lehre ist deutlich in der bedrohlichen und schrecklichen Vision zu erkennen, die der Text über das ewige Leben präsentiert. Man beruft sich auf die Autorität der griechischen Philosophie und erklärt ihre Unterlegenheit gegenüber dem christlichen Denken.
e) Imagination unterstützt die Demonstration von Ideen, rational arrangiert und geschätzt durch einen Stil, der es zu nutzen weiß Konstruktionsfiguren, wie die Anaphora, des Denkens, wie die Antithese, und Tropen, wie die Metapher, um, mit Beredsamkeit, besser überzeugen. Diese Markierungen ermöglichen es uns, das obige Fragment im barocken Konzeptstil zu rahmen.
Alternative c: Die von Vieira in dieser Passage ausgedrückte Lehre, die auf Aristoteles beruht, widersprach der kanonische Sicht der konterreformistischen katholischen Kirche, insbesondere indem sie sagt, dass die Existenz der Hölle unsicher.
Die Lehre des Priesters basiert nicht auf Aristoteles. Der Philosoph wird nur in Bezug auf den Tod zitiert. Das von Pater Antônio Vieira gelehrte Gebot lautet, dass wir nichts sind (wir sind Staub). Deshalb ist dies die einzige falsche Alternative.
Frage 10
(PUC-Campinas)
Was fehlt in dieser Stadt... Wahrheit.
Was mehr für deine Schande... Ehre.
Es gibt noch mehr zu tun... Schande.Die Demo zum Leben entblößt sich,
So sehr der Ruhm es erhebt,
In einer Stadt, in der
Wahrheit, Ehre, Schande.
Es kann in den obigen Versen von Gregório de Matos erkannt werden:
a) Charakter eines barocktypischen Verbalspiels im Dienste einer satirischen Kritik am moralischen Profil der Stadt Bahia.
b) der verbale Spielcharakter der religiösen Poesie des 16. Jahrhunderts, der die fromme Klage über den Mangel an Glauben der Heiden aufrechterhält.
c) pädagogischer Stil der neoklassischen Poesie, durch den sich der Dichter in die Funktionen eines authentischen Moralisierers einfügt.
d) Charakter eines für den Barockstil typischen Wortspiels im Dienste des lyrischen Ausdrucks der Reue des sündigen Dichters.
e) pädagogischer Stil der neoklassischen Poesie, der die Reflexionen des Dichters über das moralische Profil der Stadt Bahia in einem lyrischen Ton unterstützt.
Alternative zu: barocktypischer Charakter eines Wortspiels im Dienste einer satirischen Kritik am moralischen Profil der Stadt Bahia.
Die obigen Verse stammen aus dem Gedicht Epilogos von Gregório de Matos, dem wichtigsten Barockautor, der für seine Kritik an Bahia bekannt ist.
Frage 11
(UEL) Kreuzen Sie die Alternative an, deren Begriffe die Lücken im Ausgangstext richtig ausfüllen.
So guter Barock und Opportunist wie er war, schmeichelt dieser Dichter einerseits der Eitelkeit der Adligen und Mächtigen, andererseits greift er die Statthalter, die "falschen Adligen", an. Tatsache ist, dass seine satirischen Gedichte eine riesige Tafel ________ bilden, die ________ mit Groll und Einfallsreichtum komponiert hat und noch heute für ihre Ausdruckskraft bewundert wird.
a) Brasilien aus dem 19. Jahrhundert - Gregório de Matos.
b) die Gesellschaft von Minas Gerais aus dem 18. Jahrhundert - Cláudio Manuel da Costa.
c) aus dem 17. Jahrhundert Bahia - Gregório de Matos.
d) des Zuckerrohrzyklus - Antônio Vieira.
e) die Goldexploration in Minas - Cláudio Manuel da Costa.
Alternative c: aus dem 17. Jahrhundert Bahia - Gregório de Matos.
Gregório de Matos (1636-1696), der als "Boca de Inferno" bekannte Dichter, erhielt diesen Spitznamen vor allem wegen seiner Kritik an der bahianischen Gesellschaft seiner Zeit.
Frage 12
(Mackenzie) Kreuzen Sie die falsche Alternative an:
a) Im Werk von José de Anchieta gibt es Gedichte, die der mittelalterlichen Tradition folgen und Texte für das Theater mit klarer katechistischer Intention.
b) Die informative Literatur des brasilianischen 16. Jahrhunderts strebt eine Landvermessung an, weshalb sie überwiegend beschreibend ist.
c) Die Literatur des 17. Jahrhunderts spiegelt einen Dualismus wider: Der Mensch ist geteilt in Materie und Geist, Sünde und Vergebung.
d) Barock präsentiert Seelenzustände, die durch Antithesen, Paradoxien, Befragungen ausgedrückt werden.
e) Der Konzeptismus zeichnet sich durch eine raffinierte, kultivierte, extravagante Sprache aus, während der Kultismus durch das Spiel von Ideen gekennzeichnet ist, die einer logischen, rationalistischen Argumentation folgen.
