Jorge de Lima, Dichter aus Alagoas, ist in die Geschichte der brasilianischen Literatur eingeschrieben als ein Poet viel genial. Dieser Einfallsreichtum manifestierte sich in den Phasen, die seine Poesie durchlief. Zunächst manifestierte der Dichter in seinem Schreiben, Trends von PArnasianismus Es ist von soImbolismus.
Später wurde seine Poesie, die durch abstrakte Symbole und Ausdrücke große Wertschätzung für die parnassische formale Strenge und die symbolistische Vergänglichkeit zum Ausdruck gebracht hatte, zu einem mehr regionale thematische Inhalte, was ihn der zweiten Phase der Moderne näher bringt.
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Biographie von Jorge de Lima
Jorge Mateus de Lima, in der literarischen Welt als Jorge de Lima bekannt, wurde am 23. April 1893 in União de Palmares, einer Stadt im Landesinneren von Alagoas, geboren
. Er war Maler, Zeichner, Illustrator, Bildhauer, Dichter, Romancier und Lehrer. Nach seinem ersten Studium in seiner Heimatstadt zog Jorge de Lima nach Salvador (BA), wo am Medizinstudium teilgenommen. Er setzte das College in Rio de Janeiro fort, wo er das Studium 1914 abschloss.Sein Einstieg in die Literatur erfolgte sehr früh, um 1910, als es anfing, ein gewisses Prestige zu genießen, hauptsächlich mit dem Gedicht „Lampenfeuerzeug“, Text mit Parnassischen Strichen. Sein offizielles Debüt gab er jedoch 1914 mit der Veröffentlichung des Werks mit dem Titel Alexandriner XIV. Nach Abschluss des Medizinstudiums in Rio de Janeiro zog er 1917 nach Belém do Pará, wo er heiratete.
Nach der Hochzeit kehrte er nach Maceio zurück und widmet sich Medizin, Literatur und Politik. Er war Vater von zwei Kindern: Mário Jorge und Maria Tereza. Er war Professor und Direktor der Escola Normal und des Liceu Alagoano. 1921, wurde zum Prinzen von Alagoas Poets. gewählt. 1926 trat er in das politische Leben ein und wählte sich selbst zum Staatsabgeordneten.
1930 zog er nach Rio de Janeiro, wo praktizierte Medizin. Später in diesem Jahr, wurde Medizinprofessor der University of Brazil und der University of the Federal District. Neben seiner Lehrtätigkeit arbeitete Jorge de Lima in seinem Büro, das auch als Kunstatelier fungierte, wo traf sich mit Künstlern und Intellektuellen der Zeit. 1946 wurde er zum Stadtrat von Rio de Janeiro gewählt. Fünfmal kandidierte er für die Brasilianische Akademie für Literatur, wurde aber nicht gewählt. 1952 wurde er zum Präsidenten der Sociedade Carioca de Escritores gewählt. Gestorben am 15. November 1953, in Rio de Janeiro.
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literarischer Stil
Das poetische Werk von Jorge de Lima präsentierte in seinen ersten Veröffentlichungen beeinflusst PArnasianismus und die soImbolismus. Später trat Jorge de Lima dem ichModernismus, wodurch seine Poesie begann zu präsentieren nativistische Themen populärer und afrikanischer Herkunft. Danach drückte seine Poesie eine Tendenz zur Mystik aus, eine Phase, in der sich seine Gedichte präsentierten religiöse Eigenschaften. Die am häufigsten wiederkehrenden Merkmale seiner Gedichte lassen sich wie folgt systematisieren:
Vorhersage formaler Strenge, ausgedrückt in der Suche nach rhythmischem und metrischem Gleichgewicht;
Themen verlinkt mit NeinOsten und zu afro-stämmigen Traditionen;
Themen rund um die katholische Religiosität;
Aspekte Surrealisten und symbolisch;
Gebrauch von Metaphern und Allegorien;
Anspruchsvolles Vokabular;
Vorhandensein von Paradoxien;
Tendenz zur Universalität und Zeitlosigkeit.
