Anthropologie: Konzept, Studieninhalte, Herkunft, Gebiete

Anthropologie ist ein Zweig der Sozialwissenschaften, der untersucht den Menschen und seine Herkunft umfassend. Durch Studien zu physikalischen Eigenschaften, die Kultur, ein Sprache und den Konstruktionen des Menschen wird der Anthropologe versuchen, anhand spezifischer sozialer Gruppen zu bestimmen, wie der Mensch so geformt wurde, dass er in seinen Gemeinschaften zu dem wurde, was er ist.

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Anthropologie-Konzept

Das Wort Anthropologie kommt aus dem Griechischen, die Wurzel „anthropo“ kommt von antrophos (Mann) und "Logik" kommt von Logos (Grund oder in einem bestimmten Sinne Studie). Anthropologie ist, wenn wir das Wort wörtlich übersetzen, die Studium des Menschen in seinem weitesten Sinne.

Die Anthropologie erforscht die Konstitution des Menschen in seinen Ursprüngen und in uneingeschränkter Weise.

Die Anthropologie versucht zu verstehen, wie der Mensch geformt wurde und zu dem wurde, was er ist. Daher sucht der Anthropologe die

Wurzeln des Menschen etablieren (wie die Geschichte) eine Studie der Vergangenheit, um zu verstehen, was diese Ursprünge waren. das ist fertig physisch oder biologisch, sozial, kulturell und sogar sprachlich, je nachdem, welcher Zweig der Anthropologie studiert und welche anthropologische Methode verwendet wird.

Was studiert Anthropologie?

Anthropologische Studien versuchen zu verstehen wie Völker lebten, wie Menschen geformt wurden und wie sich die menschliche Kultur entwickelt hat. Auf diese Weise sucht der Anthropologe die Arbeit des Eintauchens in eine bestimmte Gesellschaft, um Theorien über die kulturelle oder physische Konstitution von Individuen in dieser Gesellschaft zu beobachten und zu skizzieren.

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Arten der Anthropologie

→ Klassische Anthropologiekonzeption aus der Europaforschung des 19. und 20. Jahrhunderts

• Biologische oder physikalische Anthropologie: es ist eine Studie über die Bildung des Menschen in seinen physischen Aspekten. Anthropologen dieser Linie suchen zusammen mit den Biologie, bestimmen, welche Faktoren dazu geführt haben, dass Menschen in bestimmten Gesellschaften bestimmte körperliche Eigenschaften entwickelt haben. Wenn also ein Anthropologe ein indigenes Dorf untersucht, das seine eigenen Merkmale hat, wird er um herauszufinden, welche geografischen und biologischen Faktoren diesen Stamm dazu veranlassten, seine Eigenschaften zu entwickeln schrullig.

• Kulturanthropologie: ist ein breiterer Aspekt und versucht zu verstehen, wie sich die Kulturen verschiedener Gruppen gebildet haben Menschen, Kultur als eine Reihe von Gewohnheiten, Bräuchen, Werten, Religion, Kunst, Küche nehmen usw.

Lévi-Strauss, der Anthropologe, der den Strukturalismus begründete.[1]

→ Amerikanische Anthropologiekonzeption, unterteilt in vier Felder

• Biologische oder physikalische Anthropologie: es besteht aus dem gleichen Studium der biologischen oder physikalischen Anthropologie wie die klassische europäische Teilung.

• Kulturanthropologie: es besteht aus dem gleichen Studium der Kulturanthropologie wie die klassische europäische Teilung.

• Sprachanthropologie: beyogen auf Sprachstudium einer Gesellschaft, bestimmt die Herkunft dieses Volkes. Ein wichtiger Anthropologe, der die Impulse zur Anerkennung dieses Zweiges der Anthropologie gab, war der in den USA ansässige Deutsche Franz Gut. Ende der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte der belgische Anthropologe Claude Lévi-Strauss eine Theorie, die als strukturalistische Anthropologie, die sich auf die Sprache stützt, um die ähnlichen Strukturen der Menschen innerhalb eines Kultur. Trotz der Bedeutung von Boas beginnt die Anthropologie mit Lévi-Strauss, die Sprache als zentrales Studienobjekt zu identifizieren.

• Archäologie: versucht, die Entstehung des Menschen anhand der von ihm hinterlassenen materiellen Objekte zu verstehen. In diesem Sinne sucht der Archäologe nach Waffen, Kochutensilien, Kleidung, Schriften und Gemälden und allgemein nach Utensilien, die kann ausdrücken, wie die alten Völker gelebt haben, was die Ausarbeitung von Theorien über die Lebensweise und Kultur der Menschen in den Vergangenheit.

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Anthropologie und Soziologie

Anthropologie entstand als Werkzeug von Soziologie um die Unterschiede zu verstehen ethnisch von Menschen. Im neunzehnten Jahrhundert, in den Studien der Geschichte und Erdkunde Zeitgenössische, Soziologie und Anthropologie entstanden mit einem ganz bestimmten Ziel: dienen als Hilfsmittel für die Kapitalismus industriell.