Alternative e: Der Konzeptismus zeichnet sich durch eine ausgefallene, kultivierte, extravagante Sprache aus, während der Kultismus durch das Spiel von Ideen gekennzeichnet ist, die einer logischen, rationalistischen Argumentation folgen.
Konzepte werden ausgetauscht. Eine weit hergeholte, kultivierte, extravagante Sprache sind Merkmale des Sektentums, während das Spiel der Ideen, einer logischen Argumentation folgend, rationalistische Merkmale des Konzeptismus sind.
Frage 13
(FEI-SP) Das unten transkribierte Sonett gehört zum Werk von Gregório de Matos Guerra. Lesen Sie es sorgfältig:
Ich habe dich beleidigt, mein Gott, es ist wahr,
Es ist wahr, mein Gott, dass ich straffällig bin,
Ich habe dich beleidigt und beleidigt,
Beleidigt hast du meine Bosheit.Das Böse, das zur Eitelkeit führt,
Eitelkeit, dass mich alles besiegt hat;
Ich möchte mich selbst sehen und es tut mir leid,
Entschuldigung für diese Ungeheuerlichkeit.Entschuldigung, ich bin im Herzen,
Von Herzen suche ich dich, gib mir deine Arme,
Umarmungen, die mir dein Licht geben.Licht, das mir klar die Erlösung zeigt,
Erlösung, ich beabsichtige in solchen Umarmungen,
Barmherzigkeit, Liebe, Jesus, Jesus.
Antwort: Gregório de Matos Guerra schrieb:
a) nur heilige Poesie.
b) lyrische, religiöse und liebevolle Poesie und Satiren.
c) lyrische und satirische Poesie.
d) nur satirische Poesie.
e) nur Lyrik
Alternative b: lyrische, religiöse und liebevolle Poesie und Satiren.
Das Werk von Gregório de Matos umfasst mehr als 700 lyrische, religiöse und amouröse oder erotische und satirische Gedichte.
Einige seiner Gedichte:
"Suche nach Christus" - heiliges Gedicht.
"An eine Dame" - Liebesgedicht.
"Zum Abschied von der schlechten Regierung, die den Gouverneur von Bahia gemacht hat" - satirisches Gedicht.
Frage 14
(UFV/99) Betrachten Sie die folgenden Aussagen. Sie alle verbinden die Poesie von Gregório de Matos mit den ästhetischen und ideologischen Prinzipien des brasilianischen Barocks, außer:
a) Die lyrische Seite der Poetik von Gregório de Matos verehrte die Liebe, die aus kleinen Zuneigungen, sanften Zärtlichkeiten und sanften Turnieren besteht, mit einer ländlichen und pastoralen Umgebung als Hintergrund.
b) Die "Boca do Inferno" rebellierte nicht nur gegen die administrativen und politischen Exzesse von Bahia do 17. Jahrhundert, aber gegen den Menschen, der nach der Auffassung des Dichters von Natur aus korrupt ist und Schlecht.
c) Die religiösen Gedichte von Gregório de Matos verschmolzen die Betrachtung der Göttlichkeit, den Schuldkomplex, die Sehnsucht nach Buße und das Grauen, Staub zu sein, Empfindungen schließlich häufig im gequälten Geist Barock.
d) Die gesellschaftliche Bedeutung des brasilianischen Barocks war bemerkenswert, da die Poesie von Gregório de Matos die Laster und die Gewalt der kolonialen Gesellschaft stark kritisierte.
e) Die literarische Produktion von Gregório de Matos gliederte sich in das lyrisch-religiöse Thema und eine kritische Betrachtung der sozialen Missstände, die sich aus dem Kolonialisierungsprozess in Brasilien ergaben.
Alternative zu: Die lyrische Seite der Poetik von Gregório de Matos verehrte die Liebe, die aus kleinen Zuneigungen, sanften Zärtlichkeiten und sanften Turnieren besteht, mit einer ländlichen und pastoralen Umgebung als Hintergrund.
Die Liebespoesie von Gregório de Matos präsentiert Elemente der Mythologie und auch der Natur.
Die Frau wird auf zweierlei Weise gesehen: als göttliche Figur, die Hingabe erweckt (Engel) und als eine, die fleischliche Begierden erweckt (Dämon).
