der Philosoph Anaximander von Milet war wahrscheinlich der zweiter Philosoph aus der westlichen Tradition und die zweite aus der ionischen Schule. Schüler von Erzählungen, setzte er sein Masterstudium auf der Suche nach dem wahrscheinlichen Ursprung des Universums fort, nachdem er eine andere Theorie entwickelt hatte.
Anaximander hatte zu seiner Zeit auch politischen Einfluss, nachdem er Verwaltungspositionen in der Stadt Milet innehatte. DAS Kosmologie de Anaximander weist darauf hin, dass die möglichen Ursprung für das Universum wäre es ein unendliches, undefinierbares und unsterbliches Element, das er nannte apeiron.
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Anaximander-Biografie
Anaximander wurde in der Stadt geboren Milet, Region Ionien (heute Türkei), ein Teil des Landes, das zum Gebiet Kleinasiens gehörte, etwa im Jahr 610 v.. Der griechische Philosoph, Astronom und Geograph traf Thales, den ersten griechischen Philosophen, der sein Denken beeinflusste. Anaximander fuhr fort
Suche nach dem Ursprung des Universums (Kosmologie) von Thales, im Gegensatz zu den Lehren mythologisch, die das Aussehen von allem auf phantasievolle Weise erklärt.
Es gibt keine historischen Archive, die von Anaximander ausgearbeitet wurden. Was über ihn bekannt ist, stammt aus Berichten von Simplicio, Herodot und Aristoteles, der nach ihm lebte. Berichten zufolge hat der zweite Philosoph aus dem Ionischen ein Buch geschrieben, das Werk über Natur.
Diese Arbeit wurde jedoch nie gefunden. Seine Beiträge zur Kosmologie, neben der Entstehungstheorie (arche) aus der Natur (physis), eine Theorie über die Erdform (was nach dem Denker die eines Zylinders war), die Erklärung der Existenz und der Bewegung von Sonne (der Denker glaubte, der Stern sei ein Feuerball, der vom Loch in der Zylinderachse ausging und sich um ihn herum bewegte) und a Weltkarte wie es damals bekannt war.
Anaximander-Theorie
Anaximander hat Beiträge zum. hinterlassen Philosophie, zum Astronomie und für die Erdkunde (die bereits widerlegt wurden, aber von immenser historischer Bedeutung sind). Nachfolgend listen wir ihre Beiträge zum westlichen Denken auf:
• Arché
Als vorsokratischer Philosoph suchte der Denker den Ursprung und die Entstehung des gesamten Universums zu verstehen. Also machte er sich wie Thales, sein Meister, auf die Suche nach dem Wahrscheinlichen Element, aus dem alles Existierende hervorgegangen wäre, die durch das griechische Wort ausgedrückt wurde arche.
Anaximanders Naturbeobachtungen machten den Denker im Gegensatz zu Erzählungen, präsentierte keine kosmologische Theorie, die auf einem bestimmten und greifbaren Element beruhte, sondern verstand, dass es eine komplexe Beziehung im Universum das würde dazu führen. Diese elementare Beziehung nannte er apeiron.
• Apeiron
Das Wort apeiron bezeichnet etwas Unendliches, daher unsterblich und undefinierbar. Dieses Element war etwas, das immer existierte, sogar vor der Existenz des Universums und der Wesen, und es war unsichtbar. Ö apeiron es war das Ergebnis eines Wirbelwinds von Beziehungen zwischen Gegensätzen (heiß und kalt, trocken und nass, Dunkelheit und Licht...), die zu einer Einheit führten und in allem präsent waren.
Laut dem Philosophen wäre aus diesem Aufruhr der Ursprung von allem entstanden und alles bestand aus a Einheit aus der Dualität entgegengesetzter Paare. Wenn gewöhnliche Wesen aufhörten zu existieren, kehrten sie in die Apeiron.
Anaximanders Top-Ideen
Neben dem generativen Prinzip des Universums entwickelte Anaximander Studien zu Erdkunde und Astronomie. Es gibt Berichte, die auf den von Simplicio und Herodot hinterlassenen Schriften beruhen, dass Anaximander eine Theorie über die Erdform. Seine Theorie besagt, dass die Erde es war ein Zylinder, der an einer Art Feuerwelle aufgehängt war. In diesem Zylinder befanden sich die kontinentalen Erdteile an einem Ende. Die Sonne war ein Feuerball, der aus einem Loch ausgestoßen wurde und sich um das Ende des Zylinders bewegte.
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Anaximander-Sätze
Da Anaximander keine Dokumente direkt hinterlassen hat, können uns einige Sätze sein Denken näher bringen. Folgende zwei Sätze werden ihm zugeschrieben:
"Alle Wesen werden durch sukzessive Transformationen von anderen älteren Wesen abgeleitet."
"Unendlich ist der Ursprung aller Dinge."
Von M. Francisco Porfirio
Philosophielehrer