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Werke von Jorge de Lima
→ Poesie
Alexandriner XIV (1914)
die unmögliche Jungenwelt (1927)
Gedichte (1927)
neue Gedichte (1929)
ausgewählte Gedichte (1932)
Zeit und Ewigkeit (1935), mit Murilo Mendes
die nahtlose Tunika (1938)
Verkündigung und Treffen von Mira-Celi (1943)
schwarze gedichte (1947)
Buch der Sonette (1949)
poetisches Werk (1950)
Erfindung des Orpheus (1952)
Castro Alves - Leben (1952)
poetische Anthologie (1962)
→ Prosa
Salomo und Frauen (1927)
Der Engel (1934)
Puppe (1935)
die obskure Frau (1939)
Krieg in der Gasse (1950)
Gedichte
das lampe feuerzeug
Hier kommt das Straßenlaternenfeuerzeug!
Derselbe, der unermüdlich kommt,
Die Sonne parodieren und mit dem Mond assoziieren
Wenn der Schatten der Nacht den Sonnenuntergang schwärzt!
Eins, zwei, drei Laternen, leuchtet auf und geht weiter
Andere leuchten unerschütterlich auf,
Wenn die Nacht allmählich stärker wird
Und die Blässe des Mondes ist einfach präsent.
Traurige grausame Ironie, die den menschlichen Sinn irritiert: —
Wer die Nacht verletzt und die Stadt erleuchtet,
Vielleicht ist in der Hütte, in der du wohnst, kein Licht.
So viele Menschen unterstellen auch andere
Glauben, Religionen, Liebe, Glück,
Wie dieses Straßenlaternenfeuerzeug!
Das Sonett „Der Lampenanzünder“, aus dem Buch Alexandriner XIV (1914), liegt als eines der wichtigsten Gedichte aus der ersten Schaffensphase von Jorge de Lima. Darin Gedicht, wird die Konstruktion von Bildern beobachtet, die den Leser auf ein typisches Szenario der symbolistischen Poesie verweisen, die es kann durch die Verwendung von Vokabularen mit vagerem Inhalt wie "Sonne", "Mond", "Schatten", "Nacht", "Mond", "Licht".
Inhaltlich gibt es in dem Gedicht eine lyrische Stimme in dritter Person, die den Leser an den Lampenanzünder denken lässt, ein gewöhnlicher Profi zu der Zeit, als es in den Städten noch keinen Strom gab und die öffentliche Beleuchtung manuell eingeschaltet werden musste, als in Subjektivität gekleideter Mensch, der trotz der wichtigen Funktion, Licht auf die Straße zu bringen, gemeinhin ignoriert.
dieser schwarze Fulo
Nun, es ist passiert, dass es angekommen ist
(es ist lange her)
in der Bangue meines Großvaters
ein süßes schwarzes Mädchen
schwarzes Fulo genannt.
Dieser schwarze Fulo!
Dieser schwarze Fulo!
Oh Fulo! Oh Fulo!
(Es war Sinhás Rede)
— Geh mein Bett machen,
kämm mein Haar,
komm hilfe zu nehmen
meine Kleider, Fulo!
Dieser schwarze Fulo!
Dieser kleine schwarze Fulo
Es war verrückt nach dem Dienstmädchen,
auf Sinha. aufpassen
für Herrn bügeln!
Dieser schwarze Fulo!
dieser schwarze Fulo
Oh Fulo! Oh Fulo!
(Es war Sinhás Rede)
Komm, hilf mir, o Fulô,
komm schüttle meinen Körper
Ich bin verschwitzt, Fulo!
Komm, kratze meinen Juckreiz,
Komm hol mich ab,
Komm schwing meine Hängematte,
Komm erzähl mir eine Geschichte,
Ich bin müde, Fulo!
Dieser schwarze Fulo!
"Ich war einmal eine Prinzessin
der in einem Schloss lebte
wer besaß ein kleid
mit den Fischen des Meeres.
in ein Entenbein getreten
es kam am Bein eines Kükens heraus
der Herr-König hat mich geschickt
um dir noch fünf zu erzählen".