Frage 15
(Fatec)
Die Sonne geht auf und es dauert nicht länger als einen Tag,
Nachdem der Mond der dunklen Nacht folgt,
In traurigen Schatten stirbt die Schönheit,
In ständiger Traurigkeit, Freude.Aber wenn die Sonne untergeht, warum ist sie dann aufgegangen?
Wenn das Licht so schön ist, warum hält es dann nicht?
Wie wird Schönheit so verklärt?
Wie schmeckt der Stift so?Aber in der Sonne und im Licht fehlt die Festigkeit,
Sei in Schönheit nicht konstant,
Und fühle in Freude Traurigkeit.Die Welt beginnt schließlich mit Unwissenheit,
Und haben Sie eine der Waren von Natur aus
Festigkeit nur in Unbeständigkeit.(Gregor von Matos)
Bezüglich des barocken Charakters dieses Sonetts sind folgende Aussagen zu beachten:
ICH. Darin liegt ein symmetrisches Spiel der Kontraste, ausgedrückt durch antagonistische Paare wie Sonne/Mond, Tag/Nacht, Licht/Schatten, Traurigkeit/Freude usw., die die Figur der Antithese ausmachen.
II. Dies ist ein Sonett aus dem neunzehnten Jahrhundert, das den Standards der festen Form entspricht, nämlich reiche Reime, interpoliert in Vierzeilern ("A-B-A-B") und abwechselnd in Triolen ("A-B-B-A").
III. Das Thema des ewigen Kampfes zwischen weltlichen Elementen und sakralen Kräften wird dort durch "Unkenntnis der Welt" und "alles Gute" einerseits und "Beständigkeit", "Freude" und "Festigkeit" andererseits angedeutet.
Zu solchen Aussagen ist zu sagen:
a) Nur ich habe Recht.
b) nur II ist richtig.
c) nur III ist richtig.
d) nur I und III sind richtig.
e) alle sind richtig.
Alternative zu: nur ich ist richtig:
ICH. Darin liegt ein symmetrisches Spiel der Kontraste, ausgedrückt durch antagonistische Paare wie Sonne/Mond, Tag/Nacht, Licht/Schatten, Traurigkeit/Freude usw., die die Figur der Antithese ausmachen.
Redewendungen sind eines der Hauptmerkmale des Barock. Unter ihnen sticht die Antithese hervor, die in diesem Gedicht konstant ist.
Zu den restlichen Alternativen:
II. Dies ist ein Sonett aus dem neunzehnten Jahrhundert, das den Standards der festen Form entspricht, nämlich reiche Reime, interpoliert in Vierzeilern ("A-B-A-B") und abwechselnd in Triolen ("A-B-B-A").
Die Reime sind nicht reich, da die Wörter, die sich reimen, zur gleichen Wortklasse gehören: nascia/fia und dura/transfigura zum Beispiel sind Verben.
Interpolierte Reime folgen dem ABBA-Schema, während alternative Reime ABAB folgen.
III. Das Thema des ewigen Kampfes zwischen weltlichen Elementen und sakralen Kräften wird dort durch "Unkenntnis der Welt" und "alles Gute" einerseits und "Beständigkeit", "Freude" und "Festigkeit" andererseits angedeutet.
Die hervorgehobenen Elemente beziehen sich nicht auf das Heilige und das Alltägliche. Das Motto dieses Gedichts mit dem Titel "Die Instabilität der Dinge in der Welt" ist Unbeständigkeit.
Frage 16
(UFPR) Bewerten Sie in Anbetracht der Poesie von Gregório de Matos und des literarischen Moments, in den sein Werk eingefügt ist, die folgenden Aussagen:
1. Die Gedichte stellen den Kampf des Menschen im Zusammenprall von Fleisch und Geist, Erde und Himmel, Gegenwart und Ewigkeit dar Die Ordensleute des Autors entsprechen der Sensibilität der Zeit und finden eine Parallele im Werk eines seiner Zeitgenossen, Padre Antônio Jakobsmuschel.
2. Die erotisch-ironischen Gedichte sind ein Beispiel für die Vielseitigkeit des Dichters, aber sie sind nicht repräsentativ für die beste Poesie der Autor, weil er nicht die gleiche Raffinesse und den gleichen Reichtum an poetischen Ressourcen wie lyrische oder religiöse Gedichte bietet Feature.
3. Als gutes Beispiel barocker Poesie steigert und übertreibt die Poesie des Autors einige poetische Ressourcen, die Sprache durch die Verwendung seltener Redewendungen und Ergebnisse kunstvoller und verstrickter zu gestalten Verschwunden.
4. Das Vorhandensein des Mulatten-Elements in dieser Poesie bringt in die Literatur eine problematische soziale Dimension der Gesellschaft zurück Bahia damals: In einem Land der Sklaven ist der Mestizen ein Konfliktwesen, Opfer und Henker in einer gewalttätigen Gesellschaft ungleichmäßig.
