Boitatá: Geschichte, Ursprung und Variationen

Ö Boitata ist eine Legende von Brasilianische Folklore dass es von einer Feuerschlange mit vielen Augen spricht und die die Felder schützt, besonders vor denen, die versuchen, diese Orte in Brand zu setzen. Die erste Erwähnung der Legende von Boitatá wurde von José de Anchieta, Im 16. Jahrhundert. Diese Legende variiert stark je nach Region Brasiliens.

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Die Boitatá. kennen

Die Boitatá ist ein Wesen der brasilianischen Folklore, das traditionell als a. bezeichnet wird Feuerschlange, deren Zweck es ist, beschütze die Felder von denen, die Brandstiftung fördern. In der Folklore hat die Boitatá die Form einer Feuerschlange mit vielen Augen, aus der auch Flammen hervorgehen.

In der brasilianischen Folklore ist die Boitatá eine Feuerschlange, die die Felder vor Männern schützt, die Brandstiftung fördern.

Der Legende nach kann sich die Boitatá auch in einen brennenden Baumstamm verwandeln, um die Männer zu töten, die den Rasen zerstören. Unabhängig von der Form, die boitatá

töte die Männer, die die Felder beschädigen. Seine Legende sagt, er hat viele Augen, weil die Pupillen vieler Tiere gefressen - was auch die Leuchtkraft dieses Wesens rechtfertigt.

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Ursprung der Legende

Ö erster Rekord das du von boitatá hast, ist von 31. Mai 1560, in einem Bericht des Priesters JesuitJosé de Anchieta. In seiner Erwähnung sprach José de Anchieta von einem Geist, den die Indianer nannten Baetata, definierte es als „funkelnden Strahl“, der sie tötete, genau wie es die Natur von. war curupiras.

In der Übersetzung von José de Anchieta, Baetata es bedeutet "Feuersache", ein Wort, das aus der Verbindung zweier Tupi-Wörter gebildet wird: mbai, was "Ding" bedeutet, und tata, was „Feuer“ bedeutet. Die Beschreibung der Boitatá und ihre Legende dienen als Erklärung für die Lauffeuer, eine kleine Flamme, die spontan aus dem Zersetzung von organischem Material.

Bereits im 16. Jahrhundert wurde die Legende der Boitatá unter brasilianischen Indianern registriert. Es verbreitete sich und wurde zu einem der bekanntesten in unserer Folklore.

Außerdem erklärt der Anthropologe Luís da Câmara Cascudo, dass die Bewegung des Weidenfeuers dazu führte, dass es der Bewegung einer Schlange gleichgesetzt wurde|1|. Zufälligerweise ist das Wort für „Schlange“ in Tupi dem Wort, das „Ding“ definiert, sehr ähnlich. Wie wir gesehen haben, ist die Sache mbai und Schlange ist Mob, daher verwandelte sich dieses Monster in ichOchse tata oder einfach boitatá.

Die Legende verbreitete sich in ganz Brasilien und ihre Popularisierung machte die mob-tata in boitatá verwandelt, weil die Aussprache des Wortes Mob in Tupi ist es dem portugiesischen Wort „boi“ ähnlich.

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Legendenvariationen

Die gebräuchlichste Form, unter der die Boitatá bekannt ist, ist die Feuerschlange, aber die Popularisierung der Legende in Brasilien und ihre Verbreitung in anderen Regionen ließen den Charakter gewinnen ausgeprägte Merkmale nach der Ortdes Landes, in dem Sie sich befinden.

Unter den verschiedenen Ansichten der Boitatá sind: die Indianer glaubten, dass er sie töten würde; in einigen Regionen Brasiliens, wie in Rio Grande do Sul, es wurde gesagt, dass die Boitatá die Tiere, die ihren Weg kreuzten, getötet und gegessen haben; an anderen Orten, wie Santa Catarina, er ist eigentlich ein Stier mit einem riesigen Auge auf der Stirn.

Es gibt Orte in Brasilien, die die Boitatá als Manifestation der Geister von Menschen verstehen, die nicht getauft wurden. Diese Beschreibung versteht sich als beeinflusseneuropäisch in der Legende, denn auf diesem Kontinent verstanden viele das Weidenfeuer als die verlorene Seele der Ungetauften. Die traditionellste Form dieses Wesens aus unserer Folklore ist jedoch in der Tat der Beschützer von Naturrasen.

Zusätzlich zu diesen Variationen in den Eigenschaften kann sich der Name der Boitatá je nach Region des Landes ändern. An einigen Stellen der Nordosten und Norden, er ist bekannt als Bspät, schon in den Regionen mehr zu den Süd von Brasilien, dieses Wesen wird mit Namen genannt wie Boitata, Batata und Baitatá.

Hinweis

|1| KAMERA CASCUDO, Luis da. Geographie brasilianischer Mythen. São Paulo: Global, 2012.

Von Daniel Neves
Geschichtslehrer

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SILVA, Daniel Neves. "Boita"; Brasilien Schule. Verfügbar in: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boitata.htm. Zugriff am 27. Juni 2021.