DAS industrielle Expansion dass Europa im 19. Jahrhundert lebte, stellte ein neues Bedürfnis an die europäische Wirtschaft: die Suche nach natürliche Ressourcen das als Rohstoff für die Produktion dienen würde. Um dieser Suche nachzukommen, haben die europäischen Mächte, insbesondere England, Frankreich und Deutschland, eine neuer Kolonisationsprozess Von unentwickelte Länder in Afrika, Ozeanien und Asien und dass sie reichlich natürliche Ressourcen hatten.

Im 15. Jahrhundert, während des europäischen Kolonialismus, der hauptsächlich von Portugal, Spanien und England angeführt wurde, wurden die Rechtfertigungen für Kolonieherrschaft und von den Menschen, die dort lebten und die Rechtfertigung der Sklaverei sie gaben sich der Religion hin: Die Europäer hegten den Glauben, dass sie die heidnischen Gebiete kolonisieren und die Christentum zu diesen Orten, denn das wäre der Weg zur Rettung dieser Völker.

Außerdem, Die Europäer glaubten, es gebe eine göttliche Vorherbestimmung das erlaubte ihnen, Völker zu dominieren, die ihrer Ansicht nach rückständig waren. Viele Seefahrer, die an dieser ersten Kolonisierungsbewegung teilnahmen, schrieben Berichte gelten als anthropologische Dokumente aus vorwissenschaftlicher Zeit, das heißt, als die Anthropologie noch keine gut konstruierte Wissenschaft war.

Im 19. Jahrhundert glaubte die europäische Geistesgesellschaft nicht mehr blind an Religion, weil die Wissenschaft darin einen herausragenden Platz eingenommen hatte. In diesem Moment intensiver Kolonialisierung mussten die Europäer ihr Handeln wissenschaftlich begründen, um Ressourcen für die Industrie zu beschaffen. Dazu entsteht eine erste Bewegung der Anthropologie als Teil soziologischer Studien, die darauf abzielten, Menschen verschiedener Ethnien zu analysieren und zu klassifizieren.

Die ersten anthropologischen Studien waren extrem ethnozentrisch, das heißt, sie analysierten verschiedene Kulturen aus der Sicht einer Person, die in die europäische Kultur eingetaucht ist. Damit wollten die Europäer zeigen, dass ihre Kultur und Entwicklung denen anderer Gesellschaften überlegen ist, Kolonisation als notwendige Zivilisationsbewegung für jene Gesellschaften zu betrachten, die aus dieser Sicht verspätet.

So, Anthropologie erscheint zuerst als Teil der Soziologie und dann wird sie zu einer autonomen Humanwissenschaft, die stark mit der Soziologie verbunden ist, aber mit ihren Besonderheiten. Wir können sagen, dass die Soziologie die Gesellschaft studiert und sie in der Gegenwart analysiert. Die Anthropologie hingegen studiert den Menschen und analysiert ihn in der Vergangenheit, um seine primitivsten Gebilde zu verstehen.

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evolutionäre Anthropologie

Evolutionäre Anthropologie war die erste Bewegung der anthropologischen Studien unter der Leitung des englischen Anthropologen und Biologen Edward Burnett Tylor und des Geographen und Biologen Herbert Spencer. Für diese ersten Anthropologen ist die Theorie der Evolution, im Charles Darwin (auf dem Vormarsch in der europäischen Geistesgesellschaft des 19. Jahrhunderts) könnte auf die Bildung von Gesellschaften angewendet werden.

Herbert Spencer wurde stark vom Denken Charles Darwins beeinflusst.

So wie sich Tiere biologisch entwickelten, entwickelten sich einige und wurden developed anpassungsfähiger an die Umwelt, die Kultur hatte sich auch entwickelt, weil sich einige Menschen entwickelt haben sollten Mehr. Dann kommt die ethnozentrischer Rassebegriff, der behauptete, dass einige „Menschenrassen“ anderen überlegen seien.

auch die Vorstellungen von überlegener Kultur und minderwertiger Kultur entstehen, da der Maßstab dafür der der europäischen Kultur selbst war. Damit war die Vorstellung, dass die von den Weißen entwickelte europäische Kultur überlegen war und die von Menschen anderer Ethnien entwickelten Kulturen unterlegen, nicht überraschend. Für Evolutionisten oder Sozialdarwinisten, belegt die Tatsache, dass es unterschiedliche hierarchische Ebenen der kulturellen Entwicklung gab, die Rechtfertigung für die Beherrschung „minderwertiger“ Völker durch „höhere“ Völker.

Bildnachweis

[1] UNESCO/Michel Ravassard |Gemeingüter

von Francisco Porfirio
Professor für Soziologie