Überprüfe die korrekte Alternative.
a) Nur die Aussagen 1 und 2 sind wahr.
b) Nur die Aussagen 1, 2 und 3 sind wahr.
c) Nur die Aussagen 1, 3 und 4 sind wahr.
d) Nur die Aussagen 2 und 4 sind wahr.
e) Nur die Aussagen 3 und 4 sind wahr.
Alternative c: Nur die Aussagen 1, 3 und 4 sind wahr.
Was in Nummer 2 angegeben ist, ist falsch. Denn die erotisch-ironischen Gedichte von Gregório de Matos sind ebenso raffiniert wie die anderen des Dichters.
Frage 17
(Cefet-MG) Als glühender Verteidiger der menschlichen Freiheit kämpfte er gegen die Versklavung der Indianer und die Unmenschlichkeit, mit der Sklaven behandelt wurden. Von Literaturkritikern als das beste Beispiel für Konzeptismus in der portugiesischen Sprache angesehen. Es geht um:
a) Pater José de Anchieta
b) Gregor von Matos
c) Pater Antonio Vieira
d) Pater Eusebio de Matos
e) Bento Teixeira
Alternative c: Pater Antonio Vieira.
Pater Antônio Vieira war ein großer Unterstützer der Indianer. Aus diesem Grund war er bei den Indianern als "Paiaçu" bekannt, was "großer Vater" bedeutet.
Seine fast 200 Predigten waren in einem konzeptionellen Stil verfasst, dessen Ziel es war, Menschen mit Argumenten zu überzeugen.
Frage 18
(PUC-MG) Ordnen Sie diesen Auszug Ihrem jeweiligen Stil zu, gemäß den Informationen, die in den folgenden Alternativen enthalten sind:
dass du Erde bist, Mensch, und auf Erden wirst du werden,
Erinnert Sie heute an Gott für seine Kirche;
Aus Staub hat er dir einen Spiegel gemacht, in dem du sehen kannst
Die abscheuliche Materie, aus der ich dich formen wollte.
a) BAROCK: Der Barockmensch hat Angst, lebt zwischen Religion und Heidentum, Geist und Materie, Vergebung und Sünde. Die Arbeiten spiegeln einen solchen Dualismus wider, der von der Instabilität der Dinge durchdrungen ist.
b) ARCADISMUS: Im Gegensatz zum Barock sucht dieser Stil das Ideal der Einfachheit zu erreichen. Arkadier suchen in der Natur nach dem Ideal eines einfachen, idyllischen, pastoralen Lebens.
c) ROMANTIK: Die romantische Kunst schätzt die Folklore, das Nationale, das sich in der Erhebung der einheimischen Natur, der Rückkehr in die historische Vergangenheit und der Schaffung des Nationalhelden manifestiert.
d) PARNASIANISMUS: Poesie ist beschreibend, mit Genauigkeit und Ökonomie von Bildern und Metaphern.
e) MODERNISMUS: Ursprünglich und kontrovers manifestiert sich der Nationalismus darin durch die Suche nach einer brasilianischen und informellen Sprache, durch Parodien und durch die Wertschätzung des echten brasilianischen Inders.
Alternative zu: BAROCK: Der Barockmensch ist ängstlich, lebt zwischen Religiosität und Heidentum, Geist und Materie, Vergebung und Sünde. Die Arbeiten spiegeln einen solchen Dualismus wider, der von der Instabilität der Dinge durchdrungen ist.
Dies ist die erste Strophe eines Gedichts von Gregório de Matos, einem der größten Barockdichter. Das Gedicht drückt die Angst vor der ephemeren Natur der irdischen Welt aus.
Frage 19
(Unicamp) Die koloniale Kunst von Minas Gerais folgte den Vorschlägen des Konzils von Trient (1545-1553) und machte den reformierten Katholizismus sichtbar. Der Handwerker sollte heilige Passagen darstellen. Es war daher nicht völlig frei, die Merkmale und Themen der Werke zu definieren. Seine Funktion bestand darin, die von den Bruderschaften, den großen Mäzenen der Künste in Minas Gerais, in Auftrag gegebenen Werke nach kirchlichen Standards zu schaffen.
(Angepasst von Camila F. G. Santiago, „Europäische Züge, Minas-Farben: drei koloniale Gemälde, inspiriert von einem Stich von Joaquim Carneiro da Silva“, in Junia Furtado (Hrsg.), Klänge, Formen, Farben und Bewegungen in der Moderne Atlantisch. Europa, Amerika und Afrika. São Paulo: Annablume, 2008, S. 385.)