(Fragment)
Das umfangreiche Gedicht „Essa negra Fulô“, das im Buch enthalten ist neue Gedichte (1929), drückt die Die modernistische Phase von Jorge de Lima, Moment seiner literarischen Produktion, in dem sich der Autor Themen der Nordostregion und der afrobrasilianischen Kultur zuwendet. In dem fraglichen Fragment, das den ersten Strophen des Gedichts entspricht, präsentiert die aussprechende Stimme dem Leser die Figur des „Schwarzen Fulô“, versklavte Frau, die auf dem Hof ihres Großvaters lebte, patriarchalen Launen unterworfen ihrer Herren, eine gängige Praxis in Brasiliens Sklavenhalterelite.
Christliches Gedicht
weil das Blut Christi
schoss mir in die Augen,
Meine Vision ist universell
und es hat Dimensionen, die niemand kennt.
Vergangene und zukünftige Jahrtausende
betäube mich nicht, denn ich bin geboren und werde geboren,
denn ich bin eins mit allen Geschöpfen,
mit allen Wesen, mit allen Dingen,
die ich mit den Sinnen zerlege und aufnehme,
und mit Intelligenz verstehen
in Christus verklärt.
[...]
(Fragment)
In diesem Auszug aus dem langen Gedicht „Poema de Cristo“, das im Buch enthalten ist die nahtlose Tunika (1938), beachten Sie die spiritistische Tendenz von Jorge de Lima. Die lyrische Stimme drückt in der ersten Person seinen christlichen Glauben aus Erlösung durch das Opfer Christi. Der Bezug auf christliche Elemente war eine Konstante in der letzten Phase der Poesie von Jorge de Lima, als der Autor seinen katholischen Glauben durch poetische Produktion zum Ausdruck brachte.
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Zitate von Jorge de Lima
"Nicht alles ist episch und achter Reim, denn vieles, was hineinfällt, hat sein alltägliches Lächeln."
"O Leben so verwirrt und so behandelt, O Schatten so kompakt und so steinig, von mir, dass ich weine, was bleibt übrig?"
„Ich überschreite mich selbst, ich stoße auf mich selbst. Ich habe mich der Ewigkeit angeschlossen, ohne es zu wollen, und jetzt wandere ich, wie man ziellos umherirrt.“
"Es war ein Gedicht, das geboren wurde, es war ein Geheimnis, es war eine neue Sünde, die sich bewegte."
"Oh Vater, weißt du, dass ich meine Größe in Spannweiten schon an allen anderen gemessen habe, an den anderen Maßen, unvernünftigen, verzweifelten, zerzausten Schatten."
„Ich überschreite mich selbst, ich stoße auf mich selbst. Ich habe mich der Ewigkeit angeschlossen, ohne es zu wollen, und jetzt wandere ich, wie man ziellos umherirrt.“
Zusammenfassung über Jorge de Lima
→ Biografische Daten:
Geburtsdatum: 23. April 1893
Geburtsort: União dos Palmares, Alagoas
1914: Abschluss des Medizinstudiums
1915: Lehrer und Direktor von Escola Normal und Liceu Alagoano
1919: Wahl zum Staatsabgeordneten für Alagoas
1930: Er wird Professor für Medizin an der Universität von Brasilien und der Universität des Bundesdistrikts.
1935: Wahl zum Stadtrat von Rio de Janeiro.
1940: Verleihung des Großen Preises für Poesie der Brasilianischen Akademie der Literaturwissenschaften.
1952: Wahl zum Präsidenten der Sociedade Carioca de Escritores.
Tod: 15. November 1953 in Rio de Janeiro
→ Literarische Funktionen:
existenzielle und spirituelle Konflikte
formale Strenge
größere formale Freiheit als Merkmal der Moderne
Symbolistische und parnassische Merkmale
surrealistische Funktionen
Vorhandensein katholischer Symbole
Präsenz von Elementen der afro-brasilianischen Kultur
