Existenzialismus ist ein philosophische Lehre, die sich auf die Analyse der Existenz konzentriert und die Art und Weise, wie Menschen in der Welt existieren. Sie sucht den Sinn des Lebens durch bedingungslose Freiheit, Wahl und Eigenverantwortung zu finden.
Nach dieser philosophischen Strömung existiert der Mensch zuerst und dann verbringt jeder Mensch sein Leben damit, sein Wesen oder seine Natur zu verändern.
Dieser philosophische Trend, der in Europa zwischen den beiden Weltkriegen (1918-1939) entstand und sich entwickelte, ist charakterisiert um seine Analyse auf die Existenz zu zentrieren, die nicht als Tatsache oder Tatsache des Seins, sondern als individuelle Realität verstanden wird Weltgewandt.
Während er eine humanistische Reaktion gegen alle Formen der Entfremdung darstellt, hat der Existentialismus eine breite Palette von Vorläufern: Sokrates, St. Augustine, Maine de Bitan usw. Der Ursprung des Existentialismus geht aber im eingeschränkten Sinne auf Kierkegaard zurück, der im Gegensatz zur Hegelschen spekulativen Philosophie projiziert eine Philosophie, nach der das Subjekt lebendig in seine Reflexion eingebunden ist und sich nicht auf eine abstrakte Objektivierung der Wirklichkeit. Vor diesem Hintergrund verteidigt er die Irreduzibilität der menschlichen Existenz gegenüber jedem idealisierenden oder objektivierenden Versuch.
Sartres Existenzialismus
Der Hauptvertreter des atheistischen Existentialismus ist Jeaun Paul Sartre, nachdem sie bedeutende Werke veröffentlicht hat, wie z L'Existentialisme est un Humanisme ("Existentialismus ist ein Humanismus") von 1946 und L'être und Le Néant (Das Sein und das Nichts) von 1943.
Nach Sartre geht die Existenz der Essenz voraus, dh sie existiert zuerst und bestimmt dann ihr Wesen durch ihr Handeln und ihre Lebensweise. Somit stand der atheistische Existentialismus im Gegensatz zum christlichen Existentialismus, weil der Mensch für die Definition seines Wesens verantwortlich war und nicht Gott.
atheistischer Existenzialismus
Der Existenzialismus entwickelte sich in zwei Richtungen: eine atheistische und eine christliche. Der atheistische Existentialismus erklärt, dass alle universellen Grundlagen verschwinden, wenn es keinen Gott gibt, was zu einer moralischen Subjektivität führt. Dann kommt ein Gefühl der Angst, das die menschliche Gebrechlichkeit und seine einzigartige Verantwortung offenbart vor jeder Handlung und die Notwendigkeit, freies Handeln zu einem individuellen Selbstprojekt oder Engagement zu führen Sozial.
Der philosophische Existentialismus übte einen großen Einfluss auf die Theologie aus (R. Bultmann), in der Literatur (A. Camus) und in der Psychiatrie (Binswanger).
Christlicher Existenzialismus
Der christliche Existentialismus konzentriert sich auf Gemeinschaft und zwischenmenschliche Liebe als Mittel einer moralischen Transzendenz absoluter Präsenz. Es besteht darauf, eine anthropologische Perspektive zu verteidigen, obwohl es keinen atheistischen Immanentismus zulässt. Sie wird vertreten durch K. Barth, G. Marcel und K. Jaspis.
Siehe auch die Bedeutung von Humanismus.