In Anbetracht der Informationen in der Erklärung kann Kolonialkunst aus Minas Gerais wie folgt definiert werden:
a) Renaissance, wie sie in der Kolonie eine für den reformierten Katholizismus typische sakrale Kunst schuf, die die klassischen Ideale nach den Standards des Konzils von Trient rettete.
b) Barock, wie es den Geboten der Gegenreformation folgte. Es wurde von den Bruderschaften finanziert und in Auftrag gegeben und von lokalen Handwerkern erstellt.
c) scholastisch, weil es den Vorschlägen des Konzils von Trient folgte. Lokale Handwerker, finanziert von der Kirche, reproduzierten nur europäische sakrale Kunstwerke.
d) beliebt, weil es von lokalen Handwerkern geschaffen wurde, darunter Sklaven, Freigelassene, Mulatten und arme Weiße, die sich unter den Schutz der Bruderschaften stellten.
Alternative b: Barock, wie es den Geboten der Gegenreformation folgte. Es wurde von den Bruderschaften finanziert und in Auftrag gegeben und von lokalen Handwerkern erstellt.
Der Barock entstand während der Gegenreformation, einer Bewegung, die im Konzil von Trient gipfelte, und aus diesem Grund sind religiöse Themen eines der Hauptmerkmale dieses Stils.
Frage 20
(UFRS) Kreuzen Sie beim brasilianischen Barock die falsche Alternative an.
zum Predigten, von Padre Antônio Vieira, in einer konzeptionellen Sprache ausgearbeitet, spiegelte die Besorgnis des Autors mit den damaligen brasilianischen Problemen, zum Beispiel der Sklaverei, wider.
b) Die ethischen Konflikte des Barockmenschen entsprachen in literarischer Form dem übertriebenen Gebrauch von Paradoxien und syntaktischen Umkehrungen.
c) Barocke Poesie war auf ästhetischer Ebene die Bestätigung der Harmoniegebote der Renaissance und Gleichgewicht, in Europa im 16. Jahrhundert in Kraft, das im 17. Jahrhundert in Brasilien ankam, dann angepasst an nationale Realität.
d) Eines der Hauptthemen des Barocks ist die Vergänglichkeit des Lebens, ein Thema, das im Dilemma des gegenwärtigen Lebens und gleichzeitig der Sorge um das ewige Leben behandelt wurde.
e) Die barocke Skulptur wurde in Brasilien nach Antônio Francisco Lisboa, dem Aleijadinho, benannt, der im Jahrhundert XVII, entwickelte eine Kunst des religiösen Themas mit nationalen und volkstümlichen Zügen in einer Mischung, die repräsentativ für die Barock.
Alternative c: Barocke Poesie war auf ästhetischer Ebene die Bestätigung der Harmoniegebote der Renaissance und Gleichgewicht, in Europa im 16. Jahrhundert in Kraft, das im 17. Jahrhundert in Brasilien ankam, dann an die Realität angepasst National.
Die Alternative "a" ist richtig, schließlich schrieb Pater Antônio Vieira im konzeptionellen Stil und war ein Verteidiger der Ureinwohner.
Alternative "b" ist richtig, schließlich übertreibt die Barockliteratur die Verwendung von Redewendungen. Der Barock wird kontextualisiert während der Gegenreformation, eines Mentalitätswandels und einer Verwirrung von Ideen und Konflikten.
Alternative "d" ist richtig, schließlich lautet das Motto des Barocks gerade die Vergänglichkeit des Lebens. Deshalb ist die Prämisse von nutze den Tag es ist in dieser Zeit weit verbreitet.
Die Alternative „e“ ist richtig, schließlich war Aleijadinho der größte Vertreter des Barock. Das Thema seiner Arbeiten konzentriert sich auf Religiosität.
Frage 21
(Vunesp) Überprüfen Sie, was an Gregório de Matos nicht stimmt.
a) Die Lyrik von Gregório de Matos gliedert sich in drei Themen: Liebeslyrik; nachdenkliche Lyrik; religiöse Poesie.
b) In den amourösen Texten von Gregório de Matos wird das Lob der Schönheit der Frau häufig in Vergleichen und Metaphern verwendet, die mit der Natur in Verbindung gebracht werden, um die Überlegenheit dieser Frau über die Natur zu feiern.
c) Neben dem Lob der weiblichen Schönheit kommt meist das Thema des "carpe diem" hinzu, in dem der Dichter seine Geliebte einlädt, die Freuden des Lebens zu genießen: Genieße, genieße die Blume der Jugend.
d) "carpe diem" bekommt einen eindringlichen dramatischen Ton, wenn er mit den Themen der Vergänglichkeit und der Vergänglichkeit der Zeit verbunden wird alle Dinge: "Oh, warte nicht auf das reife Alter / Diese Blume, diese Schönheit, / In die Erde, zu Asche, zu Staub, zu Schatten, zu nichts".
e) Angesichts der moralischen und religiösen Gebote der Gegenreformation schreckt der Dichter nie vor der erotischen Versuchung zurück: "Meine Augen, sagte ich dann, um mich zu verteidigen, / Wenn Schönheit mich töten sollst, / Lieber blinde Augen als ich verliere mich".
