DAS Coimbra-Problem (auch genannt "Frage des gesunden Menschenverstands und des guten Geschmacks“ stellte eine Kontroverse dar, die 1865 unter portugiesischen Literaten stattfand.
Auf der einen Seite stand Antônio Feliciano de Castilho, ein portugiesischer Romantiker. Zum anderen die Studentengruppe der Universität Coimbra: Antero de Quental, Teófilo Braga und Vieira de Castro.
Die Coimbrã-Frage war der Ausgangspunkt der Realistenbewegung in Portugal. Es stellte eine neue Art des Schreibens von Literatur dar und brachte Aspekte der literarischen Erneuerung in Verbindung mit den Ideen, die zu dieser Zeit zu wissenschaftlichen Fragen aufkamen, ans Licht.
Damit entfernt sie sich von den überholten Formen der Ultraromantik und attackiert damit die kulturelle Rückständigkeit der damaligen portugiesischen Gesellschaft.
Zusammenfassung
Die erste an der Coimbrã-Frage beteiligte Gruppe, angeführt von Castilho, wurde von Intellektuellen gebildet, die hauptsächlich die Status Quo literarisch. Sie hatten eine traditionelle, akademische und formale Vision.
Die zweite Gruppe, bestehend aus jungen Studenten aus Coimbra, schlug vor, die Gesellschaft anzuprangern und das Leben des Menschen realistischer darzustellen. Daher stellten sie sich gegen die formale, konservative und akademische Haltung der romantischen Schule.
Studenten behaupteten die in der romantischen Literatur enthaltene Lüge und schlugen eine künstlerische, kulturelle, politische und wirtschaftliche Transformation vor.
So beginnt die Coimbrã-Frage mit einer scharfen Kritik Castilhos über Coimbras Schüler, die neuen Literaten.
Beauftragt, das Nachwort für die „Jugendgedicht“ des romantischen Schriftstellers Pinheiro Chagas verteidigt Castilho romantische Ideale.
Darüber hinaus wird die Haltung von Schriftstellern erwähnt, die der Universität von Coimbra angehörten, inspiriert von französischen Vorbildern, mehr Libertären, Kritikern und Avantgarde.
In dem Brief vom 27. September 1865 behauptete Castilho, dass diese literarischen Aspiranten die Schönheit der Literatur zerstörten. Ihm fehlte es an gesundem Menschenverstand und gutem Geschmack.
Er machte die Kommentare, nachdem er die in diesem Jahr von den Schriftstellern Antero de Quental veröffentlichten Werke gelesen hatte (Moderne Oden) und Teófilo Braga (Klangstürme).
Darüber hinaus schreibt Antero de Quental, nachdem er von Castilho angegriffen wurde, eines der emblematischsten Werke des portugiesischen Realismus mit dem Titel „Gesunder Menschenverstand und guter Geschmack”.
Es wurde am 2. November 1865 geschrieben und war eine Antwort auf Feliciano de Castilho in einem sarkastischen und ironischen Ton. Nachfolgend einige Auszüge:
“Ich habe gerade ein Skript von v. Bsp.ª wo man aus Mangel an gesundem Menschenverstand und gutem Geschmack mit scharfer Zensur von der sogenannten Schule spricht Coimbra litteraria, und zwischen zwei illustren Namen zitiere ich meinen, fast unbekannt und vor allem anspruchslos.
Diese meine Dunkelheit macht den Teil der Zensur aus, der mir zufällt: während andererseits meine mangelnde Sorge um Ruhm litteraria, meine Geistesgewohnheiten und meine Lebensweise, machen mich zu demselben kleinen Teil, der mir so gleichgültig bleibt, dass es wie nichts ist reduzieren.
Diese Umstände scheinen ausreichen, um mir ein bescheidenes oder verächtliches Schweigen aufzuzwingen. Sie sind es jedoch nicht. Ich habe zwei starke Gründe zu erwähnen. Die eine ist die absolute Freiheit, die mir meine sehr unabhängige Stellung als Mann ohne literarischen Anspruch gibt, unverfroren, fair, kalt, mit gutem Glauben zu urteilen.
Da ich nicht die Absicht habe, auch nur den kleinsten in die brillante Phalange des zeitgenössischen Rufs einzuloggen, ist das der Grund, Da ich äußerlich bin, kann ich wie kein anderer die Figur, die Geschicklichkeit und die Anmut selbst der brillantesten Häuptlinge der Glorreichen einschätzen Kader. Ich kann auch frei sprechen. Und das ist keine geringe Überlegenheit in dieser Zeit der Bequemlichkeit, der Vorsichtsmaßnahmen, der Zurückhaltung – oder, sagen wir das Ding beim Namen, der Heuchelei und Falschheit. Frei von Eitelkeiten, Ambitionen, Elend einer Position, die ich nicht behalte, kann ich sprechen Elend, in den Ambitionen, in den Eitelkeiten dieser mir so fremden Welt, die sie durchquert und Verlassen rein, sauber und unschuldig.”
Sehen Sie sich das Werk vollständig an, indem Sie das PDF hier herunterladen: Gesunder Menschenverstand und guter Geschmack
Außerdem veröffentlicht Antero de Quental den Text „Die Würde von Briefen und amtlichen Literaturen“ und Teófilo Braga “Literarische Theokratien”.
Daher schreibt Ramalho Ortigão den Text „Literatur von heute”. Diese Tatsache machte die Schüler unglücklich und führte zum Schwertkampf zwischen Antero und Ortigão im Jardim da Arca D'Água in Porto.
Schließlich wird Ramalho Ortigão verwundet, was Questão Coimbrã ein Ende setzt und den Realismus in Portugal beginnt.
Realismus in Portugal
Ö Realismus in Portugal es beginnt in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, das diejenigen, die die Romantik verteidigten, und andere, die Realismus und Naturalismus verteidigten, auf zwei Seiten stellte. Diese Konfrontation wurde als „Questão Coimbra“ bekannt.
Die Hauptvertreter des Realismus in Portugal waren Eça de Queirós, Antero de Quental und Teófilo Braga. Sie gehörten zur sogenannten „Geração de 70“ oder „Geração de Coimbra“.
Sie beschäftigten sich mehr mit sozialen Fragen und schlugen neue Wege des Literaturschreibens vor. Sie präsentierten neue Ideen und Modelle, die aus verschiedenen europäischen Ländern kamen, hauptsächlich aus Frankreich und England.
So zeigte die portugiesische realistische Literatur, dass Portugal auf rückläufigen Ideen gegründet wurde, die die kulturelle Entwicklung des Landes behinderten.
Aus diesem Grund konzentrierte sich diese neue literarische Phase darauf, den Realismus zu entlarven, das Leben so zu demonstrieren, wie es ist, zum Nachteil der romantischen idealistischen Vision.
Die Ideen der „Geração de 70“ waren wesentlich für die Weiterentwicklung der portugiesischen Literatur. Sie waren in der Lage, Haltungen und Einstellungen zu ändern und soziale Themen anzusprechen.
Es sei daran erinnert, dass die Coimbrã-Frage Monate dauerte und schließlich mit einem Schwertduell zwischen Antero de Quental und Ramalho Urtigão endete.
