Beim abolitionistische Gesetze wie wir kennen die Gesetze, die in der Zeit zwischen 1850 und 1888, der Übergangszeit der Ende des Sklavenhandels bis zu Abschaffung der Sklaverei mit Genehmigung der Lei Áurea, am 13. Mai 1888. Diese Gesetze markierten einige Änderungen in der Frage der Sklaverei in Brasilien und wurden verabschiedet, um den Interessen der Sklavenhalter zu entsprechen, um einen schrittweisen Übergang zur Abschaffung der Sklaverei durchzuführen.
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Was waren die abolitionistischen Gesetze?
Die beiden abolitionistischen Gesetze, die während dieser Zeit verabschiedet wurden, waren:
Gesetz der freien Gebärmutter (1871)
Sexagenarisches Gesetz (1885)
Historischer Zusammenhang
Abolitionistische Gesetze wurden im Rahmen von nach dem Verbot des Sklavenhandels das passierte aus dem Eusébio de Queirós Gesetz, 1850. Die Verabschiedung dieses Gesetzes erfolgte aufgrund des Drucks Englands auf Brasilien, den Sklavenhandel endgültig zu verbieten. Dazu verwendeten die Engländer ein Gesetz, das als bekannt ist Bill Aberdeen.
Der Bill Aberdeen verabschiedete das englische Parlament im Jahr 1845 und erlaubte Marineschiffen, Sklavenschiffe einzusperren, die den Atlantik durchquerten, einschließlich der Hoheitsgewässer der Brasilien. Bill Aberdeen zwang Brasilien, ein endgültiges Verbot des Menschenhandels zu verabschieden, um die nationale Souveränität zu schützen und einen Krieg gegen die Briten zu verhindern.
Mit der Genehmigung des Eusébio de Queirós-Gesetzes wurde der Sklavenhandel in Brasilien effektiv bekämpft, was durch die geringe Anzahl von Afrikanern belegt wird, die zwischen 1851 und 1856 im Land landeten. Die brasilianische Politik in den 1850er Jahren wurde von Fragen der effektiven Anwendung des Menschenhandelsverbots geleitet.
Nach der Verabschiedung der Fragen zum Eusébio de Queirós-Gesetz wurden die ersten Fragen zur endgültigen Abschaffung diskutiert. In den 1860er Jahren gab es nur noch in Brasilien, Puerto Rico und Kuba (spanische Kolonien) Sklavenarbeit und dies, verbunden mit Sklavenaufständen und der Angst vor Haitianisches Beispiel, haben viele dafür gesorgt, dass ein Übergang durch das Gesetz erfolgen sollte.
Die Anwendung abolitionistischer Gesetze würde eine allmählichen Übergang, wie von den brasilianischen Wirtschaftseliten gewünscht, immer daran interessiert, die Sklaverei so weit wie möglich auszuweiten. Viele lehnten jedoch diese Art von Gesetz ab und argumentierten, dass eine Gesetzgebung für die Abschaffung der Sklaven dazu ermutigen würde, zu rebellieren. Die Debatte um das erste abolitionistische Gesetz – Lei do Ventre Livre – wurde in den 1860er Jahren geboren.
Gesetz der freien Gebärmutter
Das Gesetz über die freie Gebärmutter wurde an diesem Tag verabschiedet 28. September 1871 und beschloss, dass die Kinder von Sklaven, die in Brasilien ab 1871 geboren wurden, als frei gelten würden. Das Gesetz hatte jedoch Bedingungen für die Gewährung dieser Freiheit:
Die Kinder von Sklaven konnten mit befreit werden 8 Jahre und sein Besitzer würde a. erhalten Entschädigung von 600 Milreis, oder;
Die Kinder von Sklaven konnten mit befreit werden 21 Jahre und in diesem Fall würde der Slave-Master keine Entschädigung erhalten.
Die Debatte über dieses Gesetz entstand auf Wunsch des Kaisers d. Pedro II der 1865 einen Politiker der Konservativen Partei bat, eine Studie über die Sklavenemanzipation durchzuführen. Dieser Politiker rief José Antonio Pimenta Bueno organisierte ein Gesetz, das die Befreiung der Kinder von Sklaven förderte, aber dieser Vorschlag kam wegen der Paraguay-Krieg.
Nach Kriegsende wurde ein ähnlicher Vorschlag vom Kabinett unter Vorsitz des Viscount von Rio Branco. Die Idee dieses vom Viscount vorgelegten Gesetzes war, wie erwähnt, einen Übergang zur Abschaffung durch Gesetz und nicht durch Revolution zu schaffen. wie in Haiti (das seine Unabhängigkeit von einem Sklavenaufstand hatte) an der Wende des 18. XIX.
Viele Sklavenhändler befürchteten, dass das Gesetz die Sklavenrebellion fördern würde, und mochten das Gesetz nicht, weil es keine Entschädigung vorsah. Die gefundene Lösung bestand darin, den Herren eine Entschädigung in der erwähnten Weise vorzuschlagen (Entschädigung für diejenigen, die ihr Kind im Alter von 8 Jahren von Sklaven befreit haben).
Das Gesetz der freien Gebärmutter verlangte, dass a nationales Register und jeder Sklavenmeister war verpflichtet, seine Sklaven in diesem Dokument zu registrieren. Der nicht registrierte Sklave würde als rechtlich frei angesehen und so ging die Beweislast für den Status des Sklaven nun auf seinen Herrn über. Die Einrichtung dieses Registers ermöglichte ab 1831 die Legalisierung von illegal im Land angelandeten Sklaven.
Auch die Abolitionisten gefielen dieses Gesetz nicht, da sie eine uneingeschränkte und sofortige Abschaffung befürworteten, daher waren sie unzufrieden, hauptsächlich weil es dazu beitrug die abolitionistische Debatte im Land schwächen. Das Gesetz wiederum erlaubte es Anwälten, bei der Suche nach Unregelmäßigkeiten von Sklavenhaltern intensiv an den Gesetzen zu arbeiten.
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Sexagenarisches Gesetz
Das Sexagenarian Law war eine Reaktion konservativer Gruppen, die sich für die Aufrechterhaltung der Sklaverei in Brasilien einsetzten. Das liegt daran, dass in den 1880er Jahren die Abolitionismus gewann im ganzen Land beträchtliche Stärke und hatte verschiedene soziale Schichten erreicht. Somit war diese konservative Reaktion ein Spiegelbild der Stärkung der Abolitionisten im Land.
Konservative und slawokratische Gruppen begannen zu handeln, um das Vordringen des Abolitionismus im Land einzudämmen, und eine der von ihnen ergriffenen Maßnahmen war die Sexagenarisches Gesetz, auch bekannt als Saraiva-Cotegipe Gesetz, genehmigt am 28.09.1885.
Dieses Gesetz verfügte, dass alle Sklaven ab 60 Jahren nach einer dreijährigen Abfindungsarbeit freigelassen wurden. Der nach diesem Gesetz freigelassene Sklave war jedoch verpflichtet, sich für mindestens fünf Jahre in der Stadt niederzulassen, in der er freigelassen wurde.Dieses Gesetz wurde als verzögern im Vormarsch des Abolitionismus, weil sein einziges Ziel darin bestand, den Vormarsch der Abolitionismus-Bewegung zu stoppen.
Das Ziel der Konservativen und Sklavenhalter, das Vordringen des Abolitionismus zu verzögern, war erfolglos, da nur wenig mehr als zwei Jahre später die Goldenes Gesetz wurde genehmigt und die Sklaverei wurde in Brasilien verboten.