Alternative e: Angesichts der moralischen und religiösen Vorschriften der Gegenreformation schreckt der Dichter nicht vor Versuchungen zurück erotisch: "Meine Augen, sagte ich dann, um mich zu verteidigen, / Wenn Schönheit mich töten sollst, / Lieber blinde Augen als ich verliere mich".
Erotische Versuchung steht im Gegensatz zum religiösen Ideal. Aus diesem Grund ist das lyrische Selbst lieber blind, als in Versuchung zu geraten ("Besser blinde Augen, als ich mich verliere").
Frage 22
(PUC)
Engel im Namen, Angelika im Gesicht,
Dies soll eine Blume und ein Engel zusammen sein:
Angelica Flower und Angel Florent sein,
In wem, wenn nicht in dir, wird er einheitlich sein?
In der Strophe oben das Wortspiel:
a) es ist eine Ressource, mit der der Dichter die Exzesse der Herrscher seiner Zeit persifliert;
b) schildert den Konflikt, den der barocke Mann erlebt hat, geteilt zwischen dem Gefühl der Sünde und dem Verlangen nach Vergebung;
c) drückt das Bewusstsein des Dichters der ephemeren Existenz und des Schreckens des Todes aus;
d) offenbart die Suche nach Einheit, nach einem Geist, der zwischen Idealismus und Anziehungskraft der Sinne geteilt ist;
e) ermöglicht die Manifestation der menschlichen Erotik, hervorgerufen durch den Glauben an die Vergänglichkeit der physischen Prädikate der menschlichen Natur.
Alternative d: zeigt die Suche nach Einheit, nach einem Geist, der zwischen Idealismus und Anziehungskraft der Sinne geteilt ist;
Der Idealismus wird durch die Figur des Engels (spirituelle Ebene) repräsentiert, während die Sinne durch die Blume (materielle Ebene) manifestiert werden, die beide denselben Namen haben: Angelica.
Frage 23
(Mackenzie) Zum brasilianischen Barock gehören:
a) Camões und Gil Vicente.
b) Manöl B. Oliveira und Gregorio de Matos.
c) Sór Mariana Alcoforado und Gregório de Matos.
d) Gandavo und Camões.
e) Gil Vicente und Manoel B. Oliveira.
Alternative b: Manoel B. Oliveira und Gregorio de Matos.
Zu den anderen Autoren:
- Camões: Portugiesischer Klassizismus.
- Gil Vicente: Portugiesischer Humanismus.
- Sór Mariana Alcoforado: Portugiesischer Barock.
- Gandavo: Portugiesisch 16. Jahrhundert.
Frage 24
(UFBa) Markieren Sie den Satz oder die Sätze, in denen sich der Dichter Gregório de Matos von Der ästhetische Vorschlag des Barock nimmt eine kritisch-satirische Haltung gegenüber der Realität ein und fügt dann die Werte.
(01) "Sonne der göttlichen Gerechtigkeit / du bist allmächtige Liebe, / weil du beständig / im feinsten Licht bist: / aber Herr; wenn dir der ständige / Glanz geschuldet ist, / eine kurze Reparatur / dieser Sonne im Lichte, / du eine Sonne bist, aber im Sakrament / mit göttlicher Vernunft Schnee."
(02) "Und welche Gerechtigkeit schützt es... Bastard
Wird es kostenlos verteilt... verkauft
Was macht allen Angst... unfair
Gott helfe uns, was es kostet, / was El-Rei uns umsonst gibt, / lass die Gerechtigkeit auf dem Platz wandeln / Bastard, Verkauft, Ungerecht."
(04) "Gott helfe mir, was wird/ aus diesem traurigen Leben von mir,/ dass ich so sehr verloren bin./ Wo, Herr, wirst du aufhören?/ Was zählt, wenn du mich dazu bringst/ dort am Ende, wo es verfeinert wird / das Böse, das immer in mir bleibt, / das Gute, das ich nie umarmte, / die Freuden, die ich verachtete, für eine Ewigkeit Bitterkeit."
(08) "Unter den Geborenen nur du / durch Vorrecht im Leben / warst du, Herrin, geboren / frei von grausamer Schuld: / aber wenn Gott (wir wissen wir) / der alles tun kann, was er will, / und er kam, um dich zu wählen / für seine Mutter so hoch, / Unreinheit, Fleck oder Mangel / Ich könnte nie in dir Sein."
