Martin Heidegger (1889-1976) war ein deutscher Philosoph und Professor.
Heideggers Überlegungen halfen, den Existentialismus zu begründen und die philosophische Perspektive zu ändern.
Biografie
Martin Heidegger wurde 1889 in der Kleinstadt Messkirch geboren.
Zunächst fühlte er sich zum Priester berufen und trat in ein Jesuitenseminar ein. Er studierte Theologie und Philosophie an der Universität Freiburg.
Als er jedoch die Schriften von Calvin und Luther las, gab er das Ordensleben auf und heiratete 1917.
Er arbeitet als Assistent von Professor Edmund Husserl an der Universität Marburg. Später folgte er ihm im Fach Philosophie an der Universität Freiburg.
Zu dieser Zeit schrieb er sein Hauptwerk „Sein und Zeit“, in dem er seine Vorstellungen von der Existenz des Seins enthüllte.
Diese Arbeit wäre grundlegend für die Grundlagen der existentialistischen Philosophie.
Mit Hitlers Machtergreifung 1933 tritt Heidegger der NSDAP bei und dies ist seine widersprüchlichste Aktion. Als Dekan der Universität Freiburg lässt er jedoch keine antisemitische Propaganda an der Fakultät zu.
Für solche Haltungen werden seine Werke bis 1944 zensiert und am Ende des Krieges würde er den Nationalsozialismus ablehnen.
Martin Heidegger starb 1976 in Brisgovia, Deutschland.
Hauptideen
Für Heidegger muss die Hauptfrage der Philosophie nach der Sein. In der Vergangenheit fragten Philosophen nicht nach dem sein und ja über die geliebt, eine Sache.
Oder sie versuchten, den Menschen anhand der Beziehung zu Objekten und der Umgebung, in der er sich befand, zu verstehen.
Heidegger fragt nach dem Menschen, der als einziger in der Lage ist, sich diese Frage zu stellen. Wer ist also der Mann? Wer ist das Wesen?
Dasein
Für den Germanisten ist der Mensch ein „Dasein“.
Das Verb deutschen Ursprungs bedeutet „sein“ – sein und „von“ – dort. Auf diese Weise ist der Mensch ein „Da-Sein“, das er in dieser Welt ist.
Das ist der große Unterschied bei den „Bents“, denn das Wesen „ist“ in der Welt.
Sein zu können ist die Möglichkeit jedes „Daseins“, in jedem Moment wählen zu können, was es sein möchte, um seine Anstrengungen in dieser Welt einzusetzen.
Auf der anderen Seite können Tiere nicht wählen. Beispiel: eine Katze. Sie werden bis ans Ende Ihrer Tage immer nach Nahrung und Unterkunft suchen.
Dasein hingegen kann wählen, muss es aber in der Welt, in der sie gespielt wurden. Beachten Sie, dass das „Dasein“ sich nicht dafür entschieden hat, in dieser Welt oder in dieser Zeit zu sein.
Deshalb muss das "dasein" seine Existenz in ein Projekt verwandeln, das erst mit dem Tod endet.
authentische Existenz
Durch das Verstehen dieses Satzes wird "dasein" in der Lage sein, eine authentische Existenz auszuüben. Auf der anderen Seite werden diejenigen, die das Ende des Lebens nicht verstehen oder nicht akzeptieren, eine authentische Existenz führen und werden von Heidegger „Dasman“ genannt.
Eine unechte Existenz ist eine Existenz, die auf die Möglichkeit der Wahl, des Denkens, Handelns verzichtet und andere selbst entscheiden lässt. Dieser wird zur Masse, verliert sich in der Menge.
Pein
Wie werden wir dem Leben begegnen, da wir für den Tod geschaffen sind?
Laut Heidegger ist die Geliebte sie sterben nicht, sie hören einfach auf zu existieren, weil sie nie eine Wahl hatten.
schon die Wesen sie sind sich ihres Todes voll bewusst und deshalb sind ihre unendlichen Möglichkeiten begrenzt.
Das erzeugt beim Menschen Angst und dieses Gefühl wird sein Lebensgefühl bestimmen.
Heidegger schlägt vor, dass die Annahme unserer Bedingung als endliche Wesen wesentlich ist, um eine authentische Existenz zu führen.
Lesen Sie mehr über Zeitgenössische Philosophie.
Konstruktion
- Der Zeitbegriff in der Geschichtswissenschaft (1916);
- Sein und Zeit (1927);
- Was ist Metaphysik? (1929);
- Das Wesen der Stiftung (1929);
- Die Charta des Humanismus (1949);
- Einführung in die Metaphysik (1953);
- Aus der Denkerfahrung (1954);
- Was ist Philosophie? (1956);
- Aus der Frage nach dem Sein (1956);
- Auf dem Weg zur Sprache (1959);
- Sprache und Heimat (1960);
- Nietzsche (1961).
Sätze
- Wir kommen nie zu Gedanken. Sie sind es, die kommen.
- Angst ist die grundlegende Veranlagung, die uns vor das Nichts stellt.
- Es gibt nur eine Welt, in der es Sprache gibt.
- Sterben ist kein Ereignis; es ist ein existentiell zu verstehendes Phänomen.
- Jeder Mensch wird wie viele Menschen geboren und stirbt einzigartig.
- Wir müssen darüber nachdenken, dass wir noch nicht angefangen haben zu denken.
Weiterlesen:
- Was ist Philosophie?
- Phänomenologie
- Existentialismus
- Nihilismus
- Metaphysik
- Brasilianische Philosophen, die Sie kennen müssen