(16) "Der gierige Kaufmann, / wenn sich sein Kauf verlängert, / an dem, was er kauft und verkauft, / nimmt zweihundert Prozent: / er ist nicht so ein Esel, / er wusste nicht, dass in Lissabon/ wenn du es ihm gibst,/ aber das Geld ist schon aufgegessen/ er sagt, dass die Ehre zuerst kommt,/ und dass alles Gesetz geehrt wird:/ das ist Gerechtigkeit, die regiert El-Rei."
(32) "Senhor Antão de Souza de Meneses,/ Wer auf einen hohen Platz klettert, der es nicht verdient,/ Mann klettert, Esel geht, Esel scheint,/ Dass Klettern oft eine Schande ist./ A fortunilha Autor von Intermeces / Sie verwandeln den Helden in einen Esel, der unwürdig wird: / Das Rad geht unter, und bald sinkt der Mann, / Dass das Vermögen in seinem diskret ist Rückschläge."
(64) "Aus schwachem und abscheulichem Ton,/ Herr, hast du den Menschen geformt,/ dessen Werk du übertrieben hast,/ für geistreiche und raffinierte:/ Ich danke dir tausend bis tausend,/ für eine bekannte Zunahme/; mein Wesen hat die Grundlage / in der Vernunft, auf der es ruht, / wenn du eine lebendige Seele einflößst, / so viel, dass ich Nahrung lebe."
Antwort: 02 + 16 + 32 = 50
Die obigen Verse enthalten harte Kritik an der bahianischen Gesellschaft:
- (02) Die Verse sind Teil des Gedichts "Epiloge".
- (16) Diese Verse sind Teil der 10 Strophen von "Vorgeben des Dichters, der zu Ehren der Stadt kommt, es tritt ein, um seinen Einwohnern gerecht zu werden, und weist sie auf die Laster hin, in denen einige von ihnen Verderbtheit".
- (32) Die Verse sind Teil von "Der Abschied von der Regierungshand, die diesen Gouverneur gemacht hat".
Frage 25
(Enem-2014)
Als Gott von der Tyrannei erlöste
Aus der Hand des hartgesottenen Pharao
Das hebräische Volk, geliebt und erleuchtet,
Ostern war die Erlösung des Tages.Ostern der Blumen, Tag der Freude
Dass die Leute so betroffen waren
Der Tag, an dem er von Gott erlöst wurde;
Ergo bist du, Herr, Gott von Bahia.Für gesendet von der Hohen Majestät
erlöste uns aus so trauriger Gefangenschaft,
Erlöste uns von solch einem abscheulichen Unglück.Wer kann nur ein wahrer Gott sein,
wer kam, um diese Stadt zu entwässern
Der Pharao des brasilianischen Volkes.DAMASZENE, D. (Org.). Beste Gedichte: Gregório de Matos. São Paulo: Globo, 2006.
Mit einer Ausarbeitung von Sprache und Weltsicht, die barocke Prinzipien präsentieren, präsentiert das Sonett von Gregório de Matos Themen, die von
a) Skeptischer Blick auf soziale Beziehungen.
b) Sorge um die brasilianische Identität.
c) verschleierte Kritik an der gegenwärtigen Regierungsform.
d) Reflexion über die Dogmen des Christentums.
e) die heidnischen Praktiken in Bahia in Frage zu stellen.
Alternative c: Verschleierte Kritik an der aktuellen Regierungsform.
Dieses Gedicht ist ein Beispiel für die Angriffe des Dichters auf die bahianische Gesellschaft.
Frage 26
Der größte Vertreter des portugiesischen literarischen Barocks war:
a) Luis Vaz de Camões
b) Pater Antonio Vieira
c) Manuel Maria Barbosa du Bocage
d) Almeida Garret
e) Eça de Queirós
Alternative b: Pater Antonio Vieira
Obwohl er einen Großteil seines Lebens in Brasilien verbrachte, ist Padre Antônio Vieira der größte Höhepunkt des portugiesischen Literaturbarocks. Sein Werk besteht aus Gedichten, Briefen, Predigten und Romanen.
Bei den anderen Alternativen haben wir:
a) Luís de Camões, Schriftsteller des portugiesischen Klassizismus
c) Manuel Maria Barbosa du Bocage, Dichter des portugiesischen Arkadianismus
d) Almeida Garret, Schriftstellerin der portugiesischen Romantik
e) Eça de Queirós, Schriftstellerin des portugiesischen Realismus
Frage 27
Der portugiesische Barock begann mit dem Tod von ___ im Jahr 1580. In Brasilien begann es ___ mit der Veröffentlichung des Werkes ___ von Bento Teixeira.
Die Option, die die Lücken korrekt ausfüllt, ist:
a) Gil Vicente; 1584; Eustachianer
b) Fernão Lopes; 1593; Musik von Parnass
c) Bocage; 1598; Mund der Hölle
d) Sá de Miranda; 1600; Geschichte der brasilianischen Kustodie
e) Luis Vaz de Camões; 1601; Prosopopöie
Alternative e: Luís Vaz de Camões; 1601; Prosopopöie
Der portugiesische Barock begann 1580 mit dem Tod von Luís Vaz de Camões, einem der größten Schriftsteller der portugiesischen Sprache, der der vorherigen literarischen Bewegung angehörte: dem Klassizismus.
In Brasilien begann der Barock 1601 mit der Veröffentlichung des Werkes „Prosopopöie“, ein episches Gedicht von Bento Teixeira.
Bei den anderen Alternativen haben wir:
a) Gil Vicente: Schriftsteller des portugiesischen Humanismus
b) Fernão Lopes: Schriftsteller des portugiesischen Humanismus
c) Bocage: Dichter des portugiesischen Arkadianismus
d) Sá de Miranda: Dichter des portugiesischen Klassizismus
Frage 28
Alle unten aufgeführten Optionen zeigen Merkmale des literarischen Barocks, außer:
a) Religiöse und profane Themen
b) Kultismus und Konzeptismus
c) Komplexität und Gründlichkeit im Detail
d) Nachahmung klassischer Modelle
e) Dramatische und weit hergeholte Sprache
Alternative d: Nachahmung klassischer Modelle
Die Nachahmung klassischer Vorbilder war eines der Hauptmerkmale der früheren literarischen Schule namens Klassizismus.
Die Schriftsteller dieser Zeit schätzten ästhetische Perfektion und verließen sich bei der Entwicklung ihrer Texte auf die klassischen Vorbilder Griechenlands und Roms.
Frage 29
Der literarische Barock ist von zwei Stilrichtungen geprägt, die als Kultismus und Konzeptismus bezeichnet werden. Die richtige Alternative zu diesen Konzepten ist:
a) Der Konzeptismus wird durch das Spiel der Ideen definiert, das durch die Verwendung rationaler und logischer Gedanken gekennzeichnet ist.
b) Im Konzeptismus werden die Worte von den Autoren sorgfältig gewählt, um Übertreibungen zu vermeiden.
c) Sowohl der Konzeptismus als auch der Kultismus haben ähnliche Eigenschaften, um Details hervorzuheben.
d) Kultismus stellt das Spiel der Ideen dar, bei dem die Präsentation von Konzepten sein Hauptmerkmal ist.
e) Im Mittelpunkt des Kultismus steht das Wortspiel, das sich vor allem durch starke Argumentation auszeichnet.
Alternative zu: Der Konzeptismus ist definiert durch das Spiel von Ideen, gekennzeichnet durch die Verwendung rationaler und logischer Gedanken.
Kultismus, auch Gongorismus genannt, zeichnet sich durch "Wortspiele" aus. Es hat diesen Namen, weil Kultautoren Kultbegriffe verwendeten, um ihre Ideen auszudrücken.
Der Konzeptismus, auch Quevedismus genannt, zeichnet sich durch das „Spiel der Ideen“ aus. Konzeptuelle Autoren verwendeten rationale Argumente, um ihre Ideen durchzusetzen.
Zusammenfassend legt der erste Wert auf die textuelle Form, während der zweite Wert auf den textuellen Inhalt legt.
Frage 30
Die Verwendung von Redefiguren in der Barockbewegung ist bemerkenswert, die wichtigsten sind:
a) Metapher, Vergleich, Metonymie und Synästhesie
b) Metapher, Antithese, Euphemismus und Paradox
c) Antithese, Paradox, Hyperbel und Metapher
d) Antithese, Hyperbat, Hyperbel und Pleonasmus,
e) Antithese, Synästhesie, Paradox und Metonymie
Alternative c: Antithese, Paradox, Übertreibung und Metapher
In den Werken des Barock wurden viele Redewendungen verwendet, die sich auf den historischen Kontext der Zeit beziehen.
Die wichtigsten Redewendungen, die in der Barockbewegung verwendet wurden, sind:
- Antithese: Verwendung von Begriffen, die entgegengesetzte Bedeutungen haben.
- Paradox: Verwendung von Ideen, die entgegengesetzte Bedeutungen haben.
- Übertreibung: Verwendung von Begriffen oder Ausdrücken, die Übertreibung demonstrieren.
- Metapher: Wörter mit unterschiedlichen Bedeutungen vergleichen.
